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幻想古事奇譚  作者: 土師 陵生


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幻の女王

幻(まぼろし)の女王(じょおう)


 魏(ぎ)の満額回答(まんがくかいとう)を得(え)て、また帯方郡(たいほうぐん)から返礼(へんれい)と視察(しさつ)の使者(ししゃ)を伴(ともな)ってナシメたちが帰国(きこく)するのは翌年(よくねん)のことである。帯方郡(たいほうぐん)からとはいえ、中華(ちゅうか)の役人(やくにん)が海(うみ)を渡(わた)ってくるのはこれが初(はじ)めてのことになる。

 その彼らは、イ(・)ト(・)に留(とど)め置(お)かれ、一歩(いっぽ)も出(だ)してもらえない。

 詔書(しょうしょ)と印綬(いんじゅ)を携(たずさ)えてきた梯儁(ていしゅん)らを、ヤ(・)マ(・)ト(・)の都(みやこ)に連(つ)れて行(い)こうともしないばかりか、この国(くに)の実情(じつじょう)を測(はか)りたい彼(かれ)らの思惑(しわく)にも気(き)づかぬふりをして、のらりくらりと躱(かわ)すのも、端(はな)からの算段(さんだん)である。


「貴国(きこく)の都(みやこ)でそなたらの王(おう)との直(じき)の謁見(えっけん)は叶(かな)いませぬのか?」

 不快(ふかい)の色(いろ)を出さぬよう、梯儁(ていしゅん)は慇懃(いんぎん)に尋(たず)ねる。

「我(われ)らも洛陽(らくよう)までお連(つ)れいただいたからには、そうしたいのはやまやまではあるのですが、」イ(・)ト(・)は誠(まこと)にすまなそうに言葉(ことば)を濁(にご)す。

「何(なに)ぶんにも、帯方郡(たいほうぐん)から洛陽(らくよう)までの道程(みちのり)にくらべても、我(われ)らが都(みやこ)ははるか遠(とお)く、しかも海(うみ)をふた月(つき)もゆかねばならぬのです。さらにそこから陸路(りくろ)でひと月(つき)。我(われ)らとて命(いのち)がけ、そうまでしてお連(つ)れするのはあまりに危(あぶ)のうございます。どうしてもと申(もう)されるなら、それなりの支度(したく)をしてということにもなりますが。」

「どのようにして行(い)かれるのか?それほど危(あや)ういというのは海(うみ)か?」

「はい、ここからまず南(みなみ)へ陸伝(りくづた)いに下(くだ)り、と、そこまではさほど。ただその後(あと)、駄々広(だだひろ)く島影(しまかげ)もない大海(おおうみ)を風(かぜ)と潮(しお)だけを頼(たよ)りにひたすらゆかねばなりません。しかも我(わ)が国(くに)には馬(うま)がおりませぬゆえ、陸路(りくろ)はひたすら歩(ある)くほかはないのでございます。」

「それは難儀(なんぎ)なこと、われらとてもそこまでは行(い)けそうもない。ではすまぬが、代わりにこの辺(あた)りだけでも案内(あない)してはいただけまいか?」

「それなら易(やす)きこと。海(うみ)を渡(わた)らぬところであれば、すぐに行けまする。」


「つまり、ヤ(・)マ(・)ト(・)という宗主国(そうしゅこく)が、案内(あない)いただいた国々(くにぐに)をよく束(たば)ねているということなのですね。」

「その通(とお)りにございます。ヤ(・)マ(・)ト(・)のヒメミコ様(さま)の詔(みことのり)にみな従(したが)いまする。」

「ミコトノリとは?」

「ご神託(しんたく)とも申(もう)しましょうか。神(かみ)の言葉(ことば)を告(つ)げるが如(ごと)く正(ただ)しきものでございますゆえ、皆(みな)喜(よろこ)んで従(したが)うのでございます。」

「そのヒ・ミコ様(さま)が女王(じょおう)で、王(おう)はおらぬと?」

「なかなか説明(せつめい)が難(むずか)しいのですが、いまは女王(じょおう)がひとり。ヒコを弟(おとうと)が務(つと)めております。」

「ヒコとは何(なん)ぞや?どういう仕組(しく)みで国(くに)を治(おさ)めておるのですか?我(われ)らとも韓(から)とも大(おお)いに違(ちが)うような。」

「ヒメは、人(ひと)に姿(すがた)を見(み)せません。ミコトノリはヒコのみに伝(つた)え、ヒコがそれを触(ふ)れ回(まわ)り、我らを動(うご)かし、国々(くにぐに)を従(したが)わせまする。」

