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向かい干支 『瀬原集落聞書』  作者: 櫨山奈績
昭和三十年
39/48

坂本紘一 歯車

 場面は再び切り替わった。


「あ、いらしたのね、紘一さん」


 青い花畑の中で、巫女装束を纏(まと)った、長い髪の美少女が、紘一の方を見て、やっぱり貴方(あなた)ね、と言った。


「あ、やっぱり向子(さきこ)さん。…ああ、駄目だな。何時(いつ)から一緒に居て、何時(いつ)から会ってないのか、全然分からない」


 俺達、御互い仕方が無いねぇ、と、紘一は言った。


 ええ、と向子(さきこ)も言った。

「そうなのよね、自分と見分けが付かない。同化しちゃって」


 困ったねぇ、と紘一は言った。


―目覚めたら記憶が無い訳(わけ)だよね。此処に居る時だって、此の子と自分の境界線が曖昧なのに、意識に残そうったって…。




 紘一と向子(さきこ)が向かい合って、御互いの存在を確認し合っていると、行き成り、黒っぽい、立派な羽織袴を身につけた若者が登場した。

 手には、八つの金色の小さな玉を手にしている。


 金色の玉は、小さく、フワフワと浮かんでいて、甘い、馨(かぐわ)しい香りがした。


 貴方(あなた)は?と向子(さきこ)が問うた。

 紘一は、其の相手を見た事が有る様(よう)な、無い様(よう)な、不思議な気持ちで、其の美しいと感(・)じ(・)る(・)若者を見た。


「こんなに細(こま)切(ぎ)れになって、他の魂と混ざって生まれてきては、此方(こちら)を覚えても居らぬのであろうな、我が陰(いん)の分(わ)け御霊(みたま)達(たち)よ」


 達(・)、と聞いて、紘一は、何故か納得した。

 全く自分が其れを知らない頃、向子(さきこ)と自分が分かたれずに一つであった時、此の存在の『陰』であったのだろう、と。


「陰?」

 向子(さきこ)の方は、全く分からない様子で、目を瞬かせて、そう言った。


 成程、と紘一は思った。


 恐らく、向子(さきこ)は純(・)粋(・)なのだ。

 『他の魂』というのが、殆(ほとん)ど混ざっていない、濾過(ろか)され、抽出された、強い、濃度の濃い、清らかな存在なのだろう。

 暗い祈りの場所に、採光の為に穿(うが)たれた高窓(たかまど)から差し込む光の様(よう)に、魔を滅す、強い存在なのだ。


 我が陰(いん)は三つに分かれた、と若者は言った。


 何故、と向子(さきこ)が問うた。


 神に仕えるべき巫女なのに罪を犯したからだと若者は言った。


「御前達と別の、もう一つの御霊(みたま)は、其の罪を負って、何度も生まれ変わっている。だから、御前達の方には、其の罪が残っていない。罪は、そろそろ洗い清められる。私の陰に戻してやって、食い違っている歯車を戻してやらねば、私の愛しい片割れの魂の円環が完結しない」


 罪とは、と、紘一が問うた。


 若者は、紘一に向かって、微笑んで言った。


「陽(おれ)ではない人間を愛し、其の人間の罪を庇う為に嘘をついたのだ。結果、大事(おおごと)になってしまい、御(・)前(・)が死ぬ遠因になったのだ」


「…成程。貴方の陰、という人は、罪悪感から、生(・)ま(・)れ(・)る(・)前(・)の(・)俺(・)を取り込んだのですね。あるいは、そうなる様(よう)にさ(・)れ(・)た(・)」


 だから自分は、何と無く、此の人物に対して見覚えが有るのだ、と紘一は悟った。


 左様(さよう)、と若者は言った。


「最後の巫女という大役だったのだ。本来、二度と生まれて来ぬという褒美を得る筈(はず)だったのに、愛した人間の為に罪を犯し、其の叶わぬ思いの為に、ずっと其の人間を追って生まれ変わり、伴侶になり、苦労している。そろそろ断ち切ってやらねば」


「もう生まれない事が褒美なの?」


 純粋な向子(さきこ)の疑問に、若者は、優しく微笑んで言った。


「魂の円環を完結させる事。輪廻の終わり、解脱(げだつ)。人間が、何の言葉を使っても捉えようとしても構わんが。生まれてくる事は、苦しみであり喜びであり、罪であり、祝福なのだ。生まれない、という事は、辛(つら)い、悲しい、嬉しいという心の動き自体が無い、心自体が無いという、悲しみと褒美だ。人間が勝手に、生(せい)を慶(よろこ)び、死(し)を悼(いた)むだけだ。生死は本来分かれてはおらず、喜びでも苦しみでもあり、また、其の何方(どちら)でもない」


