神様の日キ帖（ひふみ神示）

27-7 生かす理（ミチ）は神示よむことぢゃ

ひふみ神示 第二十七巻 春の巻 （昭和27年旧　1月1日（新　1月27日） - 2月15日）　（全60帖）

第七帖

ことわけて書きおくから、迷はんように。人民の理（ミチ）歩んで呉れよ。

何も彼も嬉(うれ)し嬉しとなる仕組、人民に禍(まが)ないのぢゃ。

不足ないのぢゃ。

いつも楽し楽しの歌で暮せる仕組ぢゃぞ。と申しても、心で判っても、

今の人民には判るまいから、更にこと分けて、こまかに説(と)いてきかすぞ。

理（ミチ）しるべをつくりおくぞ。これがよろこびの理（ミチ）ぢゃ。

人民のいのちを正しく育てることが一番のよろこび。

人民と申すものは神の喜びの全(まった)き現れであるぞ。

いくらけがれても元の神の根元神のキをうけてゐるぞ。

それを育てることぢゃ。導くことぢゃ。

死なんとする人助けるのもその一つぢゃ。

宿った子殺すことは、人民殺すことぢゃ。

今の人民 九分九厘は死んでいるぞ。

救へ、救へ、救へ。おかげは取りどくぢゃ。

生かせよ。生かせよ。

生かす理（ミチ）は神示よむことぢゃ。

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「理（ミチ）しるべをつくりおくぞ。これがよろこびの理（ミチ）ぢゃ」

　”理（ミチ）しるべ”とは、おそらく神示のことです (ᐢ ᵕ ᐢ）。

「人民と申すものは神の喜びの全(まった)き現れであるぞ」

　これは他帖の文が参考になります。

　「人間は罪の子でないぞ。喜びの子ぞ。神の子ぞ」

　「人は神の喜びの子と申してあらう。人の本性は神であるぞ」

「宿った子殺すことは、人民殺すことぢゃ」「今の人民 九分九厘は死んでいるぞ」

　”宿った子”とは、おそらく神の魂（キ）だと思います。

　　「いくらけがれても元の神の根元神のキをうけてゐるぞ」

　それを失っているので、「今の人民 九分九厘は死んで」になるかと。

　それを取り戻すには、どうやら神示を読む以外になさそうです (ᐢ ᵕ ᐢ）。