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第2章-4　大礼祭（後編）　―ガンダーラ国スワート川―

Bhojja(おじさん), ajja imāni b(今日はこの)hājanāni (器は譲れ)dātuṃ na s(ません__)akkā.

Kasmā?_ __(何故ですか)

Āma, ajja (はい、今日)saṃvaccha(は年に一)rena ekaṃ(度の大祭) mahāmaho(礼です_) hoti. Gām(村からも)ato pi na(街からも)garato pi (人が集ま)ime bhāja(ります__)nāni olok(この器を)etvā āga(楽しみに)|cchanti.

Evaṃ sace(そうです)va. Atha k(ね。でも)ho tvaṃ ek(一人ずつ)ekaṃ vikk(売る手間)iṇanakaṃ (を考えて)passa. Sab(ご覧なさ)baṃ ekato(い一度に) vikkiya k(売れば早)hippaṃ ca (いし儲け)mahantata(も大きい)raṃ labhissasi.

Evaṃ siya(そうかも), bhojja. (しれませ)Atha kho (ん。でもね)ahaṃ eka(おじさん。)mekassa k(私は一)hāyakassa(人ひとり) imassa G(ひとりが)andhāranī(この器を)laṃ paticc(楽しみに)a āgaccha(来て___)ntaṃ, pac(そして買)cā ekaika(って帰る)ssa hāsa(後ろ姿を)mānassa g(見送るこ)harato pi (と、それが)pacchato o(私の糧)lokanaṃ_(なのです)

Sādhu! Anu(なるほど)modāmi. P(ありがと)una kadāc(うではま)i. Devāna(たいつか。)ṃ anuggah(神の恵)o hotu.(みを__)

Āma. Devā(はい、神の)naṃ anugg(恵みを_)aho hotu.

アーロカは、この大礼祭のために普段焼いているガンダーラ・ニーラの完成品の中で、色の出方が足りなかったり、飛び出してしまったものを除けておいて一年間倉庫に貯めておく。

それを、通常の交易品で出荷するガンダーラ・ニーラの半分以下の値段で販売するのだ。

ただし、さっきの商人みたいにやってきて、まとめ買いして転売されないよう、アーロカ独自の販売条件がある。

それは、お一人様一点限り。

家族がいる場合には、一緒に来ている人だけに売る。

何度も来て、繰り返し買えることはない。

何故ならば、今日中に全部売り切れてしまうし、長い行列に並ばないと買えないからである。

たとえ長い行列に並んだとしても、後方の人は買うことができる保証はなく、毎年のように買えずに帰る人がいる。

しかし、アーロカはそのような不運な人々にも気を使う。

Khama, ay(ごめんなさい)ye, sabbaṃ v(もう売り)ikkiyi. A(切れまし)tha kho sa(た。でも来)ṃvacchar(年これを)e idaṃ ha(持ってき)ritvā ehi(てくださ). Evaṃ sa(いな。)ti anālik(その時は列)āya ṭhatvā(に並ばずに) Gandhāra(ガンダー)-nīlaṃ vo(ラニーラ) dassāmi (をお譲り)kira._ __(しますから)

そう言って、スワート川の河原で採れる石灰質の純白の丸い石にガンダーラニーラの釉薬に使うAzure（アズレ）で模様を描いてある”握り石”を渡す。

それを受け取ると、不運なお客達は嬉しそうに帰ってゆくのだった。

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昼近くなって、商品もほぼ完売近い状態になり、ひるどきのせいかも知れないが客足が止まった。

アーロカはジャーピタからもらった”スノートラウトの一夜干し炭火焼き”の竹皮の包を開き、自分で焼いてきたロティを横においた。

竹筒の水筒に入れてきたミルクティを陳列棚の後ろに下げてあったのを思い出して、立ち上がって取りにゆくとき、思わず声を出した。

Aho!__(あっ！)

ふっとその陳列棚に残った大小のガンダーラニーラのレイアウトが、あの日、慧を寝室に招き入れた時、自分が寝室に入ってゆくまさにそのときに見た光景とそっくりだった。

あの日からアーロカは、慧を思わない朝はなかった。

朝、目覚めて、身体を起こすといつものように、胸に手を合わせ声を出して祈る。

“Maggasmiṃ Kei rakkhā hotu, sabba-dukkhā pamuccantu.

Sukhena gacchāma, sabbe devatā rakkhantu Kei.”

