第十六話 仏像の歴史（１）飛鳥仏と白鳳仏
仏教が渡来した後，
しばらくは中国，朝鮮等で造られた仏像が
日本にもたらされました。
その後，国内でも製作が始まりますが，
その中心となったのは，
やはり渡来系の人々でした。
この時代の仏師の代表は
なんと言っても鞍作止利、
すなわち止利仏師でしょう。
日本書紀には，
飛鳥寺の丈六仏の作者として「鞍作鳥」という名ででてきます。
この止利仏師の代表作は
法隆寺金堂の釈迦三尊像です。
その光背の背面に仏師として初めて名が刻まれました。
この止利仏師の他にも仏師はいましたが，
ほとんどは渡来人の子孫であると考えられています。
では，その止利派の特徴を次にあげてみましょう。
①頭上の宝冠が３つに蓮弁状に分けられる，
②目が杏仁形をしている，
③天衣の裾が魚鰭状に巻き上がり左右対称になっている，
といったところでしょうか。
このような特徴を備えた仏像を見たら
その製作年代は飛鳥時代と推定されることになります。
仏像の歴史として次は白鳳仏という時代になりますが、
これは，天智天皇の即位後から平城遷都までです。
白鳳時代の仏像彫刻の特徴は，
何と言っても朝鮮半島や中国大陸から大きな影響を受けた，
という点でしょう。
唐，新羅の連合により百済，高句麗が滅亡します。
その結果，両国から
多くの技術者や知識人その家族が日本に亡命してきました。
それにともない多くの技術や学問等が
朝鮮半島から移入されることになり，
日本の彫刻界にも大きな影響を与えることになりました。
しかし，飛鳥時代からの伝統を護りながら
日本で生まれ成長し始めた技術者集団の存在も無視できません。
彼らは，独自の経験をまじえ金銅造，
木造の技法を完成させますが，
その作風には隋時代の影響が強く残ります。
この時代の像には，古拙の笑みも消え，
まんまると顔のはった童顔童形の像が
多くみられるようになります。
