第168話 米粒と銅銭
【豊臣家滅亡まで 残り1,145日】
政宗は、帰らなかった。
茶室の次の朝、伊達家の使いが書院に来て告げた。主は、もう十日大坂に留まりたい。交易の話をしたい、と。
治長が青くなった。
「十日。……駿府が、何と思いまするか」
「思うよ。何でも」
「されば」
「だから、十日分全部書いて送る。何を話したか。誰がいたか」
治長は額を押さえた。反対役は、今月も残業が多い。
その日の昼、政宗は大きな絵図を広げた。
腹が立つほど面白い絵図だった。
大坂。堺。奥州。蝦夷地。さらに海の向こう。米。銀。鉄。馬。木材。塩。薬種。それぞれの土地が持っているものを、一つの流れに結ぶ。
戦で囲むんじゃない。商いで、互いを離れにくくする。
前の世の俺なら、白い板に丸と矢印を描いて「つながりの力です」とか言っていただろう。この時代に白い板はない。代わりに政宗は、絵図の上に米粒と小石と銅銭を置いた。
「この米粒が、大坂ですか」
「米粒では、少々小そうございますな」
政宗は真顔で言った。
「じゃあ、この銅銭で」
「大坂は、金で表すべきでございましょう」
「奥州は」
「金山も、ございまする」
「……全部、金で表したいだけでは」
「秀頼公も、商いの話になると、お顔の色がよろしゅうなる」
横から言ったのは千姫だった。
咳払いをした。
「続きを」
政宗は笑った。笑いながら、指は正確だった。
奥州から江戸へ。江戸から大坂へ。海の道と陸の道。季節の風。港の深さ。船の大きさ。冬に閉ざされる道。馬を休ませる場所。荷を積み替える場所。
この男は、戦の絵図と同じ細かさで、商いの道を見ていた。
【伊達政宗】
商いの道を組む力 95
見せ方 98
動く速さ 93
約束を守る度合い 68
最後だけ、急に生々しい。
「……六十八」
口から出た。政宗が目を細めた。
「何か」
「いえ。六十八という数が、妙に気になって」
「秀頼公は、時々、人の顔を見ながら数を申される」
「癖です」
「恐ろしい癖にございますな」
約束を守る度合い、六十八。低くはない。でも、命を預けるには高くない。
問題は、政宗が約束を破るかどうかじゃない。約束を守る条件が、その時々で変わることだ。
前の世で読んだ話を思い出した。
小田原の陣。天下人の秀吉が北条を囲んだとき、政宗は遅れて参じた。父は怒っていた。首を刎ねられてもおかしくなかった。
政宗は、白い死装束で現れた。
父はその芝居がかった姿を見て、笑って許した。
約束は破った。でも、破ったあとの見せ方で生き延びた。父の天下は、この男に一度、手玉に取られている。
「……政宗殿。小田原に、白い着物で行ったんですよね」
政宗の片目が細くなった。
「どこで、それを」
「有名ですから」
「……太閤殿下は、わしの白装束を、よう笑うておられた。あれは、わしの一世一代の見せ物でござった」
政宗は、少しだけ懐かしそうに笑った。
「秀頼公の前では、あのような見せ物は通じませぬな」
「数字が見えるから」
「恐ろしい癖にございます」
二回目だ。気に入ってるだろ、その言い回し。
信用できない。そう決めるのは簡単だ。
でも、信用できないから使わない、では、家康だけがこの男を使うことになる。力のある人間を、みすみす向こうに渡すだけだ。
前の世でも同じだった。野心の強い営業の番頭。数字は作るが、社内政治もやる男。切れば静かになる。そして売り上げも消える。
大事なのは、善い人に変えることじゃない。その人の野心が、こちらの得と同じ方を向く仕組みを作ることだ。
絵図に、新しい線を一本引いた。
「奥州から大坂へ荷を運ぶだけじゃ、弱い」
「ほう」
「途中に、江戸を入れます」
政宗の笑みが止まった。
「……徳川を」
「外さない」
「徳川を、富ませるおつもりか」
「豊臣だけが得をする道なら、徳川は潰します。だから徳川も得をする道にする。潰したら自分も損をするように、する」
政宗は黙った。千姫も黙った。片桐且元が、静かに息を吐いた。
「……敵を、商いの仲間に入れるのでございまするか」
「敵だから、入れる。味方だけで作った仕組みは、味方が減ったら壊れる」
関ヶ原で学んだ。味方という言葉は、戦の前と後で意味が変わる。東。西。どちらにもつかない者。皆、家族と家来を抱えていた。
だから損得を重ねる。気持ちが変わっても、簡単には切れない線を作る。
政宗が指先で銅銭を弾いた。銅銭は絵図の上を転がって、江戸のところで止まった。
「……面白い」
「でしょう」
「されど、危うい。徳川は、秀頼公が天下を取らずに天下を縛ろうとしておる、と考えるやもしれませぬ」
「縛りません。解けにくくするだけです」
政宗は声を上げて笑った。
「それを、縛る、と申すのでございます」
俺も笑った。笑いながら、背中に冷たいものが流れていた。
この策は面白い。面白すぎる。面白い策は人を前に進ませる。止まる理由を忘れさせる。
数字を開いた。