「なるほど、そのような仕様(しよう)は古(いにしえ)からの決(き)まり事(ごと)なのですか?」

「かつてはヒメがおらぬこともありましたが、そのときに限(かぎ)ってなぜか国(くに)が乱(みだ)れまする。故(ゆえ)に、此度(こたび)もヒメを立(た)て、ようやくこの国(くに)の乱(みだ)れがおさまったのでございます。」


 ヒコを亡(な)きものとしても、代(か)わりはいくらでもいる。ヒメを消(け)しても、ヒコがいれば政(まつりごと)は回(まわ)し、こちらも代(か)わりはいくらでもいる。そもそもヒメは人前(ひとまえ)に姿(すがた)を現(あらわ)さず、ヒコを除(のぞ)いては誰(だれ)も真(まこと)の姿(すがた)を知(し)らない。本当(ほんとう)にいるのかどうかすら定(さだ)かでない。故(ゆえ)に、どちらかが生(い)きていると言(い)い張(は)る限(かぎ)り、威光(いこう)が大(おお)きく揺(ゆ)らぐことはない。一人(ひとり)の王(おう)で成(な)る国(くに)は、王(おう)を挫(くじ)けば簡単(かんたん)に滅(ほろ)ぼすことができる。

 ―これは滅(ほろ)ぼすことが難(むず)しい恐(おそ)ろしくよくできた国(くに)だ。―梯儁(ていしゅん)の背筋(せすじ)に冷(つめ)たいものが走(はし)った。


「ところで、少々(しょうしょう)気になっていたのですが、」

梯儁(ていしゅん)は平静(へいせい)を装(よそお)って、話題(わだい)をそらす。

「何(なん)でございましょうや?」

「我らのやり取(と)りを記(しる)す文官(ぶんかん)がおらぬようだが、女王(じょおう)にはどうやってお伝(つた)えするのでしょう?逆(ぎゃく)にミコトノリもどうやって諸国(しょこく)に伝(つた)えておるのですか?」

「不思議(ふしぎ)なことに、我(われ)らはみな同(おな)じ言葉(ことば)を話(はな)しますゆえ、字(じ)を用(もち)いなくとも伝(つた)えるは易(やす)く。また字(じ)は敵(てき)に悟(さと)られる畏(おそ)れもあり危(あや)ういので、大事(だいじ)こそ口伝(くちづた)えで覚(おぼ)えめでたきものだけがする決(き)まりとなっております。」

「文字(もじ)は用(もち)いぬと?」

「言葉(ことば)の通(つう)じぬものであれば、漢(かん)の字(じ)を用(もち)いますゆえ、障(さわ)りはございません。ただ、」

「なにか懸念(けねん)があると?」言(い)い澱(よど)んだ言葉尻(ことばじり)に梯儁(ていしゅん)が反応(はんのう)する。


「ここから南(みなみ)に、言葉(ことば)も違(ちが)い、字(じ)も解(かい)さぬ、ク(・)マ(・)というまつろわぬ者共(ものども)が棲(す)んでおります。」

「それと諍(いさか)いがあると申されるか?」

「時(とき)に。それゆえ、韓(から)にばかり力(ちから)を裂(さ)けず困(こま)っておるところなのです。貴国(きこく)に韓(から)を鎮(しず)めていただければ、われらもク(・)マ(・)への守(まも)りに専念(せんねん)できますため、重(かさ)ねてお願(ねが)いする次第(しだい)でございます。」


 本当(ほんとう)のところ、ク(・)マ(・)が攻(せ)めてくることなどないし、そもそもさほどのかかわりもないが、半島に兵(へい)を出(だ)さない言(い)い訳(わけ)としては、まあつうじるかもしれぬ。そもそも弁韓(べんはん)から兵が出れば、それも倭(わ)の兵なのだから、いくらでも誤魔化(ごまか)しようはある。

 一(ひと)つの嘘(うそ)もないが、一(ひとつ)つの真(まこと)もない。

 中華(ちゅうか)の大国(たいこく)をも踊(おど)らせる、空前絶後(くうぜんぜつご)の大芝居(おおしばい)であった。

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