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(ほし)女神(めがみ)(つか)えた盲目(もうもく)巫女達(みこたち)正体(しょうたい)貴方(あなた)()っている?」


 (ほし)女神(めがみ)信仰者達(しんこうしゃたち)は、(みな)(うるわ)しい女性(じょせい)であり、(ひとみ)独特(どくとく)飾帯(かざりおび)(かく)していたという。(いつわ)りの暗黒(あんこく)で、(ほし)(きら)めきに(まみ)える(ため)に。そして(ほし)信仰者(しんこうしゃ)(なか)に、男性(だんせい)信徒(しんと)(ほとん)どいなかったという。現存(げんぞん)している神殿(しんでん)記録(きろく)にも、(かぞ)えるほどしか(のこ)されていないという。伝承(でんしょう)神話(しんわ)()いても、同様(どうよう)で、(ほし)女神(めがみ)(つか)えたとされる男性(だんせい)逸話(いつわ)は、(つき)(むすめ)竜血(りゅうけつ)(あるじ)(まも)(ため)に、太陽(たいよう)騎士(きし)相対(あいたい)し、(のち)にその弟子(でし)になったとされる少年(しょうねん)(おさな)(ほし)半剣(はんけん)ステラだけだ。


 (わたし)(いぶか)しんで、少女(しょうじょ)(はなし)(つづ)きを(もと)めた。


女神(めがみ)巫女(みこ)(あた)えられる、(ひとみ)紋章(もんしょう)星の瞳(ステラ・オクルス)は、双眸(そうぼう)(あいだ)(あた)えられる、第三(だいさん)(ひとみ)。それは、(すなわ)ち、()らぐことのない視座(しざ)天秤(てんびん)()支柱(しちゅう)完全性(かんぜんせい)象徴(しょうちょう)。……端的(たんてき)()うのなら、(ほし)(ひとみ)(あた)えられたものは、(みずか)らに()けているものを()(すこ)しずつ完全(かんぜん)へと(ちか)づいていく」


「……()(たい)する(せい)とか?」


(おとこ)(たい)する(おんな)とかね」


 (わたし)(おも)わず(ひたい)()()てた。


「だが……あれは……」


(まみ)えたのでしょう? あの忌々(いまいま)しい、無垢(むく)(かがや)きに。(けが)れなき(ほし)女神(めがみ)に」


「……」


 (ほし)(ひとみ)とやらが、(わたし)如何(いか)なる恩恵(おんけい)(あた)えてくれるのかは()らないが、それが()(はずかし)めに見合(みあ)うものであればいい。(わたし)傍迷惑(はためいわく)女神(めがみ)(うら)んだ。何故(なにゆえ)に、(わたし)()(うち)(とど)()いて、くれなかったのか。(ほし)女神(めがみ)が、(わたし)巫女(みこ)(えら)理由(りゆう)など、何処(どこ)にもなく、(わたし)には見当(けんとう)()かなかった。(ある)いは、これは懲罰(ちょうばつ)なのか──


「……この姿(すがた)何処(どこ)完全(かんぜん)なんだ」


貴方達(あなたたち)人間(にんげん)()らないかもしれないけれど。(せい)基準(きじゅん)は、(おんな)なのよ。(おとこ)(おんな)から派生(はせい)した形態(けいたい)(ひと)つに()ぎない。(ゆえ)に、基準(きじゅん)はその姿(すがた)なの」


「では……この(おさな)さは?」


愚問(ぐもん)ね。完全(かんぜん)さとは(すべ)てを(あわ)()っているという意味(いみ)ではないわ。(わたし)()っている意味(いみ)()かる?」


「いや。(まった)く。……だが、まあいい。どんな姿(すがた)でも、(わたし)(わたし)だ」


 私の(つよ)がりを、少女(しょうじょ)見透(みす)かすように笑った。


 (ひと)()個性(こせい)とは。存在(そんざい)本質(ほんしつ)とは。大小様々(だいしょうさまざま)性質(せいしつ)集合(しゅうごう)である。確固(かっこ)たる唯一(ゆいいつ)本質(ほんしつ)などというものを()つのは(かみ)だけだろう。自身(じしん)構成(こうせい)している性質(もの)()われば、当然(とうぜん)自己(じこ)自体(じたい)変質(へんしつ)()けられない。もはや(わたし)は、(わたし)であるために、かつての(わたし)脳裏(のうり)(きざ)み、それを(えん)じなければならなくなった。


「そんなことよりも。……(やかた)脱出(だっしゅつ)する方法(ほうほう)は。本当(ほんとう)()らないのか?」


貴方(あなた)(ひとみ)()時点(じてん)で、()(やかた)(すで)貴方(あなた)のもの。もう結界(けっかい)はない。堂々(どうどう)玄関(げんかん)から()ればいいわ」


