カンショー！

諸説あり 再び

「ねえ、夏樹さん」

今日は人口密度の低い美術準備室（ぶしつ）で思い思いに本を眺めていた七海と夏樹の、七海の方が不意に顔を上げて夏樹を向いた。

「ちょっと聞いていいですか？」

「なに？」

いつ見ても包容力を感じさせる笑みがニッコリと微笑んだ。

「私にわかることだといいんだけど」

この数か月の間になんとなく感じた程度のことはであるが、絵に関する知識で言うと加納と賢人がほぼ拮抗、あるいは加納の方が広範な知識を、賢人の方が深堀したどちらかというとマニアックな知識を有しているように感じる。こう言っては悪いが、二人に比べると夏樹は絵について“詳しいだけ”の普通の人であった。

「『落穂拾い』を描いたミレーのことなんですけど」

この本、と言いながら七海は見ていた本の表紙を夏樹に向けた。

「この本（木村泰司『人騒がせな名画たち』マガジンハウス）ではミレーは『・・決して信仰心が篤かったわけではありません』て書いてあるんですけど、こっちの本」

と、もう一冊、わきに置いていた文庫本の表紙を夏樹に向ける。

「こっちの本（中野京子『新　怖い絵』角川文庫）には『・・・、もとより敬虔なクリスチャンで、片時も聖書を離さない人間だった』と書いてあるんですけど。これ、どっちが正しいんですかね？」

はっはっはっはっ・・・

こ、この声は・・

「悪いとは思いましたが、話は廊下ですべて聞かせていただきましたよ」

がらりと扉が開いて、戸口に人影が現れた。

「なかなか面白そうな話ですねえ」

面白いのはいいが、なんでチイちゃんが賢人さんの口真似しながら現れるんだよ？

大机に向かい、それぞれ交互に件の本を読み終えた夏樹と早希が同時にそれを七海に押しやった。

そして真っ白な頬に手を当てながら夏樹が困ったような笑みで、さて、と言いながら七海を見た。

「さて、困ったわねえ」

「困りますか？」

そうねえ、と笑みを浮かべたまま夏樹がわざとらしいため息をついた。

「とりあえず、どっちが正しいか、という答はここの記述からは判断は着かないわね。というよりも、どちらの説もそれなりに根拠があって、聞いてみれば一理有り、ってことになるんじゃないかしら」

「そういうもんですか」

どちらも、と二冊の本を見比べながら夏樹が頷いた。

「どちらの著者の本も読んだことがあるけど、いずれも、いかにも敷居の高そうだった絵画鑑賞というものを一般人にも手の届くエンターテイメントにした功労者だものね。いわゆる昔ながらの美術の研究者、というのとはちょっと毛色が違う感じだけど絵の知識については一流の人物であることは間違いないと思うわ」

ただ、と夏樹は文庫本の方を手に取った。

「強いてどちらか、と聞かれれば、私はより記述が具体的な中野さんの方の説に軍配が上がるかもしれないとは思うわね」

ほうほう。

「ミレーは農村画家イメージだけど、『落穂拾い』『種まく人』なんかのテーマは聖書由来だから、単純にクリスチャンである以上の、聖書の記述に関する知識はあったと思うのよ。知識と信仰の篤さが正比例するわけではないでしょうけど、信仰心がなければそもそもからしてそんなテーマで絵を描こうとは思わないと思うんだけど」

そう言えば、と突然夏樹が口調を変えた。

「ちょっと話は変わるけと、ミレーときていろんな説があるとくれば、ちょっと面白い画家の話があるのよ」

「へえ、誰ですか？」

「ダリ、よ」

しばらく、ほけっ、と夏樹の顔を見つめた後、七海は隣の早希を向いた。

「誰（だり）？」

「だり、じゃくってダリだよサキちゃ・・ああ、だり、であってるか」

「なんだっけ、なんか名前は聞いたことあるけど。どんな絵描いてるんだっけ？」

「ほらあれだよ。形崩れて、うにょ～～ん、びろ～～ん、みたいな絵だよ」

絵画を擬音で説明するな。

これよ（https://image.jimcdn.com/app/cms/image/transf/none/path/s093251349da78e77/image/i962f660aef0faaa9/version/1419664955/image.jpg）、と苦笑しながら夏樹がスマホをつないでスクリーンに映し出した絵を見た途端、おおっ、と七海は頷いた。

