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京の麒麟

新年を迎えた四人は、牛車に揺られて京都へ入った。


迎えを手配していた少弐冬明は、町の中心にある六角堂近くの商家「信濃屋」を今回の調査拠点として借り受けていた。二階には書物を広げられる座敷、一階には荷物や標本を保管する蔵まで備わっている。


「ここなら都の寺社にも、公家屋敷にも歩いて行けます。」


少弐はそう言って笑った。


マリアは窓から六角堂を見上げる。


「ここを基地にしましょう。私たちが探すのは宝物じゃない。"伝説が生まれた理由"よ。」


ライラは机に羊皮紙を広げる。


「麒麟、ユニコーン、一本角の獣……全部を書き出しましょう。」


イネスは羽ペンを取り、


「調査日誌第一号。"京都・麒麟調査"ね。」


と記した。



---


それから二週間、四人は毎日のように京都を歩き回った。


寺では僧に古い絵巻を見せてもらう。


公家の蔵では唐から伝わった文献を書き写す。


仏師には麒麟の彫刻について尋ね、絵師には古い下絵を見せてもらう。


唐物商では中国から渡来した香炉や置物を調べた。



---


だが、調べれば調べるほど、不思議なことが分かってきた。


麒麟の姿が一定しないのである。


ある絵では鹿に似ている。


別の絵では龍の鱗がある。


牛の尾を持つものもある。


馬のような体格もある。


角も一本だったり二本だったりする。



---


マリアが呟いた。


「西洋のユニコーンも同じよ。」


「馬になったり山羊になったり鹿になったり……。」


ライラは頷く。


「つまり皆、本物を見て描いた訳ではない。」



---


さらに中国の古典も調べた。


麒麟は仁徳ある王が現れる時に姿を見せる瑞獣。


殺されることはほとんどなく、神聖視されている。


つまり、生物というより象徴だった。



---


一方、西洋の記録では少し違う。


ユニコーンは角が薬になる。


角杯になる。


王侯貴族が競って集める。


こちらは"角"そのものに価値があった。



---


夕方になると四人は信濃屋へ戻り、毎日情報を整理した。


そして二週間後。


机いっぱいに絵や写本が並べられた。


イネスは調査結果を書き終え、深く息をつく。


「……これで京都中を調べたと言ってもいいわね。」


静かな沈黙が流れた。


最初に口を開いたのは少弐だった。


「皆さん。どう思われますか。」



---


マリアは一枚の絵巻を持ち上げる。


「まず分かったことがある。」


「麒麟もユニコーンも姿は一定していない。」


「だから絵だけでは本物を推定できない。」



---


ライラが続ける。


「そして、麒麟の角そのものを見たという記録がほとんど無い。」


「ほぼ全てが伝聞。」


「これは西洋でも同じ。」



---


イネスは日誌をめくる。


「でも一つだけ共通点がある。」


「誰もが角だけは大事にしている。」


「体の形は違っても、角だけは特別扱いされているの。」



---


少弐は腕を組んだ。


「つまり……。」


マリアが頷いた。


「角には実物があった可能性が高い。」



---


ライラは地図を広げた。


「なら、私たちが探すべきなのは絵じゃない。」


「角そのもの。」


「角杯。」


「祭器。」


「寺の宝物。」



---


イネスも賛成する。


「材質を調べれば分かる。」


「サイなのか。」


「水牛なのか。」


「象なのか。」


「それとも、まだ知られていない動物なのか。」



---


少弐は静かに指で奈良を指した。


「京都には文献は多くあります。」


「しかし、千年以上守られてきた古い宝物なら奈良でしょう。」


「法隆寺や東大寺には飛鳥や奈良時代から伝わる品々があります。」


「もし古代の人々が"麒麟の角"として伝えた宝物が残っているなら、京都より奈良にある可能性が高い。」



---


マリアは笑みを浮かべた。


「決まりね。」


ライラは荷物をまとめ始める。


「次は奈良。」


イネスは調査日誌を閉じた。


「京都では"伝説"を調べた。」


「次は"証拠"を探しに行きましょう。」


信濃屋の障子の向こうでは、冬の都に夕暮れが静かに訪れていた。四人の探求は、いよいよ古代の宝物が眠る奈良へと向かう。

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