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降将  作者: 乘越唯響(のりごえ いおん)


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第三六話

 段谷の戦いで惨敗を喫した姜維(きょうい)らは、敵の穀倉地帯を奪取することができず、そのまま漢中(かんちゅう)までの総撤退に追い込まれた。

 成都に帰還し、朝議にて事の子細を報告した姜維(きょうい)は、なおも北伐を主張し続けた。しかし、姜維(きょうい)の味方であるべき陳祗(ちんし)でさえも、今回の北伐による損害の大きさから、富国強兵を行うべきであると考え、陛下は信頼する陳祗(ちんし)の意見を容れて北伐を認めなかった。それを受けた姜維(きょうい)は敗戦の責任を負って降格を願い出、それが認められ後将軍の位に降格した。

 しかし、依然として軍内では最高位であるため、指揮系統に変化は生じなかった。

 陳祗(ちんし)は陛下から絶大な信頼を得ていたが、それは黄皓(こうこう)、譙周(しょうしゅう)も同様であった。

 黄皓(こうこう)を出し抜くには、彼の後ろ盾となった夏侯覇(かこうは)が戦死し、姜維(きょうい)がなおも北伐を主張しているという状況は好機であった。しかし、陳祗(ちんし)は自分よりも学識があり、純粋で真っ直ぐな愛国心を持つ譙周(しょうしゅう)と論を交わし、民を慈しむべきであると論破されたことで、姜維(きょうい)の北伐を中止させるべきであると陛下に進言するに至った。

 上手く政治の海を泳げてはいないという気がしていた。陳祗(ちんし)は日々、不安が増し、酒の量が増えていった。夏侯覇(かこうは)の死を皮切りに戦に破れてしまったことで、陳祗(ちんし)の心は大いに乱れ、四六時中政敵の手の者に殺されることに怯えるようになった。

 しかし、夏侯覇(かこうは)の死に最も衝撃を受け、動揺したのは意外にも陳寿(ちんじゅ)であった。あの百日間は、間違いなく陳寿(ちんじゅ)を変えた。陳寿(ちんじゅ)の心の中で、常に指針となっていたのは師匠譙周(しょうしゅう)をはじめとして、その門下生ばかりがその柱を囲う様に存在していたばかりで、夏侯覇(かこうは)の存在は特異であった。

 共に釜の飯を食らったこともなく、共に酒を呑んだこともない。しかし、誰よりも心を動かされ、囚われた。

 躊躇した。夏侯覇(かこうは)が死んだことで、もはや彼に勝つことができなくなってしまった気がしたが、もはや忘れることもできない。彼が残した思いに応えることで、彼に勝てる気がしていたが、それもできなくなった。彼の思いに応えることももはや、ただ彼の思いを叶えるだけで、永久(とこしえ)に負けてしまうような気がした。

「なぜだ……なぜ俺に、自分の歴史を志(しる)せと……。なぜだ……」

 陳寿(ちんじゅ)は、夏侯覇(かこうは)が姜維に打ち明けた本音を知らない。だからこそ、無限に彼に囚われそうになった。

「くそ……やってやるよ。調べ方も覚えたんだ。この足と、書簡や竹簡で、知り尽くしてやる。そして推察してやる。お前が俺に何を託したかったのか……!」

 陳寿(ちんじゅ)は夢解きの際に用いた、連想や解釈では駄目だと自ら封じた。理解するには、想像では駄目なのだ。確かな真実からのみ、正解にたどり着けるのだ。


 黄皓(こうこう)は夏侯覇(かこうは)を失ってもなお勝気であった。陛下の心の機微を感じ取った彼は、陳祗(ちんし)と自分が陛下と天秤にかけられていることを察したのだ。

「私と陳祗(ちんし)が、姜維(きょうい)と費禕(ひい)になればよいのだ……そしてそのあとは……ヌフフフフフフフ」

 彼の頭の中にどす黒い野望が浮かんだ。宦官にして、己が栄達を極め、天下を震わせる策である。

 実現のため彼がまず行ったのは、譙周(しょうしゅう)に擦り寄ることであった。

 譙周(しょうしゅう)は、此度の敗戦はこれまでの北伐でも類をみない程の大敗であり、無謀な北伐を続ければ、今に国が滅んでしまうという危機感を持っていた。そして仇国論(きゅうこくろん)なるものを執筆し、民のことを考えず国威にこだわる将軍や陳祗(ちんし)らに対する危機感を抱くようになっていた。

 彼はやはり変わり者である。皇帝陛下や、国を守る者たちよりも、ただ国に住み、税を収めるだけの愛国心せえなき無垢な民こそ、国の要であると思っているのだ。

 ならば自分が、そこに付け入れば良い。譙周(しょうしゅう)に擦り寄る黄皓(こうこう)は、自らの本心を隠しながら、民の救済にこだわる哀れな宦官を演じて見せた。

「譙周(しょうしゅう)殿ならばお分かりのはずです。国は如何(いか)にして成り立つのか。私は自分の父母がどこの誰なのかも知りませぬ。攫われ、買われ、この巴蜀の地に流れついて、宦官として国の禄を食(は)むことになりました。私は国に救われたことなどない。私を救うのは日々の食であり、それを作り、運んでくれるのは、民草なのです」

「陛下は温厚ながら、その目が向く先は将軍や文官のみ。国の足場は、数多の民草が支えている。民草ばかりでは国を維持できず、すぐさま傾いてしまう。共に必要なれども、此度の北伐の大敗は、民草を殺しすぎた。武具兵糧を失いすぎた。それ故、北伐を辞めて、富国増強に務めねばならぬのだ」

「費禕(ひい)様の如きお考えのように見受けられますが……自体はそれよりも逼迫しており、北伐をするか否か、もはやどちらが正しいなどと論ずる猶予さえございませぬな」

「左様、皆、国益を追い求めるばかり、見えぬようになっておるのだ。名士らも同じじゃ。民を慈しむ儒学者でさえ、天下太平の為に、己が才を活かそうとはせぬ。国を富ませ、勝たせるためにのみ、学んだことを活かそうとするのだ」

「教えてください。それは、いかなる意味にございますか。わたくしめには、同じに聞こえます」

「よいか黄皓(こうこう)よ、学問を修めたのならば、天下を安んじるために、その才を用いねばならぬ。されど悲しきかなこの私含め、儒学者はもはや、己が名声のため、出世のために学識を用いて、民草の暮らしなど忘れてしまったのだ」

「あなた様は異なりますぞ! あなた様は、天下太平のために、その位人身を極められた真の儒学者でしょう!」

 譙周(しょうしゅう)は乾いた笑い声を浮かべ、去っていった。去り際に彼は「そなたの言葉に心を動かされるとは、情けない」と吐き捨てて行った。

 姿が見えなくなってから黄皓(こうこう)は笑顔の仮面を外し、自室へと帰っていった。

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