【徳川を外した商いの輪 できる見込み 74%】
【徳川を入れた商いの道 できる見込み 38%】
【徳川の警戒 90 → 91】
また上がっていた。
「……なんでだよ」
「何が、でございまする」
「面白い策を、考えただけなのに」
「面白い策ゆえ、でございましょう」
即答だった。正しかった。腹が立つほど正しかった。
夕方、母が書院に来て、絵図を見下ろした。
母の目が、近江のところで止まった。琵琶湖の北。小谷。母が生まれた城があった場所だ。政宗の道は、湖の南を通っていた。
「……この道は、小谷の下を通りまするか」
「通らない。南を回る」
「そうですか」
母はそれだけ言って、絵図から目を離した。それから、ふと言った。
「この道ができておれば、北ノ庄に、米は届いたでしょうか」
北ノ庄の城が羽柴の軍に囲まれたとき、城の米は尽きかけていた。母は、その城の中にいた。母の母が死んだ城だ。
「……届いたと、思います」
母は何も言わなかった。ただ、絵図の上の銅銭を一枚、指でそっと北の方へずらした。
評議が終わってからも、治長はしばらく絵図の前に座っていた。
「……拾様。江戸を入れた線は、拙者、反対にござる」
「うん」
「されど、江戸を入れぬ線は、もっと反対にござる」
「どっちなの」
「反対役とは、両方に反対するものにござる」
治長は真顔で言って、下がっていった。職務に忠実すぎる。
その晩、千姫が、評議の終わった書院で絵図を片づけていた。
政宗が町や港の位置を示すために置いた銅銭や小石を、一つずつ小箱へ戻している。
その途中で、千姫の指が止まった。
絵図の端に、小さな米粒が一つ残っていた。
「これは、どこの印でございまするか」
俺は覗き込んだ。
「大坂じゃないよ。大坂は途中から銅銭に変えたから」
「覚えておりまする。政宗殿が、『大坂を米粒一つでは小さすぎる』と申されたのでしょう」
「そうそう」
では、この米粒は何だったか。
絵図を見る。
紀伊。
大坂から南へ下ったところ。
そこで思い出した。
「ああ。九度山だ」
「九度山」
「真田信繁殿がいたところ」
関ヶ原のあと、信繁は父の昌幸とともに九度山へ押し込められた。
大名の城でもない。
大きな港でもない。
交易の中心でもない。
だから絵図を作ったとき、政宗は九度山を米粒一つで表したのだ。
千姫は手のひらの米粒を見た。
「大坂は銅銭なのに、九度山は米一粒なのでございまするな」
「うん」
「ずいぶん、小そうございます」
「場所としてはね」
俺は絵図の大坂と九度山を見比べた。
大坂には城がある。
蔵がある。
船が集まる。
金も人も集まる。
九度山には、そのどれもほとんどない。
けれど、そこには真田信繁がいた。
戦になれば、後世に名を残すほどの武将になる男。
俺が望んでいるのは、そんな未来ではない。
「でも、私にとっては、大事な場所だった」
「信繁殿がおられたから?」
「うん」
千姫はもう一度、米粒を見た。
「小さな場所でも、大事な人がおれば、大事な場所になるのでございますな」
「……そういうこと」
自分で説明してから、少しだけ妙な気分になった。
俺はずっと絵図を見ていた。
大坂。
江戸。
奥州。
堺。
港。
街道。
どこを結べば豊臣が残るか。
どの大名とつながれば徳川が警戒するか。
そんなことばかり考えていた。
けれど、国も商いも、最後には人でできている。
九度山が重要なのではない。
そこに、信繁とその家族が暮らしていたから重要だったのだ。
千姫は、小さな紙を一枚取り出した。
米粒をその上へ置き、丁寧に包む。
「何をしてるの」
「捨ててしまえば、明日、九度山だけなくなってしまいまする」
紙の表に、小さく《九度山》と書いた。
「次にこの絵図を使うとき、また置けばよろしゅうございます」
俺は少し笑った。
「米粒なんて、新しいのを使えばいいのに」
「同じ米粒の方が、よろしゅうございましょう」
「どうして?」
千姫は当たり前のように答えた。
「そこにいた人を、忘れませぬから」
俺は答えなかった。
銅銭で表された大坂よりも。
金で表したがる政宗の奥州よりも。
その小さな米粒の方が、しばらく目に残った。
その夜、与市が絵図の写しを描きながら、ぼそりと言った。
「……拾様。政宗殿の絵図は、港の深さまで正確でございます」
「うん」
「正確すぎまする。……ご自分の船を、もう、どこかで動かしておられるのでございましょう」
与市の筆が、奥州の港のところで止まっていた。絵図の中で、そこだけ墨の線が、ほかより何度もなぞられていた。
政宗の目は、とっくに海の向こうを見ていた。
【本日の豊臣家滅亡確率】
95.7% → 95.8%
次の日、駿府への知らせの帳面に、政宗の絵図の写しを一枚足した。米粒と銅銭の置き場所まで、与市が墨で描き入れていた。
奥州の港の、何度もなぞられた線も、そのまま写してあった。
駿府の老人は、あの線をどう読むだろう。