「確かに、うにょ～～ん、びろ～～ん、だ」

「だろ？」

「これはサルバドール・ダリの『記憶の固執』よ」

「この絵は、後の多くの作家に影響を与えたのだよ」

腕を組んだ早希はうんうん頷いた。

「特に、このうにょ～～ん、びろ～～んにより、スライムという怪物（モンスター）が創造されたのだよ。この絵がなければ、かのド〇ゴンク〇ストも作られなかったほどの絵なのだよ、これは」

しばらく天井を見上げて考えた後、七海は早希を振り返って頷いた。

「それ、嘘だよな？」

「嘘じゃないよ、ボケだよ」

「でも真実じゃないんだよな？」

「そうだけど、サキちゃんがそんな顔するようなことじゃないよ」

「なに微妙に人の顔面の心配してくれてんだよ、って前にもこんな会話したよな？」

「ないね、絶対ないよ。神に誓ってもいいよ」

「いや、したよ、私覚えてるから。お前はなんでそんな息するみたいに嘘言うんだよ」

「私の体の中には血液とリンパ液と嘘が流れてるのだよ」

「ついに自分のことを人外と認めたか」

けどさ、と早希はしたり顔で肩をすくめた。

「ボケのことを嘘って言ったら、それそこ嘘ついてることになっちゃうでしょ？私は嘘は言えない女なのさ」

「さっき自分のことを全身嘘循環女と認めておいて今更何言ってるんだよ」

あのう、と薄く笑いながら夏樹が二人に向かって手を伸ばした。

「そろそろ止めていいかしら？」

「あ、いいっス、全然いいっス」

「というか、むしろ誰か早く止めてくれって言うか」

だったら初めからしなければいいのに、と薄笑いを浮かべたままため息をついた夏樹はスクリーンを振り返った。

「ダリはね、ミレーの『晩鐘』（https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/JEAN-FRAN%C3%87OIS_MILLET_-_El_%C3%81ngelus_%28Museo_de_Orsay%2C_1857-1859._%C3%93leo_sobre_lienzo%2C_55.5_x_66_cm%29.jpg）の、ええとどう言えばいいのかしらね、そうね、イメージに囚われてしまった画家でもあったの」

イメージに囚われる？

「ええ。あの絵は一般的にはアンジェラスの鐘の音に作業の手を休めて祈りを捧げている敬虔な農夫婦の絵と解されているんだけど」

「そうですね、なんかそんなん読んだような気がします」

「アンジェラスの鐘ってなんなんすか？なんかミレーの家の近くの教会の鐘とかですかね。聖アンジェラス修道院とか？」

いえ、と夏樹が笑って手を振った。

「アンジェラスの鐘っていうのは、祈りの時間を知らせる鐘のことよ。確か朝夕六時と正午に鳴らされていたはずよ。これは、時計を持たない庶民が時間を知るための手段ともなっていたそうよ。ちなみにアンジェラスはラテン語の一文字目で天使を意味してるそうよ」

