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降将  作者: 乘越唯響(のりごえ いおん)


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第二四話

 死屍累々とする成都は、訓練から戻った精兵によって数日かけて、瓦礫は片付けられ、亡骸は葬られた。この騒動は、魏(ぎ)の降将郭循(かくじゅん)や夏侯覇(かこうは)の存在に不満を抱き暴走した蜀漢(しょくかん)兵によって行われたものとして処理された。成都守備隊の大規模訓練が蜀漢(しょくかん)人ばかりであったことに端を発し、成都が魏(ぎ)人ばかり兵になったことで謀反を警戒した愛国の士が行ったものであるとして、騒動を引き起こした蜀漢(しょくかん)人将兵の恩赦を求める声は多かった。しかし皇帝劉禅(りゅうぜん)は、泣いて馬謖を斬った相父(しょうほ)諸葛亮(しょかつりょう)に倣い、騒動に加担した蜀漢(しょくかん)兵を罰した。

 また、謀反を鎮めた郭循(かくじゅん)は夏侯覇(かこうは)による推理が騒動発生時の迅速な対応に繋がったと主張し、夏侯覇(かこうは)の功績を認めて登用するよう求め、皇帝劉禅(りゅうぜん)はこれを容れた。


 夏侯覇(かこうは)は小屋を出て、宮中を堂々と歩いた。夏侯覇(かこうは)と直接会ったことがなかった者たちは、百日間も表舞台に姿を表さないことから、その存在を嘘のように思っていた。しかしその威風堂々たる姿を目にし、誰もが萎縮した。それは彼が魏(ぎ)人でありながらも、すでに皇帝劉禅(りゅうぜん)によって寵愛されているという事実が周知されていたこともあった。

 公の場で夏侯覇(かこうは)はよく人と会い、陛下への忠義を語った。また交友関係を結ぼうとし、人望溢れる将軍張嶷(ちょうぎょく)をよく賞賛した。張嶷(ちょうぎょく)との対面が叶った際は、わざとらしくも笑顔で接し、阿った。それは心の底から、この蜀漢(しょくかん)の地に根を張るべく下手(したて)に出ているという訳ではなく、夏侯覇(かこうは)は居場所を作ろうとしているのだという風評を流し、国内から無用な懸念を断つ為であった。

「この夏侯覇(かこうは)、千里も離れた魏(ぎ)に居た頃から、将軍はお優しい御仁と思うており申した。それは正しかった。こうして、魏(ぎ)の降将という弱き立場の私と、こうして茶を飲んでくださる。まるで友のように慕っておりましたが、これから友になりたきものにございます」

「夏侯(かこう)殿、天の道理に添って考えれば、離れて友のように慕うなど不自然だ。会って間もない儂にそこまで阿るような真似はおやめなされ」

「されど、本心にございます。あなた様の名声は、遠き魏(ぎ)の地まで響いており申した」

「戯れを申されるな。この張嶷(ちょうぎょく)、衛将軍殿の北伐には参加せず、この益州の南部南中(なんちゅう)にて、反乱が起きぬよう厳しく目を光らせて参ったのみ。幸い大きな反乱は起きなかったが、それ即ち、私の武名が遠き魏(ぎ)まで轟くなど有り得ないということだ。夏侯(かこう)殿、司馬(しば)仲達(ちゅうたつ)は諸葛(しょかつ)丞相(じょうしょう)をよく研究していたと聞くが……もしやそなたも私を狙うておるのか」

「滅相もございません。将軍は自ら申されたばかりでしょう。私は南中(なんちゅう)で目を光らせて参ったのみ、と。私に下心があるならば、あなた様ではなく、衛将軍かそれに近しい者に取り入ろうとするでしょう」

「一理あるな」

「私は将軍の御人徳に惹かれ、お慕い申しておるまでのこと。こうして友として茶を飲める幸福を、ただ噛み締めておるのです」

「夏侯(かこう)殿、ご好意には礼をもってお応えしよう。されど、我らは初めて会い、初めて茶を飲み交わしたのだ。友情は千里の彼方にあり、我らはまだ友とは呼べぬ。願わくば今のお言葉、三年の後にまた聞きたい」

「されば、また茶を共に飲んでくださるということですな。それは、嬉しゅうございます」

 夏侯覇(かこうは)のこうした動きは、国内に波紋を生んだ。その代表例は、譙周(しょうしゅう)であった。

 譙周(しょうしゅう)は、夏侯覇(かこうは)の約百日ぶりの謁見を控える陛下に釘を刺した。

「宜しいですか陛下。夏侯覇(かこうは)はしたたかな男です。彼の者が陛下にお話したことと、我が弟子が百日掛け彼の者から引き出した話は違わず、魏(ぎ)での政変に偽りはなきものとございます。同時に、彼の者は人たらし。陛下はおろか、始めは夏侯覇(かこうは)を嫌い恐れていた我が弟子も、今や使命感を帯びて歴史を記す術を学ぼうと、竹簡や木簡を読み耽る日々です。決して有意義と思えても、彼の者の利益となりうる要望は、採用なさいますな。蜀漢(しょくかん)と魏(ぎ)は、決して相容れぬものにございます」

「されど譙周(しょうしゅう)よ、夏侯覇(かこうは)がおらねば、我らは魏(ぎ)の政変について知れず、姜維(きょうい)めの北伐を快く受け入れることも難しかったろう。姜維(きょうい)めがかつてそうであったように、夏侯覇(かこうは)もまた、魏(ぎ)の西方の土地や異民族に詳しく、北伐を成功に導くであろうぞ」

「それは結構。陛下が、手網を握るのです。彼の者は依然として魏(ぎ)人です。永久(とこしえ)にその道理は変わりませぬ。陛下が国益の為に、彼の者を操るのです」

「しからば……朕は何をすべきか」

「まず彼の者が、魏(ぎ)の為に我が国を使おうという気持ちを削ぐのです。決して、彼の者を余所者のように扱われず、彼の者の居場所はこの蜀漢(しょくかん)にあると、分からせるのです」

「難しいことを申すな譙周よ。夏侯覇(かこうは)は魏(ぎ)人故突き放せとも、魏(ぎ)人故包み込めもも聞こえてしまう。もっと分かりやすく申してはくれぬか?」

「宜しいですか陛下。彼の者はは陛下の親類にございます。官位や称号を得て功績を立てれば、すぐさま政の中枢に入り込みます。そして蜀漢(しょくかん)に自らの派閥を作り出し、敵を排除した後、劉(りゅう)氏の皇帝を戴く夏侯(かこう)氏の国として、この蜀漢(しょくかん)を掌握するのです」

「覚えておこうぞ、譙周(しょうしゅう)。なれども、朕はこうも思う。夏侯覇(かこうは)にそこまでの思惑はなく、ただ司馬(しば)一族に仇討ちをしたいだけなのだと。されど……朕は賢帝とは呼ばれぬ皇帝だ。そなたら中心の言葉を、身勝手に退けることはない」

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