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神雧 - KAMIATSUME -  作者: 神代 一文
第15章 潮の外縁

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第448話 露橋の音

挿絵(By みてみん)


橋(はし)は、露(つゆ)でできていた。


 岩と岩の間に架(か)かる細い橋(はし)。幅は一人分。手摺(てす)りはない。橋(はし)の表面に無数の露(つゆ)の粒が並び、それが凍りもせず落ちもせず、硝子(ガラス)のように固まって橋(はし)の床を成している。


 踏めば割れそうに見えた。


 あさひが剣の柄(つか)で橋(はし)の端を叩(たた)いた。硬い音(おと)が返る。石よりも澄んだ、金属に似た響きだった。


 「渡れる」


 「渡れるが、音(おと)がする」


 久遠(くおん)が橋(はし)の手前で膝をつき、露(つゆ)の粒を観察していた。義眼(ぎがん)の蒼光(そうこう)が、一粒一粒を照らす。


 「露(つゆ)の中に文字がある」


 こよいが覗き込んだ。

 小さすぎて裸眼では読めない。けれど蒼光(そうこう)に照らされた露(つゆ)の内側に、確かに何かが封じ込められている。


 「名前の断片(だんぺん)だ。完全な名前ではない。名前を構成する要素の一部——音素(おんそ)に近いものが、一粒ずつに格納されている」


 久遠(くおん)は目録(もくろく)を開いた。


 「この橋(はし)は、経蔵(きょうぞう)への連絡路の一つだ。観測者(かんそくしゃ)が名前を運ぶとき、名前を分解して露(つゆ)に変え、橋(はし)として架(か)けた。橋(はし)を渡ること自体が、名前の輸送を意味している」


 あさひが橋(はし)の向こうを見た。

 霧(きり)の奥に、暗い壁が見える。岩壁(がんぺき)ではない。人工物の壁だ。経蔵(きょうぞう)の外壁の一部が、霧(きり)の切れ間に覗(のぞ)いている。


 「あそこが経蔵(きょうぞう)か」


 「入口の一つだ。経蔵(きょうぞう)は巨大な施設で、入口は複数ある。ここは裏口に近い。名前の搬入口(はんにゅうぐち)だった場所だ」


 こよいは橋(はし)に足を置いた。

 音(おと)がした。


 低い音(おと)ではない。高く澄んだ、鈴に似た音(おと)が足元から響いた。露(つゆ)の粒が体重を受けて微かに沈み、その振動(しんどう)が隣の粒に伝わり、隣からまた隣へと波のように広がっていく。


 一歩で、橋(はし)全体が鳴った。


 「……きれいな音(おと)」


 こよいは思わず立ち止まった。


 二歩目を踏む。音(おと)の高さが変わった。最初の一歩より低い。三歩目は、さらに違う音(おと)。


 「名前の音(おと)だ」


 久遠(くおん)が岸から声をかけた。


 「お前の足が露(つゆ)を踏むたびに、中の音素(おんそ)が振動(しんどう)している。露(つゆ)に封じられた名前の断片(だんぺん)が、鳴っている」


 こよいは巾着(きんちゃく)を握った。

 中の神々が、橋(はし)の音(おと)に合わせて脈打っている。仲間の声を聞き取ろうとしている。


 四歩目。五歩目。六歩目。

 音(おと)が重なっていく。一つ一つは断片(だんぺん)でも、重なると旋律(せんりつ)のように聞こえた。名前の欠片(かけら)が、順番に鳴っている。


 「止まるな。橋(はし)の音(おと)は、立ち止まると消える」


 久遠(くおん)が後ろから続いた。久遠(くおん)の足が踏む露(つゆ)は、こよいとは違う音(おと)を出す。体重と歩幅の違いが、音(おと)の高さを変えている。


 あさひが最後に橋(はし)に乗った。

 重い足音(あしおと)。低く太い音(おと)が橋(はし)に加わった。三人の足音(あしおと)が、三つの音色を生み出している。


 橋(はし)が歌っている。


 名前の断片(だんぺん)たちが、三人の歩行を通じて、再び声を取り戻している。


 こよいの目が潤(うる)んだ。

 この音(おと)は、かつて名前だったものの声だ。分解されて露(つゆ)にされて、橋(はし)にされて、誰にも聞かれないまま何百年も沈黙(ちんもく)していた声が、今、足の下で鳴っている。


 橋(はし)の中程で、音(おと)が変わった。

 それまで断片(だんぺん)だった音素(おんそ)が、二つ、三つと繋がり始めた。踏むたびに、ひらがなに近い響きが混じる。


 「あ」


 「り」


 「す」


 名前になりかけている。


 こよいは歩みを緩めた。一歩ずつ、丁寧に踏む。露(つゆ)の粒が鳴るたびに、写本(しゃほん)が反応した。紙の表面が微かに光る。


 「写本(しゃほん)に触れさせろ。橋(はし)の音素(おんそ)を拾える可能性がある」


 久遠(くおん)の声に応じて、こよいは写本(しゃほん)を橋(はし)の上に広げた。

 紙が露(つゆ)に触れた瞬間、金色の光が散った。露(つゆ)の中から、音素(おんそ)が一つだけ写本(しゃほん)に移った。文字にはならない。けれど光の粒として、紙に残った。


 それだけで十分だった。

 名前の全体は取り戻せなくても、ここに声があったことは記録(きろく)できる。


 三人は橋(はし)を渡り切った。

 最後の一歩を踏み出したとき、橋(はし)が長く震えた。余韻(よいん)が霧(きり)に吸い込まれ、やがて消えた。


 経蔵(きょうぞう)の外壁が、目の前にある。

 石の壁は黒く、苔(こけ)も生えていない。乾いた壁。名前を吸い尽くした壁の表面には、何の装飾もなかった。


 あさひが壁に手を当てた。


 「冷たくない。温かくもない。何も感じない」


 「経蔵(きょうぞう)は、感覚を遮断する構造になっている。中に何があるかを外から探れないようにするためだ」


 こよいは振り返った。

 露橋(つゆばし)は、まだそこにあった。渡った後も消えていない。踏まれた露(つゆ)が、余韻(よいん)を含んだまま静かに光っている。


 次に誰かが渡れば、また鳴る。

 名前の声が、もう一度聞こえる。


 こよいはその光景を写本(しゃほん)の余白(よはく)に書き留めた。橋(はし)の形ではなく、音(おと)の順番を。

 聞こえた音(おと)を、忘れないために。


 おたまが最後に橋を渡ると、小鈴へ「あ」「り」「す」の三音が順に重なった。写本へ定着した一音だけで完全名とは数えない。だが入り江から来た光の列は、露の水路へ一つずつ入り、橋を消さず渡り始めた。


 「露橋」は町名ではなく、観測者が露橋町の技術を転用して造った搬送橋の施設名だった。久遠(くおん)は由来を注記し、町そのものと混同しないよう区別した。


 経蔵外壁の裏口は閉じている。光の群れが到着するまでに開けなければ、また橋の内側へ滞留する。次の行動が、壁の前ではっきり決まった。

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