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見える者・聞こえる者 その七

 谷子呂(やちしろ)は、山吹(やまぶき)の持っている(ふえ)()せられていた。あんな笛が自分も欲しい。夜は、子供組にいても(ひと)りぼっちでやる事も無い。

 笛が吹けたら。

 谷子呂(やちしろ)は目を閉じて、自分が笛を吹いている姿を想像する。月の照る夜空の下、一人静かに笛の()(ひび)かせる自分の姿。

 それなら、自分で作ろう。山吹(やまぶき)内緒(ないしょ)で作って、驚かせてやろう。それで、一緒に笛が吹けたらきっと楽しいに違いない。

 谷子呂(やちしろ)は、里山で笛の材料を探す事にした。とは言え、おいそれと頃合(ころあ)いの材料は見付からない。普通の木の枝は中身が詰まっている。小刀しか使う道具がない谷子呂(やちしろ)では、通しの穴を()ける事ができない。元々穴の空いた材料を使うとなれば竹だ。谷子呂(やちしろ)(しば)集めに行く山にも竹の()えている場所はある。だが、山吹(やまぶき)が持っている笛の(よう)な細くてまん丸で真っ直ぐな材料はなかなか見付からない。どうせならば、山吹(やまぶき)が驚く(よう)なとっておきの(すご)い物を作ろうと、試行錯誤(しこうさくご)を繰り返している内に時は過ぎて行った。

 春が過ぎ夏になった。谷子呂(やちしろ)は十歳、山吹(やまぶき)は六歳。二年間の月日が、山吹(やまぶき)にとって谷子呂(やちしろ)をなくてはならない存在にしていた。仲の良過ぎる二人に対する宇木正(うきまさ)の懸念が解決した(わけ)ではなかったが、まだ(おさな)い者同士だ、無理に遠ざける(ほど)の必要は無い。(むし)ろそんな事をすれば、山吹(やまぶき)はきっと父である宇木正(うきまさ)を恨むだろう。宇木正(うきまさ)はそれを恐れて、懸念(けねん)を懸念のまま、何もせずに放っていた。

 ある日、(しば)集めの(おり)に足を延ばして訪れた谷で、それまで知らなかった種類の竹を見付けた。細くすっと伸びたその枝を見て、谷子呂(やちしろ)は喜んだ。

 これだ。この竹なら、あの笛が作れるに違いない。

 頃合(ころあ)いの枝を切って持ち帰る。作業は夕飯から寝るまでの間に行なう。親しい仲間のいない谷子呂(やちしろ)だから、小刀を使って竹を削っていても誰も寄って来ない。また何かやっていると横目でみて放っておいてくれる。去年の夏に山吹(やまぶき)の笛を見て以降、何度か山吹(やまぶき)に頼んで笛を見せてもらった。大きさや細部の形状を目に焼き付けて、夜になるとそれを思い出しながら作業をした。こうして、どうにか見た目は山吹(やまぶき)の笛と同じ(よう)な物ができ上がる。勿論(もちろん)(うるし)は塗ってない。竹のままの、如何(いか)にも手作りの物だ。

 これで音が鳴るのだろうか?

 形がそれらしくても、音がしなければ笛とは呼べない。変な音を出して、子供組の奴等(やつら)揶揄(からか)われるのは冗談じゃない。谷子呂(やちしろ)(みな)が寝静まった夜中に屋敷の外に出て、誰も居ない田んぼの真ん中で、作った笛を吹いてみようと決めた。

 月の無い新月の夜。月明りが無ければ、常人には真っ暗な夜だ。けれど谷子呂(やちしろ)にとっては、他者に見付かる危険の少ない夜。作った笛を手に小屋を抜け出し、土塀(どべい)を乗り越えて屋敷の敷地の外に出る。目に()まった大きな松の根元に腰を下ろして、(おもむろ)に笛を口に当てて()く。

