５ 文明と環境
文明と環境
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生物学では、生命活動は生物と環境の相互作用であるといわれます。特に人間では、知的生活様式である文明を通して、人間と環境の相互作用が行われます。この図においても、環境条件と人間活動が向き合っていて、その間に両者の仲立ちをする技術と政策、物資、人材が置かれています。広い意味では物資と人材も（文明内部に生まれる）環境要因に含まれますし、技術と政策も（文明化により分業化した）社会活動の一部といえますが、それも含めてかみ合う形で上下対称に対峙する構造がみられます。以上のような、人間⇔文明⇔環境という相互作用の後半部分は、次のように説明できます。
まず、一見すると技術は自然環境、政策は社会環境を対象とするようにも見えます。しかし近年では下記の理由から、技術は自然環境だけでなく、社会環境も制御する活動であり、政策は変化した環境に人間自身を適応させるための自己制御だ、という意識が深まりつつあると思います。
（１）自然科学的技術の発達（文明活動の地球的限界への到達）
自然は征服・支配の対象から、技術の制御による管理・保護の対象となりつつあります。
（２）社会工学的技術の発達（心理学・社会学などの発展）
精神・社会的健康増進や特殊詐欺・虚偽情報対策などに、人を動かす技術の認知と善用が求められます。
（３）政策の広域化（国際化や全地球的統治［グローバルガバナンス］）
『他国をどう動かすか』に対し、『世界の人々自身がどうするか』の視点が強まりつつあります。
（４）政策の分権化（民主化、自由化、地方分権や人権増進）
『被治者をどう動かすか』に対し、『国民自身がどうするか』の意識が増しつつあります。
以上をまとめると、次のようになります。
①技術は文明が環境に働きかける手段、政策は（新技術導入も含めて）変化する環境への適応活動である。
②技術の対象、すなわち客体となる環境には、外部の自然環境だけでなく、人間自身の体内環境や社会環境も含まれる。
③政策は人間の自己制御であり、全ての人々は政策の主体かつ客体である。
さらに大きな視点に立って、環境は人間に認識・予測されうる範囲内でしか意味を持たず、逆に人間もまた環境の一部であるとみれば、両者はまるで相互作用しながら一体をなす、太極図かウロボロスのような印象を与えます。何だか神秘的な気がしますが、それを少し具体化したものが〝文明の星〟になるかと思います。
図６：女神
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