おう、と七海が頷いた。

「アンジェラス・・エンジェル・・なるほどなるほど」

そういえば、と早希が首を捻った。

「サンスクリット語の最初の文字もアーで大日如来を表してるって聞いたな。あ、からはじまるのは万国共通か？」

「日本人ならイロハのイだろが、この南蛮かぶれめ」

「だまれ仏教徒（いきょうと）。貴様の死後は異端の罪で第六地獄だぞ」

「お前だって灌仏会（お釈迦様の誕生日）に家族でケーキ食ったって言ってたろ？」

「あれはケーキがメインであって、お釈迦さんは名目に過ぎないから。そもそも、なんで私が会ったこともない仏陀の誕生日を祝わなきゃなんないんだ。馬鹿だろそんなの」

「１２月２５日には世界中の人が一面識もないキリストの誕生日祝ってるだろが。あいつらみんな馬鹿かよ？」

「ああそうだよ、馬鹿だよ、みんな大馬鹿者だよ」

あのう、と夏樹が薄笑いを浮かべた。

「そろそろ止めてもいいかしら？」

「あ、いいっス、全然いいっス」

「というか、何故もっと早く止めてくれないんすか？」

だから止めて欲しいんならなんでそんな話するのよ、と再び薄笑いを浮かべたままため息をついた夏樹はそこで、ええと、と頭を掻いた。

「一体何の話をしていたんだけ」

あ、とハイと七海が手を挙げた。

「私覚えてるっス。確か金のエンジェルの鐘の話っス」

「それと銀のエンジェルの鈴の話っス」

おおっと頷き合った七海と早希はハイタッチをした後がっちりと腕を組んだ。

「息ぴったり」

「うす」

仲がいいのか悪いのか、と夏樹の唇に再び薄笑いが浮かぶ。

「サルバドール・ダリの家にはミレーの『晩鐘』のレプリカが飾ってあって、彼は小さい時からその絵を見て育ったといわれているわ。そして、彼はそのイメージの虜となり、オマージュ作品も何枚も描いているわ」

「その絵も、うにょ～～ん、びろ～～ん、なんだろうか」

「そりゃそうだろ。ダリが描いたんだから、うにょ～～ん、びろ～～ん、だろ」

それに加えて、と、ちょっと待っててと倉庫に行ってタブレットを持って戻ってきた夏樹は、それをスマホを外したスクリーンに繋いだ。

「それに加えて、ダリは『晩鐘』について、いろんな仮説を唱えているの」

「仮説、ですか」

「ええ」

スクリーンに『晩鐘』が映しだされる。

「例えばこれ、このカゴね」

言いながらスクリーンの一点を指で押さえる。

「これ最初に描かれていたのは、子供の遺体の入った壺で」

は？

「それを埋める前に、母親は祈りを捧げ、父親は泣いている」

ほおう、と早希が頷いた。

「言われてみればなるほど、そう見えてくるから不思議だ」

「ただそれではあんまりだと人に指摘されて後からジャガイモの入ったカゴに描き換えた、というのが彼が唱えた説なの」

ほうほう、とじっとスクリーンを見つめた後、七海は夏樹を振り返った。

「それで、その説は今も論争の的なんですか？」

残念ながら、と夏樹は首を振った。

「その説が唱えられた頃には、科学分析の時代に入っていたから。有名画家の要請だから美術館もやむなくＸ線調査をしたんだけど」

したんだけど？

「そんなものが描かれた形跡はなかったそうよ」

七海はため息をついた。

「有名な画家が唱えた説だから、おおっ、なるほど！、とか思いましたけど。結構説得力ある説ではありそうなんだけどねえ」

「有名たって、うにょ～～ん、びろ～～ん、の画家だぞ？」

しかし、と夏樹は二人に向かって片目を瞑ってみせた。

「それでへこたれなかったダリは次の説を考えた」

「ほうっ！」

「うかがいましょう」

これ、と言いながら夏樹はスクリーンに映った女性の方を指で丸を描いて指し示した。

「実はこれは夫婦ではなく親子で、こちらが母親」

ふんふん。

「そして、彼女がとっているのはカマキリが獲物に襲い掛かるところのポーズで、これから起こることを察した息子の方が興奮して帽子でズボンの前を隠している」

は？

「これから何が起こって、息子は帽子で何を隠したんですかね？」

「それは話の流れで察して」

「いや、薄々はわかってるんですけど、夏樹さんが顔を赤らめて恥じらいながら解説するところ見たいな、わたし」

「中年のおっさんか」

しかし、と早希が胡散臭そうにスクリーンを見つめた。

「ダリのおっさんも好きなこと言いたい放題だな。絵に関する説なんてこんなもんかよ」

「けれど、いろんな意見を述べるのはいいことだと思うわよ。そうやって議論しているうちに新たな気付きも生まれると思うから」

なるほど、と腕を組んだ七海大きく頷いた。

「つまりわたしらが常にやってることだな」

は？

「ほら、だって。絵について言いたい放題言ったり、大喜利したり。あれも、絵に関する新説の一種と考えていいんですよね？」

「いや、あれは純粋にただの大喜利だから」