 スース―と気持ちよく息は通り過ぎるが、音が出ない。

 あれ?こりゃ、失敗だな。

 きっと、息を吹き込む口と、(くだ)を切り欠いて付けた窓の何かが上手(うま)くないのだろう。素人(しろうと)なりにも、大体どこが要点かくらいは想像がつく。こんな事もあろうかと、小刀も一緒に持って来た。暗い中でも、谷子呂(やちしろ)なら問題なく扱える。気になる所に手を加え、もう一度吹く。やっぱりうまく音が出ない。

 その頃、屋敷の母屋(おもや)では、山吹(やまぶき)が耳をそばだてていた。山吹(やまぶき)の様子がおかしいのに、一緒に居た宇木正(うきまさ)が気付く。

「どうした、山吹(やまぶき)。」

「何でしょう、笛の音…。」

「何?」胡坐(あぐら)をかいていた宇木正(うきまさ)は、思わず腰を浮かす。「お前の笛は?」

「ここに。」

 山吹(やまぶき)は胸元から笛を取り出して見せる。これ以外に誰かが(いぬ)(あやつ)る笛を持っていると言う事か。不思議な事ではない。宇木正(うきまさ)の母親だけに限られた能力ではないだろう。もしかすると、山吹(やまぶき)以外にも高い音が聞こえる者が、笠階(かさかい)の領内に居るのかも知れない。どう対処するにしても、まず、その者を探し出さなければ。

「一緒に来い。音の()()を探るぞ。」

 山吹(やまぶき)の手を取り、宇木正(うきまさ)が部屋から飛び出す。事情が判らない露音(つゆね)和正(かずまさ)は、驚いたまま部屋に残された。

 音が消えてしまう前に見つけ出さなければ。

「どっちから聞こえる?」

 子供の足ではもどかしい。宇木正(うきまさ)山吹(やまぶき)(かか)え上げ、彼女の示す方向へと走る。

「遠いのか?」

「ううん。多分(たぶん)近く。」

 屋敷の門を開けさせて、外に飛び出す。

「あっち!」

 明かりも持たずに飛び出して来てしまった。足元を不安に思いながら山吹(やまぶき)の示す方向に進んで行くと、暗闇(くらやみ)の中にぼうっと浮かび上がる青白い二つの光が見える。その光を目にすると、物の()にでも出くわした(よう)に、宇木正(うきまさ)の背中を悪寒(おかん)が走り抜ける。思わず、宇木正(うきまさ)の足が止まる。

「あ、宇木正(うきまさ)様。」

 その声は谷子呂(やちしろ)だ。まだ背中がぞわぞわするのを我慢(がまん)して、二つの光る眼にゆっくり近づく。(そば)まで近寄れば何とか谷子呂(やちしろ)の体も判別できる。五体を持った人間だと分かって、(ようや)宇木正(うきまさ)のおぞけが(やわ)らぐ。よく見ると、谷子呂(やちしろ)の手に笛が握られている。それを見た途端(とたん)宇木正(うきまさ)のおぞけは激しい怒りに変わった。

 山吹(やまぶき)をそっとその場に降ろしてから、やおら谷子呂(やちしろ)(つか)み、その笛を取り上げ、いきなり(なぐ)りつける。

「うわぁ。」

 谷子呂(やちしろ)は身を丸めて、宇木正(うきまさ)折檻(せっかん)に耐える。怒られているのは、夜中に許可も取らずに屋敷を抜け出して、こんな所で夜更(よふ)かししているからだと谷子呂(やちしろ)は理解した。

「すいません、すいません。」

 只管(ひたすら)謝る。

 ど突き回し、最後は蹴飛(けと)ばして、宇木正(うきまさ)折檻(せっかん)をやめた。肩で息をする。父親の急な変貌(へんぼう)ぶりに、山吹(やまぶき)は身を強張(こわば)らせて声も出せずにいる。宇木正(うきまさ)は、取り上げた笛を暗がりの中で(なが)めてみる。山吹(やまぶき)の笛によく似ている。

何故(なぜ)、お前がこんな物を持っている。答えろ!」

 谷子呂(やちしろ)には、宇木正(うきまさ)の質問の意味が理解できない。小刀を持って夜に忍び出た事を言っているのか?

