『倭王年代記』付録一
『倭王年代記』付録一
解読状況総括
奈良県某古墳より出土した石板銘文の解読により判明した、記紀の記述を覆す「もう一つの正史」。本稿は、小国マカツの崩壊から始まった天界（神軍）との最初の衝突を、出土した記録順および時系列に沿って再編したものである。神を殺すごとに王の記憶が消去されていく仕組みの特性上、後半の記述ほど固有名詞が欠落し、無機質な記録へと変質していく傾向が見られる。
年代記記録一覧
記録001 神軍による供物徴収（第1話）
二十七歳となった王イワレビコのもとに神軍十二騎が襲来。幼馴染タカクラジを含む十五人が「供物」として天へ拉致される。すべての悲劇の始まり。
記録002 神兵の再襲来とマカツ焼き討ち（第2話）
去ったはずの神兵が一騎戻り、不浄消去としてタカクラジの家と家族を焼却。抗議した村人は殺害される。イワレビコが王家の鉄剣を抜くも傷一つつけられず大敗、右肩に焼灼痕を刻まれる。
記録003 近衛ナガハ戦死（第3話）
敗北したイワレビコを庇い、近衛兵ナガハが神兵の不可視の圧力により即死。マカツの村々が白磁化を伴って初の広域抹消に遭う。
記録004 不帰の森到達（第4話）
生き残った数十人の民を連れ、東の禁忌の地へ逃亡。追撃の神犬（二つ首の白毛獣）に襲われるも、泥中から掘り起こした黒い杭の欠片により初めて神の眷属を屠る。
記録005 神剣フツノミタマ抜剣（第5話）
森の最深部の神殿跡にて、古代の敗者たちの怨念の依り代である漆黒の鉄剣を抜剣。代償としてイワレビコの左腕が黒い鱗に覆われ、左目が黄金色に変質（怪物化の始まり）。側近ニニギが合流。
記録006 マカツ西の邑抹消事件（第6話）
森から戻って十数日後、神軍討伐隊百騎以上による包囲網により、西の邑（三百四十二人）が全滅。ニニギの制止によりイワレビコは撤退を余儀なくされ、己の無力さに絶望する。長ゴトシロヌシの死。
記録007 初の神殺し（対神兵初勝利）（第7話）
荒野にて神兵一騎と遭遇。ニニギが黒い欠片を埋め込んだ大楯で神の光を押し返し、その隙を突いたイワレビコがフツノミタマで神の肉体を貫く。神が初めて黄金の血を流し、灰化して消滅。
記録008 元祭司スイゼイ合流（第12話）
神兵を討ったことで周囲の国から難民が集結する中、元・天界の祭司スイゼイがマカツの廃墟に現れる。地上の霊脈を吸い上げる楔の存在を提示し、防衛から攻略への転換をもたらす。
記録009 第一の楔（北の断崖）破壊作戦（第13話）
スイゼイの血の呪術により神兵百騎の駆動を遅延させ、マカツ兵の犠牲をもって巨大な水晶の楔を破壊。代償として黒い侵食が顎のラインまで到達。
記録010 指揮官アメノカグヤマ討伐（第8〜10話）
楔破壊を検知した天界が白金の戦船を派遣。指揮官アメノカグヤマの広域消去に対し、イワレビコは海神の血を部分覚醒させ、空中の戦船へ肉薄。カグヤマの首を落とし本隊を撤退させる。
記録011 刺客フツヌシ・アメノワカヒコ撃退（第11・14〜15話）
天上会議（七柱）より刺客が二波派遣される。神速の剣士フツヌシ、超重圧の弓手ワカヒコをそれぞれ退けるも、ワカヒコは身代わりの術で生存し撤退。侵食が左目・心臓へ到達。
記録012 武神タケミカヅチ降臨と左腕消失（第16〜20話）
神軍将軍タケミカヅチが三つ首の神犬から人の姿へと凝縮して降臨。大槍の二振りでマカツの全軍勢を灰すら残さず消滅させる。スイゼイの脳は焼き切れ、ニニギの左腕は粉砕。イワレビコは黒い左腕を根元から吹き飛ばされ、完全敗北。神軍に処理完了と見なされ、見捨てられる。
