篭絡
篭絡
ニギハヤヒがナガスネヒコの首を提げてヤマトに恭順する、ちょうどそのころ、イトの首領の館では、上座に御簾を設え、その奥にウサのヒメ。そしてツクシの首領たちを呼びつけていた。
御簾の脇には、ムナカタの屈強な者たちがヒメを守るべく控えている。
「我らを呼び出して、何用か？イト殿、そこに隠れておるのは何奴じゃ？」
ツクシの首領のひとりが声を荒げる。みな憔悴しきった顔で、それでも仲介役のイトを見据える。
「確たる用も告げず、ようお集まりいただいた。真にありがとう存ずる。」
イトがまず非礼を詫びる。
「ここにお出ましは、ウサのヒメ様じゃ。皆に、天のみちびきをお告げに、このようなところまでお運びただいておる。心して聴かれるがよかろう。」
ツクシはヒメヒコ制ではないが、この設えからも、何やら貴人らしいということはわかる。
ヒメの言葉は、通詞をとおして伝えられる。ヒメが何事かを耳打ちし、それをまたイトに伝え、イトがかみ砕いて話す。
「天は、そなたらツクシの有様に心を痛めておられるとのことじゃ。」
一言ずつ。厳かにヒメの言葉が伝えられていく。
「それが、そなたらの所業ではなく、半島からのもらい火であることもお見通しじゃ。」
「ゆえに、天孫がそちらから流れ着いた者たちを引き受けると申しておられる。」
「さすれば、争いももはや用をなさぬであろう。と。」
あれさえいなくなれば、かれらはまた静かに暮らして行ける。ツクシにしてみれば、望外の申し出である。皆顔を見合わせ、どう応じてよいものかと戸惑いを隠せないでいる。
「あれらを皆引き取っていただけるというのでございますか？」
「おうよ、こちらも東のほうでひと悶着あったそうじゃが、それもようやく治まったとのことでな。その痛手を癒すための人手も要るということで、いくらでも引き受けていただけるということじゃ。」
「なんと、ありがたいことか。これでわれらも生き返りまする。」
場にざわめきが起きる。涙に咽ぶもの、手を取りあって喜びあうものもいる。
「であるからには、そなたらの諍いも収められるであろうのう。」
「それは固より。我ら食うに困ってしかたなくしたことにございますれば…。直ちに。」
「では、流民どもをすみやかにオオワケに移せ。そちらでイヨが舟を出して待っておる。」
「なんと申してよいやら、言葉が見つからぬ。此度の御恩、我らきっと忘ることなし。」
「良き心掛けぞ。これはみな天の配剤。天照らすお方の差配であるゆえ、各々がたゆめゆめお忘れなさるな。」
「我らかしこまって奉りまする。ありがたきかな。」
這いつくばって涙するものもいる。誰もが降ってわいたこの僥倖に慶びを隠すこともしない。
「これまではさほどの縁でもなかったが、もとより同じ島に住む我ら、この後は、も少し近うなろうではないか。」
「もったいないお言葉。われらこそ伏してお願い申す。」
ーなんと、ナニワの津どころか、こやつらまで手懐けてしもうたわ、アキ殿はどこまで見通しておられるのやら。ーイトの首領は悟られぬように溜息をついた。
言葉に違わず、オオワケの津にはイヨの大船団が待ち構えている。
「我らが同胞は望めばイヨで受けいれても良い。残りはヤマトじゃ。漢人やカラ人は生口の島へ引っ立てよ。」
神武東遷、歴史はこの大転換を、多くの謎とともに淡々と描き出します。
何故、神武は東遷を思い立ったのか？なぜ、難波津で戦い、紀伊半島の南を回って大和に入ったのか？
当時の世界情勢、そして国内の状況に照らしてみると、その驚くべき真相が明らかになります。
この物語では、東遷を果たすのはウサの王子であることにしています。ですが、もう一つの仮説も成り立ちます。それは歴史が描くとおり、神武は日向から旅立ったのかもしれないということもできるからです。
九州＝ツクシの島には、4つの顔があると書かれているとおり、４つの人種部族が分かれて住んでいました。一つは北九州を中心に、ムナカタ、ウサの瀬戸内海勢力の西端、ツクシからオオワケまでに至るところには、海に沈んでしまった黄海平原から移ってきた大陸・半島系の勢力、そしてアカホヤ噴火から逃げず、他部族に取り囲まれて残った阿蘇から日向にかけての旧南端の海洋民族たち、そしてアカホヤ後に入植してきた南方・琉球系ののちにクマソ・隼人と呼ばれた人たち。
ですから、神武東遷のもう一つのストーリーは、この取り残され孤立した日向からの脱出行でもあったかもしれないと思います。
最後に、伊予の二名の島、なぜ二名なのか？と考えてみると、これはイヨ、サヌキ、アワというヤマトの源流を構成する瀬戸内文化圏と土佐の海洋民族の2種類の人種部族がいたことを表していると考えれば腑に落ちます。
この分類は、海洋民族中心の地域が、ワケと書かれ、ヤマトの本流を構成した国がヒメ、ヒコであることと一致します。
とするならば、神武東遷は、瀬戸内文化圏と海洋民族文化圏の統合の象徴であったともいえるかもしれません。