「父上、御免ごめんなさい。」

 先に口を開いたのは山吹(やまぶき)だった。泣き声だ。

谷子呂(やちしろ)、なんだこれは。何処(どこ)で手に入れた。」

 山吹(やまぶき)には(かま)わず、宇木正(うきまさ)は地面に転がる谷子呂(やちしろ)の前に(ひざ)をついて、彼が作った笛を目の前に突き付ける。

「それは…、おいらが作りました。」

「何…」

「父上やめて、笛を見せたのは私。私だから!」

 山吹(やまぶき)は、父の背後から取りすがり、着物を(つか)んで谷子呂(やちしろ)から引き離そうとする。宇木正(うきまさ)不意(ふい)に思いつき、注意を周囲に向ける。それからゆっくり立ち上がり、もう一度、周囲を見回す。

「…(いぬ)は来ない。音が違うから。」

 宇木正(うきまさ)を引っ張り続けながら、山吹(やまぶき)(こた)える。

「そうか。…谷子呂(やちしろ)、もう山吹(やまぶき)に近付くな。」

 宇木正(うきまさ)はすがる山吹(やまぶき)の腕を(つか)むと、彼女を引っ張って屋敷に帰って行く。暗い夜の路傍(ろぼう)に、あざと(ほこり)だらけになった谷子呂(やちしろ)だけが残された。


 次の日、谷子呂(やちしろ)は子供組の(かしら)から謹慎(きんしん)を言い渡された。昨日まで谷子呂(やちしろ)がやっていた(しば)集めと薪割(まきわり)尉周太(いしゅうた)が担当になる。谷子呂(やちしろ)は小屋から一歩も出てはならない。彼の監視のために、下人(げにん)が小屋の前後の出入り口を見張る(ほど)の厳重さだ。子供組の子供達は、谷子呂(やちしろ)に白い目を向けるだけだった。誰一人、彼に話し掛けようとしない。あの夜、谷子呂(やちしろ)が小屋からいなくなっているのに気付いた者が居た。勝手に夜中に抜け出して、何か悪い事でもしたのが見付かったのだろうと、(かげ)(うわさ)し合った。

 山吹(やまぶき)は、父親にも母親にも、谷子呂(やちしろ)を許してくれる(よう)に泣きついた。父親の宇木正(うきまさ)は笛の事を知っている。だから、笛を見せてしまった自分が悪い。つい自分の能力の秘密も話してしまった。全部自分の責任だからと、たった六歳の女の子が必死になって谷子呂(やちしろ)(かば)った。宇木正(うきまさ)は、山吹(やまぶき)が感情に任せて谷子呂(やちしろ)を助け出さないよう、(はな)れに閉じ込めた。郎党(ろうとう)の中から信頼できる者を見張りに付け、笠階(かさかい)の家族以外は入れない(よう)に申し付けた。露音(つゆね)は、お前がそんなに谷子呂(やちしろ)を気にする必要は無いと山吹(やまぶき)に言い、早く(はな)れから出られる(よう)宇木正(うきまさ)に言ってあげるとは言うが、同時に、やっぱりあいつに関わったのが間違いだったと愚痴(ぐち)(こぼ)した。

 山吹(やまぶき)は四日目に自由になった。だが、子供組の小屋には近付いてはいけない、遠くから声を掛けるのも禁止された。もし破れば、即刻(そっこく)谷子呂(やちしろ)放逐(ほうちく)し、二度と笠階(かさかい)の領地に入れないと宇木正(うきまさ)に言いつけられた。(ひと)りに戻った山吹(やまぶき)には、後悔と恋慕(れんぼ)で自身を苦しめる日々が、(ばつ)になって降りかかってきた。