以下、記録013以降（第二章以降の予告記録）は後続巻の付録として掲載予定。
二 天界神軍階級制度
高天原軍制総則
高天原は厳格な階級社会であり、全ての神は神格ではなく、天の法を維持するための「役割（機能）」によって序列化されている。
階級・組織構造一覧
神帥
高天原の絶対統治者。神軍の統轄のみならず、世界の自然法則そのものを管理・記述する絶対存在。
確認個体：アマテラス（天照）
七柱
高天原最高評議会。常に七柱の固定数で構成され、地上の霊脈の分配・神軍の大局戦略・反逆者の粛清対象を決定する。神佐以下への任命権を持つ、天界の意思決定の中枢。
確認個体：アメノワカヒコ（後に降格・撃退）
神将
神軍総司令官。七柱の決定を軍事行動として執行する武力の絶対頂点。現在確認されている神将は一柱のみであり、その降臨は地域規模の完全抹消を意味する。
確認個体：タケミカヅチ
神佐 三等・二等・一等
一柱で国家規模の作戦・広域殲滅を担当する最高峰の戦闘単位。
確認個体（一等神佐）：
アメノカグヤマ……巨大戦船を率い、マカツを空間ごと消去する広域作業を担当。イワレビコに討伐される。
フツヌシ……「天の刃」。神速の剣理による個別暗殺・排除を専門とする。第一章では撤退。
神尉 三等・二等・一等
士官階級。地上に打たれた霊脈の楔などの重要施設や、供物回収地域の管理・警備を統括する。
神曹 三等・二等・一等・神曹長
下士官階級。小隊規模の神兵部隊を実戦レベルで直接指揮し、地上を蹂躙する。
神兵
兵卒。固定された笑顔の仮面をつけ、地上へ降下。供物徴収・村落監視・残穢の粛清などを淡々とこなす。人間を生命として認識せず、天へ送るための資源として扱う。
第一章登場人物一覧（地上側）
イワレビコ
マカツの王。海神の末裔。神軍との衝突を経てフツノミタマを抜剣し、神殺しの道を歩む。第一章末にてタケミカヅチに黒い左腕を吹き飛ばされ完全敗北するも、生存。スイゼイに「余命数節」と宣告されている。
ニニギ
イワレビコと同い年の楯使い。大義を語らず、ただそこにいることを選び続ける戦友。第一章末にて左腕を粉砕されるも生存。
スイゼイ
元・天界の祭司。かつて神への反旗を翻し一国を灰にした「裏切り者」。血の呪術により神の法を一時的に攪乱できる。タケミカヅチの存在圧により脳の一部が壊死。
オオクメ
イワレビコの父の代から仕える老臣。常に現実の厳しさを語り、イワレビコを制止し続ける良識の声。第二十話時点で生存。
タカクラジ
イワレビコの幼馴染。第一話にて供物として天へ連れ去られる。後の話で再登場予定。
ナガハ
イワレビコの近衛兵。第三話にて神兵の不可視の圧力により二十二歳で戦死。
ゴトシロヌシ
マカツ西の邑の長。第六話にて神軍の焼き討ちにより死亡。第九話の収穫祭場面が伏線として機能している。
三 本作における記紀神話との主要な相違点
原典（記紀）→本作（倭王年代記）
スサノオは出雲へ向かいヤマタノオロチを退治→スサノオは東の荒野へ追放され、日高見国を建国
ニニギは天孫降臨の主神・アマテラスの孫→ニニギはイワレビコの同い年の側近（地上生まれ）
フツノミタマはタカクラジを通じてイワレビコに授けられる神剣→フツノミタマは天に打ち捨てられた呪いの黒剣であり、森の深部に封じられていた
タケミカヅチはフツノミタマを授けた武神→タケミカヅチはフツノミタマを持つイワレビコの敵・神軍将軍
アメノワカヒコは天の矢に射殺される→アメノワカヒコは天の狩弓を操る刺客として登場し、身代わりの術で逃走
イザナギは黄泉から逃げ帰り禊を行う→イザナギは黄泉でスルトに救われ、その腹心となる
