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0030 単純な人間を洗脳するのは……

↓2017.08.28

   単純な人間を洗脳するのは……


 単純な人間を洗脳するのは簡単である。

 「こんなことが許されていいのだろうか」と大げさにいきどおって見せ、繰り返し敵をののしって見せれば、単純な人間は「そうだ、そうだ」と思うことになる。

 内容なんて、どうでもいい。本当かどうかも関係ない。なるべく同じ内容を何度も繰り返した方が洗脳しやすいが、時間をおけば、全く反対のことを言っても問題ない。

 敵を非難するときは大げさにののしり、自分が同じことをした場合は平気で流してしまうのが、洗脳する側のいつものパターンである。ただ単に気分で発言しているだけで、言っている本人も何を言っているのか分かってない。

 単純な人間は考えないし、考えてないことに気づけないから、それで十分に洗脳出来る。

(自分で考える能力のない人間は、感情的な表現に反応してすぐ洗脳され、ちゃんと自分で考えたつもりになる。他人への「ののしり」にはすぐに同調するが、気に入らない考えには自動的に反発する。「ののしり」を適切な表現手段だと思っている。)




↓2017.11.03

   「考える」ということ


 何かについて「考える」ということは、その一面をあげれば、「仮説を立てる」ということである、と思っている。

 それも、たった一つの仮説を立てるだけではなく、何百、何千の仮説を立て、現実との整合性を検討し、取捨選択していくことである。

 人は全ての現実を知ることは出来ないので、新しい現実に出会えば、その度に、仮説との整合性を再検討しなければならなくなる。そして、現実と仮説の間の不整合を発見して、仮説を立て直さなければならないということが、ごく普通に起こりうる。とことん突き詰めた仮説であっても、それが最終的な結論であるかどうかは分からない。

 ところが、ほとんどの人々には、一度、一つの「考え」にとらわれると、もうそれ以上考えようとしないという傾向がある。そして、当然ながら、そのような「考え」は、現実のごく一面だけを見て結論づけられたものなので、現実との整合が取れてないことが多い。

 それは、近くにある低い山と遠くにある高い山を比較して、近くの山の方が高いと結論づけるようなものである。本人にとっては、「本当のこと」であるようにしか思えないが、それは現実のごく一部しか見えてないことに気づいていないだけなのである。(一見、「論理的」であるだけでは十分ではない、ということ。)

 仮説を立てようとしない人にとっては、自分の「考え」と異なる仮説は、絶対的に「本当のこと」ではない。ほとんどの人は、自分が考えてないこと(仮説を立ててないこと)に気づいていない。

(後になって分かった現象が「最初の考え」と矛盾しているように見える場合、複雑怪奇な理論を追加することで何としてでも「最初の考え」を正当化しようとするというパターンも多い、と思っている。)




↓2017.11.16

   幽霊とかUFOとかについて


 幽霊とかUFOとかについては、「あるかもしれない、ないかもしれない」という程度で済ましておけばいいと思っている。見たことないからといって、それが「ないということの証明」になるわけではない。

 「絶対ない」と言うような人間は結局、固定観念が強すぎるのだろう、と考えている。そういう人間は、「様々な可能性がありうる」と想像出来ないというだけのこと。見たこともないのに「絶対ある」と主張する人も、同様。人間の考えることに「絶対」などあるはずがない。

 様々な可能性を検討出来ないということは、洗脳されやすいということでもある。最初に植えつけられた観念を固定し、その正当性を擁護することにしか頭が働かなくなるようだ。

 「ああでもない、こうでもない」と考えて、しばしば考えを再構築するくらいでなければ、考えているうちに入らない、と思っている。そのくらい考えたなら、少しはましな判断力が身についているかもしれない。それでもなお、十分考えたと思いこむのは禁物だ、と思っている。




↓2018.01.30

   物事の見方についての一考察


 私は、「単眼的」であってはいけない、「複眼的」(様々な角度から物事を見るということ)でなければならない、と思っている。

 また、「近視眼的」であってはいけない、「遠近両視眼的」(スケールを把握するということ)でなければならない、とも思っている。

 その上で、物事についての情報を頭の中で立体的に構築し、比較し、相互の矛盾を摘出して、より正確な実像を割り出そうと努めている。(それは最近の言葉で言えば、「AI的」な情報分析だとも言えるだろう。現在のAI自体は、多数決優先に傾きやすいという難点があるようだが。昔は、「ホログラム」とも言ったようだ。私は、「有機的」という表現を好んでいる。)

 なおかつ、個々の物事の見方を関連づけられないか検討する。うまくいくと、今まで分からなかったことが、いきなり視界が開けるように分かることが、たまにある。



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