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百歩穿貫(せんかん)の再誕  作者: みぎみみ


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12/21

第12話 弓と剣と、それぞれの道

 三十歳を過ぎた頃から、光義の名は美濃の中で少しずつ広まっていた。


 「大島の弓使い」「道三様の百歩の矢」——そういう呼ばれ方をするようになっていた。本人はあまり好きではなかったが、止める手段もない。


 (名が広まるのは、諸刃の剣だ。敵に目をつけられるリスクもある)


 その頃、弓衆に新しい若者が加わった。十六歳の少年で、名を辰之助といった。農民の出だが弓の才能が光るとして、道三が直接連れてきた。


 「こいつの面倒を見てやれ」と道三は言った。


 (師匠役か。やったことないな)


 辰之助は背が高く、目が鋭く、何より「弓が好き」という気持ちが全身から滲み出ていた。初日に稽古場で矢を引かせると、フォームはひどいが矢の飛び方が独特だった。力の使い方が効率的で、体の素直さがある。


 「お前、弓はいつから」

 「三つの頃から、竹を削って遊んでおりました」

 「正式に習ったことは?」

 「ありません」


 (独学か。変な癖がついていないのはいい。一から型を作れる)


 「では一から教える。まず型からだ」

 「はい!」


 返事がいい。それだけで、この少年の伸びしろが分かった。



 辰之助の指導は、思いのほか楽しかった。


 自分がかつて(前世で)苦労して学んだことを整理して伝える作業は、自分の理解を深めることにもなる。「なぜこう引くのか」を言葉にすることで、自分自身の型がより明確になった。


 (教えることは、学ぶことだ。これは現代でも戦国でも変わらない)


 辰之助の上達は早かった。三月で基本の型を習得し、六月で的中率が安定してきた。松が「素直でいい奴だな」と言い、仁助が「先生に似てきた」と言った。


 (仁助さん、まだ先生と呼ぶのか……)



 指導しながら光義が気づいたのは、弓の技術の「言語化」の重要さだ。


 この時代、師から弟子への技術の伝承は「見て覚えろ」が基本だ。言葉での説明が少ない。その結果、師匠の癖も一緒に伝わってしまうことが多い。


 (型を言語化すれば、より多くの人に正確に伝えられる。それが技術の標準化だ)


 光義は少しずつ、弓の射法を言葉で書き記し始めた。図も描いた。それが後に「弓の手引き書」になるとは、この時点では思っていなかったが。



 その夜、光義は久しぶりに空を見上げた。


 三十を過ぎた。転生してから十五年が経つ。


 (大島光義として生きている時間が、三島康介として生きた時間の三分の一を超えた)


 どちらの記憶も、今は等しく「自分のもの」だった。



(続く)

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