”この道中、慧に護りあれ

あらゆる災いが離れますように

無事に進めますように

すべての諸神よ、慧を守りたまえ”

物思いにふけりながら、昼食を済ませると、アーロカは隣で木椀などを売っている知り合いの職人夫婦に声をかけた。

Bhojja, mu(おじさん少)huttaṃ imaṃ(しの間この) āpaṇaṃ r(店をお願)akkheyyās(いしても)i? Anujā(よろしい)nāsi nu?(ですか？)

Āma, gacch(ああ行っ)a tāta._ _(ておいで)

そう言って、アーロカは祭典が行われているヴェーダ寺院の中へ入っていった。

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ヴェーダ寺院の中の境内は広く、人も大勢集まっている。

本堂の中では、大勢のバラモンによるマントラの詠唱が轟々と音を立てて響き渡っていた。

本堂の中へ入ってみた。

天井が高い堂内には、焦げたギーの匂いに香木の香りが混ざり合って、思わずたじろぐようなムッとした雰囲気に満ちていた。

大勢が整然と座って、中央の祭壇に祀られた護摩焚きの火を崇めるようにして手を合わせている。バラモンの司祭は、時折、供物を投げ入れる。すると、それに答えるかのように大きな青い炎が舞い上がる。

祭壇の最前列には、プシュカラヴァティのギルド長老ラッタディンナが座っていた。

ラッタディンナは、アーロカに気がついて、右手を軽く揚げた。アーロカは、それに答えて、胸の前で手を合わせた。

すると、ラッタディンナ長老は隣の席の男に耳打ちをしてから立ち上がり、アーロカのところに歩いてきた。

Ālokā, cir(アーロカ久)assaṃ diṭṭ(しぶりだ)hāsi. Kal(ね元気か)yāṇī nu?(い？___)

Rattadinn(ラッタディ)a-thera, ā(ンナ長老)ma, khamām(、はい元気)i.___(です。)

Evaṃ nu, t(そうか、そ)aṃ suṭṭhu(れは良か). Sādhu.(った___)

Āma āma, (そうそう)sammusaṃye(すっかり)va, Ālok(忘れてい)āya yācit(たが、アー)aṃ taṃ Āj(ロカに頼)īvika-pa(まれてい)ribbājaka(たあのア)ssa kāraṇ(ージーヴィ)aṃ...___(カ遊行者)

Kiñci atth(何かあり)i!?_____(ましたの？)

Na kho ma(いや大し)hantaṃ, a(たことで)tha kho K(はないの)uru-raṭṭ(だが、クル)he Hasti(国ハステ)nāpure se(ィナプル)ṇiyato ā(のギルド)gata-vac(からの伝)anena, so(言による) kira Kur(とどうや)uraṭṭhā (ら彼はク)Pañcālā(ル国から)raṭṭhaṃ g(パンチャ)ato._ ___(ーラ国へ)________(向かったようだ)

Pañcālāra(パンチャー)ṭṭhaṃ nām(ラ国です)a?___(か...)

Uṃ, Pañcāl(うむパン)araṭṭhass(チャーラ国)a seṇiyā(のギルド) saddhiṃ s(には直接)ākā samban(のつなが)ho natthi(りがない。). Paṭhama(故、まずコ)ṃ Kosalar(ーサラ国を)aṭṭhaṃ ni(介して繋)ssāya yoje(いでもら)tabbaṃ. A(わねばな)tha kho k(らん。しか)āravāno (し、キャラ)Kosalara(バンがコ)ṭṭhaṃ pav(ーサラ国)isissanti(に入るの) māsato u(は一ヶ月)ddhaṃ pac(以上先に)chā.__ (なる___)

Evaṃ nu, (そうです)sace tathā(か...そう), Pañcāla(だとすると)raṭṭhasmi(パンチャ)ṃ antare (ーラ国内)so sabba(では完全)ṃ attano(に自力で) balena p(遊行を？)aribbajeyya?

Evaṃ hot(そうなる)i.

Kacci nu (大丈夫か)sotthi s(しら？)iyā?

Kiṃ nāma,(なに大丈) sotthi y(夫だろう。)eva. Sop(彼も___)i hi ida(これが初)ṃ paṭhama(めての遊)ṃ paribbā(行ではな)jaṃ na bh(かろうか)avissati (らな___)nā.

Evaṃ eta(そうです)ṃ._ (ね_)

ラッタディンナの言葉に、アーロカは安堵した表情を見せたものの、心の奥では、やはり不安を消すことができなかった。

アーロカは祭壇の炎を見つめて合掌し、眼を閉じると祈りを捧げた。