【真愛の軌跡】第一部 「宿命（ニヤティ）」―ガンダーラよりマガダへ―

【G・W企画 笑って泣いて7日連続投稿】第1章 ギルド会議と別の会議（後編） －マドラ国シャーカラ－

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（”ギルド会議と別の会議（前編）” の続き）

マドラ国シャーカラに到着したキャラバン、ジャティラ隊長はギルド支部を訪れる、そこで、支部長のヴァースデーヴァからパンチャーラ国の野盗集団が勢力を拡大したことを聞かされた。

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Aho!(なんと！) Pubbehi(以前よりも) bahutarā(規模が拡大) honti kho(してますな)

ヴァースデーヴァ支部長;

Evaṃ etaṃ.(そのとおりです。) Rājaputto (ラージャプッタ)Khattiyo (・カッティヤ)Vīrasenassa (・ヴィーラセーナ)coragaṇo (野盗集団は)dve vassā(2年ほど前から) niaddhānaṃ (急速に勢力)vegena pa(範囲を広げ、)bhāvaṃ vi(集団の人数)tthāresi, (も急増して)gaṇassa ca(います) janasaṅkhyā balavatī ahosi

サルディーニャ護衛隊長;

Evaṃ mahan(それほどの)tena gaṇen(人数であれば、)a, nūnaṃ v(少なくとも)īsati-puri(二十人の部隊)sānaṃ eka-senā(できれば), sace sakkā(二部隊欲しい) dve senā icchitabbā

ヴァースデーヴァ支部長;

Sādhu, eva(わかりました、)ṃ karissām(手配します。)a. Maturaṃ p(マトゥラに)āpuṇituṃ(到着するまでに) puuṃ āṇāpess(準備させます)āmi

ジャティラ隊長；

Tena hi, (そうして)bahuṃ upa(いただけると)kāraṃ bhav(ありがたい)issati

ジャティラはサルディーニャの方を向き、軽く頷くと、サルディーニャ護衛隊長も同じように頷いた。

更に、二人の副隊長にも暗黙の眼差しで意見を求めた。

モッガラーナ副隊長;

Mayhaṃ p(私から)ana kiñci n(特には)atthi

カルダッタ副隊長;

Mayham(同じく)pi tath’eva

ジャティラ隊長;

Tena hi, e(では、これで)ttāvatā

ヴァースデーヴァ支部長;

Sādhu, eva(わかりました。)ṃ hotu. Appamādena(お気をつけて) gacchatha

会議の部屋を出て、支部長室を抜けてエントランスに向かう廊下に出たところで、ジャティラ隊長が言った。

Tumhe pubb(諸君は先に)eva āvāsaṃ p(宿舎へ戻って)aṭinivat(くれ)tatha

ジャティラは一人になると、ヴァースデーヴァ支部長に話しをした。

Nīla-nivās(藍色の腰布を)anaṃ nivāsetvā(纏ったケイ) ‘Kei’ nāma parib(という遊行者が)bājako sace Madra(マドラ国・)-Sūlaseṇa-(スーラセナ国を)raṭṭhesu g(通った際、)acchati, taṃ an(どうか援助を)uggahituṃ ic(いただきたい。)chāmi. Yuttakaṃ (必要な報奨は)paṭidānaṃ p(復路でお渡し)aṭinivattan(する)e dassāmi

Sādhu, may(わかりました、)haṃ bhāro (お任せ下さい)hotu

Sundaraṃ, t(素晴らしい)aṃ vo anug(よろしく)gahessāmi (お願いします)

Devānaṃ an(ご加護を)uggaho hotu

Devānaṃ an(ご加護を)uggaho hotu api

ジャティラは丁寧に挨拶を交わし、スーラセナ国商業ギルドの支部会館を後にした。

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｛別の会議｝

一方、そのころチャンパーラ国とヴァッツァ国を隔てるチャンバル川畔の野盗野営地では...

