0214 奴隷制
古代中国、車戦はいったいどのように戦われたのか？
まず、現代人が考えるように敵の大陣の中心に突っ込むものでは決してない。地球の二十一世紀の華北平原では、コンバインの回転ドラムに多数の刃が取り付けられ、回転しながら一段一段の麦を刈り取るのを見ることができる。戦車の戦闘はこの回転ドラムに似ており、最初の戦車が戈を振るって、一人の頭を打ち砕くか、手に持った盾を引っ掛けて落とす。続いて二台目の戦車の長戈がさらに振り回され、そして三台目、四台目……十両の戦車が歩兵の方陣の側面からこうして一巡することで、歩兵方陣の側面がようやく一部崩れるのだ。より機動性の高い騎兵と、大量生産された弩の矢だけが、戦車に対して効果的な対抗手段となる。
古代中国の中原地域では、戦車は青銅器時代全体で流行した。金属が不足していた先秦時代には、戦車が交錯する際、長戈の力強い振り回しが常に戦場の主旋律だった。
中国中原には戦車戦を発揮できる広大な平原がある。西欧平原は非常に細かく分断され、東欧には確かに広大な平原があるが、気温が低すぎて農耕に適さないため、ヨーロッパでは古典時代の多くの時期に、これほど豪華な戦争を行うことができなかった。
六台の戦車が疾走し、龍部族軍の一つの隊列が崩れた。藤の盾は隊列全体を有効に守ることができなかった。馬の運動エネルギーと人の力は比べ物にならない。二枚の盾が長戈に引っかけられ、兵士の手から直接飛ばされた。この二人の兵士は盾を拾う間もなく、後続の車両から長戈が振り下ろされるのを見た。この不運な二人は恐慌の中でそのまま横に飛び退き、隣の人を押し倒してしまった。
なぜ後ろや前に隊列を抜けずに、他人を押しのけるのかと問う人がいるかもしれない。それは、戦車の進行方向が敵の陣列線に対して垂直であり、しかも比較的鈍い角度で敵の陣列線に突っ込むため、彼らは横に避けるしかなかったからだ。まるで列車が来たときに轢かれたくなければ、決して線路に沿って列車と競走してはならず、必ず両側に逃げて線路から離れなければならないのと同じだ。
混乱した隊列の中、長戈の突きによる傷を負った4名は、弓矢による傷とは異なっていた。この4名のうち2名は即死し、残りの2名はそれぞれ頭蓋骨を砕かれ、腹部を裂かれた。4名が戦闘不能になったことは大したことではないように思えるが、その影響は20数名で構成される一部の陣形を崩壊させ、全軍の士気を大いに低下させ、200名の部隊の側面に大きな隙を生じさせたのだ。
戦車は敵陣から数十メートル離れた後、速度を落とし、分隊が新しい戈を運んで戦闘から離脱した戦車の武器を交換する様は、まるで騎士の従者が突撃後の騎兵の長槍を交換するかのようだった。戦車は停止することなく、武装と人員を完全に補充した。その1分後、龍部族の兵たちがためらっている隙に、戦車隊は円を描くように旋回し、再び迫ってきた。
第二回合は殺傷力がより大きく、隊列が戦車の到来前に動揺し、陣形が不安定で、長戈の振り回しが五人を刈り取った。
戦果の顕著さを見て、盧安の所属する隊伍は天を揺るがす歓声を上げた。
ある保守的な感情態の盧安は思わず言った。「原始設計を修正する前には、十分に慎重を期さねばならない。」 実戦の効果から見ると、車戦は確かに現在の条件に非常に適合している。
現実の盧安は得意げな感情態に切り替わり、隊列の前方に来て、自隊伍の歓声に合わせ大声で言った。「全員、列陣して前進せよ。」
董明は無力感に苛まれながら、戦車が戦陣の側面を鎌輪のように削り取っていくのを見つめていた。強弩を持たない歩兵にとって、陣列のそばを駆け抜けながら、高い位置から長戈を振り回す攻撃に直面するのは、非常に厳しいものだ。また、投げ槍を一斉に投げようとしても、弓矢による事前の制圧を受けてしまい、戦車に効果的な打撃を与えられない。
これが戦争技術の差である。この技術差は、地球の第二次世界大戦における航空母艦と戦艦の間の差に相当する。敵の戦車が次々と左翼の陣形を崩していくのを放置すれば、自軍の部隊が崩壊するのも遠くない。
そこで、董明は撤退を命じた。百人の兵士たちは撤退の命令を聞くと、突然に盾を投げ捨て、騒然と後退した。この騒然とした光景に、董明はやや憂鬱になった。
戦争はゲームではない。ゲームの部隊は整然と退くことができる。しかし現実では、部族制から奴隷制に移行したばかりの軍隊は撤退命令を聞くと、我先にと逃げ出した。このような「賢い」やり方が現れると、すぐに皆にこう気づかせる。自分が最後尾より早く走れればそれでいいのだ。
この光景は、盧安に「兜と鎧を脱ぎ捨てる」という成語を思い起こさせた。子供の頃は、なぜ鎧を全て脱ぎ捨てるのか理解できなかった。逃げるなら逃げればいい、武器を持って再び戦えばいいではないか？今なら分かる。敗軍の兵士たちは命がけの競走に直面しているのだ。この競走に勝つために、誰も少しの負担も自分に課したりはしないのだ。
そのため、盧安側の部隊も陣形を保たず、直接武器を手に取って突撃した。五百メートルの逃走経路で、追撃する兵士たちは倍以上に元気で、まるで狩りでウサギを追い立てるかのようだった。逃げる側は必死に走り、同時に前にいる人の肩を引っ張って、自分より前にいる者を自分の後ろに引きずり込むことも厭わなかった。長距離走をする者にとって、誰かに引きずられるのが最も嫌なことで、こうやって走るのは非常に疲れるのだ。