 谷子呂(やちしろ)謹慎(きんしん)は一ヶ月に(およ)んだ。ある日、郎党(ろうとう)の一人が谷子呂(やちしろ)母屋(おもや)に連れて行った。その部屋には、宇木正(うきまさ)が待っていた。一ヶ月の間、子供組の連中と飯を奪い合って食べるのにも精彩(せいさい)を欠いた谷子呂(やちしろ)は、見るからにやせこけている。笠階(かさかい)の屋敷に連れて来られた時よりも、おどおどし、目が泳いている。

 宇木正(うきまさ)の正面に谷子呂(やちしろ)が座らされると、間髪(かんぱつ)を入れずに宇木正(うきまさ)が告げる。

「お前はこれから修行(しゅぎょう)をするのだ。」

 反応が無い谷子呂(やちしろ)(かま)わず、宇木正(うきまさ)は話を続ける。

「俺の知り合いに斎行大師(さいぎょうだいし)と言う人がいる。武術、格闘術(かくとうじゅつ)(きわ)めた方だ。お前はその方の(もと)で修行をし、それらを体得して戻って来い。お前は、修行を積んで、俺の(めい)で動く守り人になれ。この笠階(かさかい)を守る大事な役目だ。笠階(かさかい)を守ると言う事は、山吹(やまぶき)を守ると言う事だ。」

 宇木正(うきまさ)は、谷子呂(やちしろ)の反応を(うかが)う。(うつ)ろな目でぼんやりと宇木正(うきまさ)を見ている。どこまで言った事を理解できただろう。

谷子呂(やちしろ)、分ったか?返事はどうした。」

「…はい、精進(しょうじん)(いた)します。」

「うん。ならば、支度(したく)をしろ。数日中に斎行大師(さいぎょうだいし)(むか)えに来られる。」宇木正(うきまさ)は、(わき)(ひか)えている郎党(ろうとう)に眼を向ける。「おい、谷子呂(やちしろ)に飯を食わせてやれ。このままじゃあ、長旅(ながたび)は無理だろう。」

「は。」郎党(ろうとう)宇木正(うきまさ)に一礼すると、谷子呂(やちしろ)に近付く。「それ、立て。勝手(かって)で好きなだけ食わしてやる。」

 谷子呂(やちしろ)宇木正(うきまさ)に頭を下げてから立ち上がり、郎党(ろうとう)について炊事場(すいじば)に向かった。

 谷子呂(やちしろ)にも分かっている。つまりは(てい)よく追い出されるのだ。ただ、何故(なぜ)自分が追い出される(よう)な事態になったのかは、今一つ納得できずにいる。宇木正(うきまさ)の娘である山吹(やまぶき)に近付き過ぎたからか?それが一番考えられる。だが、そもそも山吹(やまぶき)面倒(めんどう)を見る(よう)に申し付けたのは宇木正(うきまさ)だった。それに、急に二人の距離が近付いた(わけ)ではない。もう二年も一緒に遊ばせておいて、急に引き離す理由にはならない。つまりは、あの夜の出来事(できごと)が引き金だ。宇木正(うきまさ)は、谷子呂(やちしろ)が作った笛を目の前に突き出して怒っていた。山吹(やまぶき)は、笛がお婆様(ばあさま)の物で、お父様から(もら)ったと言っていた。きっとそれだけ特別な笛なんだ。イヌを呼んでしまうとも言っていた。そんなものを自分が真似(まね)して作ったから、怒りをかったのか?やってはいけない禁忌(きんき)だったと言う事か?

 谷子呂(やちしろ)炊事場(すいじば)(わき)で、下女(げじょ)(あき)れる(ほど)に飯を(たい)らげた。

 負けたらお(しま)いだ。自分の運命を切り(ひら)くのは自分しかいない。

 谷子呂(やちしろ)は、やけになって米の飯を()み込んだ。


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