Vansaṃ pa(ヴァッツァに)visitvā ek(入ったところで)ābaddhaṃ ākoṭe(一気に仕掛ける)tuṃ seyyo ho(のがいい)ti

Rājā na(朕は) bhikkhat(請わぬ)i.

Tena hi,(では、) kathaṃ(どうする) kātuṃ mañ(おつもりで？)ñatha？

―パチパチ　パチッ―

大野盗集団の総統ラージャプッタ・カッティヤ・ヴィーラセーナは、 副頭目ウパナー ヤカ・スーラ・ミッタを始め、百人隊長サターディパ・ケーマ、同じく百人隊長ローヒタ、

弓の名手でもあるディーガーユ百人隊長、先陣槍の百人隊長チャンダソーマらが焚き火を囲んで会議をしていた。

総統カッティヤ・ヴィーラセーナは没落した王家の末裔だった。

代々の伝統で帝王学を学び、経済、政治、心理学など、集団を統率する能力は他者を寄せ付けなかった。

野党と言えども、実際には博学で記憶力に優れ、才気に満ちているものも多かったのである。

古代インド、シュードラの日雇賃金が一日に豆を1杯か2杯買えるだけの極貧生活の時代においては、善と悪という倫理の隔てを外せば、彼らは生きてゆくため、”職業としての野盗という場”を得ていた。

Vansa-raṭṭ(ヴァッツァ)hassa ca K(とコーサラ)osala-raṭṭh(の間には)assa ca an(何があるか？)taraṃ kiṃ atthi？

Ayaṃ Chamb(このチャンバル川)ala-nadī, mah(です。総統)ārāja

Ahaṃ imaṃ (朕はこの川を)nadiṃ heṭṭh(下流に向かう。)imamukhaṃ anugacchissāmi; evaṃ sati(さすれば、) carānaṃ ca(斥候の眼にも)kkhūnampi n(入らない)a pākaṭo bhavissāmi

総統の計略を聞いた百人隊長たちは目を見張った。

誰一人として、河原を移動することなど考えつかなかった。

Sādhu, ya(なるほど、)thā hi mahār(やはり総統の)ājā cintet(考えることは)i, na tathā (俺達とは違う)mayaṃ. Tena hi,(つまり、) Vansa-Kosa(ヴァッツァと)la-sīmāya(コーサラの国境) ettha taṃ(あたりで) karissāma (やるんですな)

Madurapur(マドラプル)aṃ yāva gamis(まで行く。)sāmi; tatth(そこで待つ)a tiṭṭhatha. Ākoṭanaṭṭhā(仕掛ける場所)naṃ pana Van(はヴァッツァ国内)sa-raṭṭhe yeva bhavissati

Āmo, mahār(わかりやした。)āja (総統)

Satādhipa (サターディパ)Khem(・ケーマ)a, Madurapurā(マドラプル) yāva tīṇi(までの間) vāre rat(に三度、)tim khuddaken(小部隊で夜襲) asenāgaṇena(を掛けよ。) ākoṭaṃ karohi, yattha Chambala-n(チャンバル川)adī ca sattha(とキャラバンを)vāho ca araññe(隔てる森が)na puthu-b(がある場所)hūtā hon(にて)ti

Evaṃ, m(御意)ahārāja

やがて会議は終わり、酒宴に移って行き、焚き火のゆらめく炎が百人隊長たちの頬骨を赤く照らした。

男たちの革製の防具には、饐えたような汗の匂いが深く染みついていた。そこへ酒樽から立つ酒の芳香が混じり合い、息を吸うだけで酔ってしまいそうだった。

[BGM]

“SEROJA MELAYU ORKESTRA COVER BY HARMONY”

総統 カッティヤ・ヴィーラセーナは、その場を離れ専用の天幕に戻っていき、Rājakula-v(王家の礼拝座)andana-āsana を地面に敷いた。

そして、五体を投げ出す形で礼拝を三度行った。

彼は、自らの祈願を達成するまで、一切の酒と女を遠ざけることを心に固く誓っていた。

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【脚注】

◯王家の礼拝座