プロローグ このように私は聴いた 改訂版
アーナンダさんからの、招待状
読者の皆さま、こんにちは。
私は、アーナンダと申します。
遠い昔、インドに生まれ、釈尊と呼ばれた方のそばで、多くの年月を過ごしました。
私は、師の言葉を聴きました。
人々の問いを聴き、弟子たちの悩みを聴き、師が語られる教えを聴き続けました。
いまからお話しするのは、私の人生です。
私が生まれた日のこと。
幼かったころのこと。
仲間たちと過ごした日々。
そして、師と出会い、そのそばで過ごした年月。
すべてを自分の目で見たわけではありません。
生まれた日のことは、父や親族から聴きました。
師の若いころの出来事も、後になって聴いた話があります。
見たこと、聴いたこと、そして覚えていること。
それらを、皆さんにお話ししたいと思います。
私が生きた時代から、長い年月が過ぎました。
けれども、どうか少しだけ、私の話に耳を傾けてください。
遠い昔のインドへ、一緒に旅をしてみませんか。
それでは、お話ししましょう。
プロローグ このように私は聴いた
師は、もうおられません。
長い年月、私のそばにおられた方。
多くの人々に教えを説き、苦しむ者に道を示された方。
その師、釈尊は、クシナーラーで涅槃に入られました。
私は、師の最期を見届けました。
その悲しみを、言葉にすることはできません。
けれども、師がこの世を去られたからといって、師の言葉まで失われてよいはずはありません。
いま、私たちは集まっています。
師の教えを確かめ、後の世に伝えるためです。
長老たちが座り、ひとつひとつの言葉を確かめています。
私に求められているのは、師が語られた教えを伝えることでした。
私は、長い年月、師のそばに仕えました。
朝、師が目を覚まされるときから、夜、休まれるまで。
人々が訪ねてきたときも、弟子たちが質問したときも、師が旅をされたときも、私はその近くにいました。
私は、師の言葉を聴きました。
そして、覚えました。
しかし、ただ言葉を覚えていただけではありません。
誰に向けて語られたのか。
何を尋ねられて、どのように答えられたのか。
その場にいた人々は、何を悩み、何を求めていたのか。
私は、そうしたことも心に留めてきました。
もちろん、すべてを自分の目で見たわけではありません。
師から直接聴いたこともあります。
ほかの弟子や人々から、後になって聴いたこともあります。
そして、自分自身の記憶が確かでないことについては、確かなことのように語るべきではありません。
聴いたことは、聴いたこととして。
見たことは、見たこととして。
私は、師の言葉を伝えたいのです。
けれども、師と出会う前の私についても、話しておきましょう。
私は、最初から師のそばにいたわけではありません。
カピラヴァットゥに生まれ、釈迦族の一人として育ちました。
私の誕生については、父や親族から聴いた話があります。
幼いころの私が、どのような子どもだったのかも、後になって聴きました。
若いころには、同じ釈迦族の仲間たちと過ごしました。
そして、ある日、私は釈尊と出会います。
その出会いから、私の人生は大きく変わりました。
師のそばで過ごした年月。
多くの人々の願いと苦しみ。
教えをめぐる喜びや争い。
そして、師を失った悲しみ。
そのすべてを、私は振り返りたいと思います。
私の記憶だけでは語れないこともあります。
そのような話は、誰から聴いたのかを大切にしながら、お話ししましょう。
これは、釈尊の偉大さだけを語る物語ではありません。
釈尊のそばにいた、一人の弟子の人生です。
私は、アーナンダ。
これから、私が聴き、見て、覚えてきたことを語ります。
どうか、私の話を聴いてください。
**Evaṃ me sutaṃ.**
このように、私は聴いた。
◾️パーリ語とサンスクリット語
本作のタイトルにある「Ānanda」と「Evaṃ me sutaṃ」は、パーリ語による表記である。
パーリ語とサンスクリット語は、どちらも古代インドで用いられたインド・アーリア語に属する言語だが、発音や語形、文法などに違いがある。
サンスクリット語は、古くからバラモン教の聖典や学問、文学などに用いられ、後には大乗仏教の経典にも使われた。
一方、パーリ語は、南伝仏教、特に上座部仏教の経典を伝える言語として知られている。
パーリ語で伝承された経典群は、パーリ三蔵と呼ばれる。
同じ人物の名前も、言語によって表記が異なる。
| パーリ語 | サンスクリット語 |
| Ānanda | Ānanda |
| Gotama | Gautama |
| Siddhattha | Siddhārtha |
| Dhamma | Dharma |
| Saṅgha | Saṃgha |
例えば、釈尊の名は、
パーリ語では「Siddhattha Gotama」、
サンスクリット語では「Siddhārtha Gautama」と表記される。
また、本作の副題「Evaṃ me sutaṃ」は、パーリ語で「このように私は聴いた」という意味である。
サンスクリット語では「Evaṃ mayā śrutam」と表される。
この言葉は、多くの仏典の冒頭に置かれる伝承上の定型句であり、釈尊の教えが聴き取られ、語り継がれてきたことを象徴している。
なお、パーリ語とサンスクリット語の違いは、単に南伝仏教と北伝仏教の違いだけではない。
仏教の伝承は長い年月の中で各地に広がり、さまざまな言語で記録されてきた。
本作では、アーナンダの生涯を描くにあたり、主としてパーリ語で伝わる南伝の経典と注釈書を手がかりとする。
言葉が異なっても、伝えようとした教えがある。
そして、その言葉を聴き続けた一人の弟子がいた。
