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スキル『箱庭』で、私は『人』になる  作者: 春爛漫


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『神』ってナニ?

 女は気を取り直して子供2人に言った。


「『神に感謝を捧げます』と言ってください」


 カミラはよくスズの言葉を繰り返すから慣れている。

 率先して言った。


「かみにかんしゃをささげますと」


 カミラ! 惜しい!


 ノアも言おうと思ったところで女の「待って」が入った。


「『神に感謝を捧げます』だけでいいの。『と』はいらないの」


 カミラは繰り返す。


「かみにかんしゃをささげますだけでいいの」


 ノアも繰り返そうと口を開きかけたところで、女の「待ってっ!」と言うさっきよりも強い言葉で止めに入った!


「繰り返すだけでいいの『神に感謝を捧げます』」


 カミラは納得して、また繰り返す。


「くりかえす」


 今度はノアも言った。


「くりかえす」


 女は発狂しそうになった!

 何!? 何で言葉が通じないのっ!?

 な! ん! で!?


 素直な子供はいいのだ。

 何度も何度も同じことをするだけで何となく遊びから学習する。


 しかし、中途半端に子育てをされないで『奴隷』だった(本人達は知らない)、大人の言うことを聞かなければ蹴られる、と知っている子供達は言葉を理解しても「なぜ?」とは聞かない。

 『蹴られるから』

 そうして体に体罰を受けて育った子供は歪だ。


 言葉を理解している(つもり)

 繰り返す作業が得意(それだけ)

 食べものをもらう為には大人が言うことをしなけばならない(お腹が空くから)

 大人の言うことは絶対(殺されるから)

 口数は最低限(余計なことを話すと蹴られる)


 女は幸運な事に「人となる前の幼児を知らない」。

 虐待をされて育った子供を知らない。

 自分自身がまともな家庭で育った。

 自分が1番末っ子だ。


 いくつかの要因が重なった為に『理解できない』この空間が出来上がった。


「ぼそっ。落ち着くのよ。落ち着くのよ。落ち着くのよ」


 そして、落ち着いた(つもり)の女が言葉を口にする(混乱している)。


「『神に感謝を捧げます』」


 カミラは率先して口にした。


「かみにかんしゃをささげます」


 ノアも口にした。


「かみにかんしゃをささげます」


 子供2人は言い切って、女の反応を待つ。


 女は変な気持ち悪い気分になった。

 「この子供2人は、本当に神に感謝を捧げたのか?」と。


 この疑問が女を狂わせる。

 「ちょっと待って」とスープを食べだそうとしていた2人を止めて。


「あのね『神に感謝を捧げる』の意味はわかる?」


 カミラは至極当たり前に答えた。


「食事を、するため」


 ノアも同意見なので何も言わない。

 『よく知らない』大人がいるので、余計なことは言わない(蹴られるかもしれないから)。


 女は「食事をする為だけだけに『神に感謝を捧げている』のか?」と疑問になった。

 でも、自分は小さい頃に「神に感謝を捧げなければ食べてはいけません」と言われて神に感謝を捧げていたのが習慣になったのではないか?

 と、女はスレずに生きてこれた為に「子供達の意見に納得」してしまった。


 『民』を守る「兵士」なので(この国では憧れの職業)。


 女はなんとか(まだ)言葉が通じそうなカミラに聞いてみた。


「カミラ、神様って、知っている?」


「かみさま? しらない」


 女は神を知らない子供がいるのが不思議だった。

 神とはいつも『ソコ』にいるからだ。


 しかし、女はまだ粘る。


「神様はね、この世を創った、偉い方なのよ」


 もう、話が食事からズレている。


 カミラは聞き取れたことだけを口にした。


「かみさま、えらい?」


 女はやっと理解したか! 少し喜んだ。


「そう! 神様は偉いから感謝をするのよ」


 なぜ、えらいと、かんしゃをするのか?

 ついこの間に(じじいに)「ありがとう」を心で自覚して言ったカミラは不思議だった。


「かみさまは、わたしに、なにをしてくれるの?」


 子供だからこその残酷な問いだった。

 しかしまた「真実」である。

 『神は何をしてくれるのか?』

 『じじい』のように嘘の無い優しい無償の行動をしてくれるのか?


 女は混乱した。


「か、神様はね、あなたを幸せにしてくれるわ」


「美味しい食べものを食べるよりも、しあわせに、してくれる人?」


 食べるものに困った事のない女は固まった。

 「神とは、そんな底辺な幸せをくれるのではない」と。

 「食べものを与えてくれるのは親だろう?」と。


 それを女は愚かにも口にした。


「美味しい食べものをくれるのは親でしょう?」


 カミラは自分には当たり前のことを言った。


「おやはいない」


 これを聞いた女は頭を殴られた気持ちになった。

 『親がいる子供の食べものは親が用意するもの』

 『親がいない「孤児」の子供は教会が神の許しを得て子供に食べものを与えること』


 これを踏まえて『親がいない子供は神が身近にいる』のが当たり前だ。


 女は思う。

 考える。


 『神とはなにか?』と。


 女はまた愚かにも口にする。


「神様が、食事を恵んでくれるでしょう?」


 ノアとカミラ顔を合わせた。

 自分達に食べものをくれたのは誰だったか?


「大人の男が食べものをくれた」


 女は親がいないこの子達に「大人の男」が食べものを恵んでいたと解釈した。


「え、ええ、その良い人の男がくれた食べものが、神様からの、お恵みね」


 カミラは『良い人』のはずの女が、子供を殺した男を『良い人』と言ったのに驚いた。

 スズは『悪い大人』と教えてくれたのに?


「子供を殺す大人がいい人なの?」


 女は知らずに『神を冒涜する言葉』を言ってしまっていた。


 頭の容量を超えた女は無言で立ち上がり、そのまま部屋を出ていった。


 残されたカミラとノアは「お腹、空いたね」と言い合って『神に感謝を捧げた』のに食べるのを止められたスープには手をつけられないので、カミラが持っている『箱庭』の倉庫からパンを取り出して2人で齧り付いた。


 純日本育ちのスズは信仰心が薄かったので、賢くも言葉にしなかったのが、カミラ達の誤解を生んだのかもしれない。

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