 神様の理屈ね、と、向子(さきこ)は拗ねた様(よう)に言った。


 そうだ、と、若者は優しく言った。


「再び生まれて、愛(あい)別離(べつり)苦(く)、生(しょう)老(ろう)病死(びょうし)と共に、生きる喜びを味わいたければ、そうするが良い。そうすれば、其れが呪いであり祝福だ。良いか悪いかを決めるのは人間であって、神はただ、分(わ)け御(み)霊(たま)という命を与えるだけだ。分けて、頂いた命を、どう使うか決めるのも人間だ」


 分からない、と向子(さきこ)が言うと、若者の姿が、黒いスーツ姿の、周二そっくりの顔に変わったので、紘一は驚いた。


「しゅ、周ちゃん?」


「思(おもい)金(かね)の君か?恐れ多い。此方(こちら)、山の神の侖(おも)いを綴(つづ)った木簡を糸で綴(つづ)って編冊(へんさつ)したもの、あるいは書物。書物の易(ビブリオマンシー)。竜骨に刻まれた卜辞(ぼくじ)を書き留めたもの。崙(やま)までの倫(みち)。倫(みち)とでも呼べ」


 岐(みち)?と言って向子(さきこ)が目を瞬かせた。


 音(・)が(・)同(・)じ(・)な(・)ら(・)同(・)じ(・)、と倫(みち)は言った。


「此の姿で、此の名前でなければ、我が陰が納得せんかもしれんからな」

 懲りずに、可愛くも因果な事だ、と言って、倫(みち)は笑った。


 遣りたい事が有るんだね、と紘一は言った。


 そうだ、と倫(みち)は言った。


「すり替えられた嫁(ヨメジョ)を迎えに行く。歯車を正す。たった其れだけの事であり、神意であり、大事業だ。我が陰の魂の円環が完結し、神の意も完結する。陰陽(いんよう)は相和(あいわ)し、一つになる。他の命の創造だ」


 其れは?と、向子(さきこ)が、金色の八つの玉を指して言うと、倫(みち)は、登(と)岐(き)士(じ)玖(く)能(の)迦(か)玖(ぐ)能(の)木(この)賓(み)、と答えた。


「我が幸(さきわ)う玉(たま)にして、加護にして、矛(ほこ)。目的其のものにして、自分自身でもある」


 向子(さきこ)が、よく分からないけど、と言った。

「其れを人間の世に生み出す事が目的なの?」


「目的にして、我が褒美。常世(とこよ)の甘(うま)し物(もの)。黄泉(よみ)は山(やま)、常世(とこよ)は海(うみ)」


 聞け、我が陰の分(わ)け御(み)霊(たま)達、と倫(みち)は言った。


「ゆっくりと終わらせる為の最後の仕掛けを手伝え。儀式を完成させろ。出来ぬ事は出来ぬ。選べ。出来る事を選んで行え。出来る者が出来る事を行えば良いだけの事。其れ以上は、誰にも何も出来ぬ。頼まれた事の中で、御前に出来る事を行え」


 紘は、分かったよ、と言った。


「何をしてほしいか、分かった。…時間が同時に存在する場所だから、何時(いつ)か、其れを理解出来た俺ともアクセス出来るんだろう。俺達に出来るから頼んでるって事だね。…遣るしかないみたいだなぁ」


 向子(さきこ)も、分かったわ、と言った。

「如何(どう)やら、従う事が、一番犠牲者が少ないって事なら、納得するしか無さそうね」


「有難う、我が陰の分(わ)け御(み)霊(たま)達」


 倫(みち)は、今度高い飯(めし)奢(おご)ってくださいよ、と言って、右の掌(てのひら)を向(さき)子(こ)に向けて広げ、笑顔で消えた。


 五万ね、と言って、向子(さきこ)は渋い顔をした。

「…二万にまからないかしら」


 紘一は、クスクス笑いながら言った。

「其処で吝嗇(けち)ると、雇って給金与え続けるか、会社を譲る事になるかも知れないよ」


「…逆に御金が掛かって損するかもって事?」


「いや、御馳走するなら二万でも充分だと思うけど。渋る気持ちの方が問題って事。二万円の御馳走だって、五万円の気持ちで奢(おご)ればいいじゃない。第一、真に受けなくても良いんじゃない?子供の数とか、何か、意味が有る様(よう)な、無い様(よう)な事だよ、此処での事なんて」

 目覚めたら忘れてる、と紘一は言った。


 あの人、五人の子持ちになるって事?と、驚いた様(よう)に言ってから、向子(さきこ)は更に呟いた。

「其れは生活が大変そうだから、会社くらい譲ってあげようかしらね…」


 やっぱり君と俺は似てるね、と言って、紘一は笑った。


「身内を食わせるのが本当の目的だから、経営自体が好きなわけじゃないんだよね、商売の方法には興味が有っても。良いんじゃない?譲ってあげれば」


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