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幻想古事奇譚  作者: 土師 陵生


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朱の回廊 ―クマノの森深く―

朱(しゅ)の回廊(かいろう) ―ク(・)マ(・)ノ(・)の森深く―


 鬱蒼(うっそう)とした森の山影(やまかげ)が落ちる紀の川の中流域(ちゅうりゅういき)。イワレたちのボロボロの小舟(こぶね)が、流れを遡(さかのぼ)り這(は)うように進んでいく。川縁(かわべり)に露出(ろしゅつ)する丹(に)の鉱脈(こうみゃく)で長(おさ)たちが、イワレたちを出迎(でむか)える。川岸の岩場には、そこかしこにク(・)マ(・)ノ(・)の民が佇(たたず)み、この珍客(ちんきゃく)の一行(いっこう)を不思議(ふしぎ)そうに眺(なが)めている。


「兵(へい)の数(かず)が足(た)りぬなら、この山の民(たみ)をすべて我が手勢(てぜい)に変えて進むだけのことよ。」

 イワレたちは、紀の川を遡(さかのぼ)りながら、山の深奥(しんおう)に潜(ひそ)む土着(どちゃく)のク(・)マ(・)ノ(・)の集落(しゅうらく)へと次々に飛び込んでいった。

 ク(・)マ(・)ノ(・)の民たちが、この行軍(こうぐん)の目的(もくてき)など知る由(よし)もない。ただ、彼らとア(・)ワ(・)の民との交わりが、敷居(しきい)を下げてくれていたのであろう。加勢(かせい)など望外(ぼうがい)ではあったが、この突然(とつぜん)の訪問者(ほうもんしゃ)たちを温(あたた)かく出迎(でむか)えてくれはしたのである。



神剣(しんけん)の正体(しょうたい) ―漆黒(しっこく)の石剣(せっけん)そしてヤタガラスの導(みちび)き―


 ク(・)マ(・)ノ(・)の加勢(かせい)を得(え)られず、寡兵(かへい)で戦(たたか)わなければならないイワレたちには、それとは別の問題もあった。ナ(・)ニ(・)ワ(・)の津の敗戦(はいせん)でキ(・)ビ(・)で揃(そろ)えた鉄(かね)の武器(ぶき)のほとんどを失(うしな)っており、弓矢(ゆみや)もなく、兵たちの武器が心許(こころもと)ないのである。


 ヨ(・)シ(・)ノ(・)の山深い、水銀(しろがね)の霧(きり)が立ち込(こ)めるなか。中毒(ちゅうどく)に苦(くる)しみ、また武器調達(ぶきちょうたつ)に頭(あたま)を悩(なや)ませるイワレたちの前に、ク(・)マ(・)ノ(・)のひとりの長(おさ)が、厳重(げんじゅう)に包(つつ)まれた一振(ひとふ)りの剣(けん)を差し出す。

「得物(えもの)に悩(なや)むか、若者(わかもの)よ。ならば、我らに伝(つた)わる、この神剣(しんけん)をそなたに授(さず)けよう。」


 長(おさ)が解(と)いた包(つつ)みから出てきたのは、篝火(かがりび)の明かりすらも吸い込むような漆黒(しっこく)の刃(やいば)であった。それは鉄(かね)ではない。美しく研(と)ぎ澄(す)まされたサヌカイトの剣(けん)であった。

「……これは、石の剣(つるぎ)ではないか!」

「いかにも。古(いにしえ)よりわれらに伝わる神剣(しんけん)だ。その石の切れ味は知っておろう。」

「知ってはいるが、石は石だ、鉄剣(てっけん)には勝(か)てぬ。」

「勝ちたくば、ヤタのカラスに導(みちび)かれよ。」

「ヤタのカラスとは何だ?それはどこにいる?」

「それは主(ぬし)らが探(さが)すがよい。我らが授(さず)けられる知恵(ちえ)はそこまでだ。」



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