長慶経略～日野─義輝同盟～
そうなれば、義輝としては、蒲生対い鶴御所から、室町幕府闇将軍日野家へ、新約武権神授説から旧約武権神授説へ、軸足を移さざるを得ない。もともとこのあたりは、義晴も義輝も、六角氏や近衛家、日野家が紛々と応酬しているだけだ。将軍は担がれながら、自我と自立のために行動するのみである。
かくて、義輝は、日野家の意向に譲歩する姿勢を見せる。日野家の現当主晴光は、大徳寺家から入ってきた、息長氏の血統を継がぬよそものであり、できることなら除きたい。 しかし、その叔母（父親である日野内光の娘）を継室にした三好長慶が、京都に君臨しているのだ！
日野晴光（大徳寺系）の力は、盤石である。しかし、晴光の実子・晴資は、天文二十年（一五五一）に始末している。同年、長慶が二度の暗殺未遂事件を受け、遊佐長教が時宗僧・珠阿弥によって暗殺されている。
ーーなんということだ。
これまで作者は、甲賀大明神の息・六角定頼が、これらの事件の糸を引いていたとかんがえていた。
しかし、大徳寺系日野家当主晴光、その関係者という線で一連の暗殺、暗殺未遂、謀殺疑い事件を見てみれば、
天文二十年（一五五一）のこれらの事件は、日野家の差し金とみた方が、よほど妥当ではないか！
日野晴資（発狂の末溺死？ 日野晴光実子）
遊佐長教（晴光の父内光の娘を養女にしている）
三好長慶（内光娘、長教養女を妻にする。京都の支配者）
これらを除くことは、大徳寺系晴光から日野家当主を奪還する息長系日野家の遺志に、ことごとく沿うている！
一方で、長慶と長教の襲撃については、義輝の関与という説も有力だ。
日野家と義輝は、定頼が没し、承禎が降服する天文二十一年（一五五二）正月の前年から、すでに、手を結んでいたのではないか。
こういう伏線があったからこそ、いざ、承禎が三好政権に屈し、重臣らの子息を人質に義輝を入京させた。本来、それで、義輝と長慶の主従関係は修復されたはずだった。
それなのに、細川晴元が蜂起した際、義輝は晴元と結び、長慶を攻める、という奇っ怪な動きを取ったのではないか。
この前後の情勢は、次の通りだ。
・天文二十二年（一五五三）閏一月一日、三好長慶と嫡男興慶が義輝に面会（この時も長慶が暗殺されるという噂があり、長慶は淀城へ逃れている）
・同年二月二十六日、義輝側近で和睦反対派の上野信孝から人質を取る。
・同年三月八日、義輝和睦を破棄、東山霊山城に入り、晴元に呼応する。
二月二十六日に和睦反対派幕臣から人質を取り、和睦成就が確実視されていた。
その十日後に、これを破棄したのだ！
不可解である。
しかし、三代義満から、十一代義澄まで、累代、将軍家御台所を出してきた日野家が後援していたというのなら、十分かんがえられる！
義輝は、どうかんがえても昇り竜であり、京都に盤石の基盤をこしらえている三好一族に、軍勢を差し向けたのだ。