混乱した群衆が混乱した群衆を追いかけ、ついに川辺まで追い詰めた。龍部落の兵士たちは我先に船に乗り込み、乗り込んだ後は慌てて船を出そうとし、まったく秩序がなかった。ただ四十七人のみが船で逃げ出し、残りの者は皆、水中にひざまずいて頭を抱えて降伏した。
導力コンピューターを通じて、盧安は十キロ範囲の情景を観察していた。舟を漕いで遠ざかる董明を見つめ、河原に跪く大勢の捕虜を見つめ、戦場に散らばる兵器、そして長戈に引っかかれて逃げられない竹筏を見つめながら、盧安は自信満々に言った。「槐樹部落が勝った。これは……戦争と言えるかな。」多くの感情態の自分がこれは村同士の械闘だとツッコミを入れるが、それらのツッコミ感情態は、厳粛な感情態の自分がこの事件に定性を与えることを否定しなかった。
戦場の残りの物資を回収し、捕虜に番号を付けて記録した後、盧安は手を大きく振って彼らを奴隷に変えた。そう、盧安は思想教育など行わなかった。この社会の意識はそれほど高くないからだ。部族制度における序列の考え方は、依然として社会に残っている。もし敗者が勝者と人身の自由において平等であると認めれば、槐樹部落の大半の人々、特に必死に戦った者たちは非常に不満に思宇田ろう。先着順にせよ、部族への貢献の順にせよ、どちらも筋が通らない。原始社会が完全に消滅し、二度と奴隷を捕まえられなくなって初めて、原始人の序列意識は消え去るのだ。奴隷貿易の経済的基盤がもはや維持できなくなって初めて、奴隷制は終焉を迎えるのだ。
中国の奴隷制は非常に早く消滅し、殷の滅亡とともに、大規模な血の祭祀を伴う奴隷制度がほぼ同時に消え去った。実のところ、武王の殷討伐は奴隷たちの反抗そのものであった。殷王朝は好戦的な国であり、毎年周辺の部族から祭祀のために大量の奴隷を徴発していたが、地中海のような便利な交通手段を持たなかったため、東を鎮圧している間に西に反乱の機会を与えてしまった。続いて周の封建制度が到来する。奴隷は存在したものの、経済はローマ帝国のように奴隷に依存してはいなかった。秦漢時代になると、経済は自作農に依存するようになり、奴隷制は自然と市場を失っていった。
だから、奴隷制を完全に消え去らせるには、善意に頼るのではなく、支配階級に自己抑制させるのでもなく、遅れた部族を消滅させ、さらに先進的な制度の中にいる人々に過去の古い思想概念を完全に忘れさせる必要がある。奴隷制が利益の面で存在する必要がなくなれば、人々は「本来なら奴隷であるべき人が、なぜ自分と肩を並べる資格があるのか」という問題にこだわることもなくなるだろう。その時には、どうやってより多くの農地の権利証書を手に入れるかという問題に頭を悩ませるようになる。
戦いに敗れた者は必ず奴隷にしなければならないが、しかし、盧安は個人が奴隷を所有することを許すつもりはない。盧安はすべての奴隷を公有田で耕作させる手配をした。
もし個人が奴隷を所有していれば、皆がその点で張り合うことになる。盧安はもともと彼らにこの点で張り合わせたくなかった。張り合うなら、自分がどれだけの土地や牛を持っているかを競うべきだ。盧安は、この奴隷制度下の人々が牛や土地を競う中で、無一文の奴隷が自由を得るのを見過ごさせ、奴隷を徐々に消滅させることで、奴隷時代に入ったばかりのこの社会を封建社会へと移行させたかったのだ。
この社会は各方面で非常に遅れており、特に思想の遅れが顕著だ。思想は一朝一夕に変えられるものではないため、盧安はすぐにイライラさせられる奴隷制度を思い知ることになった。
戦後、盧安が皆に農地を授けるとき、配下の兵士たちはまったく気にしていない様子だった。もし古代中国の漢王朝時代の農民が農地を授けられると聞いたら、非常に興奮しただろう。憂鬱な様子の盧安は仕方なく愚痴をこぼした。「いまいましい原始部族の年功序列思想だ……こいつらの考えはまだ農耕時代に進歩しておらず、焚き火の前で一番良い肉を優先して食べるような勇士の順番待ち制度にとどまっているんだ。」
そのような部隊は、たとえ鉄の武器や鎧を装備し勇敢で戦いに長けていたとしても、農耕文明に勝利し征服したとしても、せいぜい満清の入関時のような制度にしかならないだろう。中国史上、満清の「鉄桿庄稼」（八旗兵への固定給与）は原始部族の年功序列思想の産物であり、満清の入関後、満州族全体が農耕の経済観念を養うのに百年以上を要し、経済的視野が奴隷から農地へと移ったのである。
しかし、盧安の憂鬱はすぐに消えた。巨大な軸状の物体から飛行器が降下して戦場を撮影し、戦死者の血肉を採取すると、再び空の巨大な軸状の物体へと飛び去ったからだ。
盧安は予演の中で絶えず検算を重ねていた。突然、盧安は上方の飛行器の内部から声が発せられるのを発見した。確認された、兌4983区に国家の特徴が出現。
その電子音は非常に微弱で、風の中を飛行する高さ120メートルの飛行体の大きな風切り音に掻き消されていた。ある予知の中で、盧安は超能力を使って飛び上がり、飛行体の外殻に耳を当てて、ようやくその言葉を確かに聞き取った。