 (わたし)一瞬(いっしゅん)彼女(かのじょ)発言(ことば)(うたが)ったが、そんなことは(たしか)かめれば()ぐに()かることであり、彼女(かのじょ)(うそ)()理由(りゆう)もなかった。(わたし)部屋(へや)(まど)今直(います)ぐに(たた)()って彼女(かのじょ)言葉(ことば)(ただ)しいかを(たし)かめたくなったが、この()(およ)んで(わたし)理性(りせい)野蛮(やばん)行為(こうい)(こば)んでいた。


(わたし)(かえ)る。……お(まえ)は、どうするんだ」


 少女(しょうじょ)溌剌(はつらつ)(わら)って、(わたし)(うで)()れた。(わたし)反射的(はんしゃてき)にその()()り払って、後退(あとずさ)っていた。少女(しょうじょ)接触(せっしょく)に、(わたし)直観(ちょっかん)が、(なに)不穏(ふおん)なものを(かん)じていた。


取引(とりひき)しましょう」


取引(とりひき)だと」


 少女(しょうじょ)(ひと)ならざる存在(そんざい)精霊(せいれい)(たぐい)であることは(いま)となっては、間違(まちが)いない。精霊(せいれい)とは(かみ)(ちから)先触(さきぶ)れであり、(こぼ)()ちた(かみ)(ちから)断片(だんぺん)である。精霊達(せいれいたち)霊的(れいてき)交感(こうかん)により(ちから)()るとされ、概念(がいねん)(くら)らうのだという。


 (ゆえ)精霊(せいれい)(とき)として、()()(すす)る。


「そう。取引(とりひき)不安(ふあん)(おも)必要(ひつよう)はないわ。だって、貴方(あなた)星瞳(せいがん)巫女(みこ)(すべ)ての契約(けいやく)(すべ)ての(ほう)(すべ)道理(どうり)が、貴方(あなた)裏切(うらぎ)ることはない」


 (ひと)ならざる霊的存在(れいてきそんざい)、その(なか)でも、精霊(せいれい)との取引(とりひき)は、(すく)なくとも、王国(おうこく)においては教会(きょうかい)発行(はっこう)する特別(とくべつ)資格(しかく)必要(ひつよう)となる。精霊契約(せいれいけいやく)は、(すぐ)れた霊媒(れいばい)()魔術師(まじゅつし)神官(しんかん)のみに(ゆる)される、特殊(とくしゅな)技能(ぎのう)なのだ。


 (もっと)も、(わたし)()わせれば、精霊(せいれい)との契約(けいやく)よりも、人間(にんげん)との契約(けいやく)(ほう)余程(よほど)危険(きけん)ではないかと(おも)いもするのだが。


 精霊(せいれい)(うそ)()かない。比喩(ひゆ)でも(なん)でもなく。文字通(もじどお)りの意味(いみ)で。()かない、ではなく、()くことが出来(でき)ない、というべきか。肉体(にくたい)(もた)たず、純粋(じゅんすい)霊体(れいたい)である精霊(せいれい)は、(にく)という(から)存在(そんざい)しない純粋(じゅんすい)精神(せいしん)であり、(ゆえ)不安定(ふあんてい)なのだ。自己(じこ)規定(きてい)するものが、(みずか)らの意思(いし)のみである以上(いじょう)、それを(いつわ)ることの代償(だいしょう)は、人間(にんげん)よりも(はる)かに(おも)い。


 (なに)より、今更(いまさら)(わたし)が、王国(おうこく)(ほう)など()にする理由(りゆう)もない。だが、危険(きけん)であることは間違(まちが)いなかった。(すべ)ての契約(けいやく)がそうであるように。精霊(せいれい)(うそ)()かない。だが、それは精霊(せいれい)が人を(たばか)らないということを意味(いみ)しない。


 (わたし)警戒(けいかい)して、(まゆ)(ひそ)めた。


(わたし)(なん)利点(りてん)がある」


「か(よわ)貴方(あなた)(まも)ってあげられる」


「……余計(よけい)なお世話(せわ)だ。それに、お(まえ)にそれだけの(ちから)があるとも(おも)えない」


 少女(しょうじょ)(わら)った。(わたし)(つよ)がりを見透(みす)かしているのだろう。実際(じっさい)のところ。この身体(からだ)(おお)きな問題(もんだい)だ。


 少女(しょうじょ)は、(まど)方向(ほうこう)(ゆび)さして、(いき)を大きく()った。


フルメン(稲妻)」 


 少女(しょうじょ)全身(ぜんしん)から不可視(ふかし)圧力(あつりょく)(はな)たれ、言葉(ことば)(ちから)となって(はじ)けた。(ふる)(かみ)言葉(ことば)意味(いみ)は、稲妻(いなづま)稲妻(いなづま)星々(ほしぼし)(つら)なりに()鋭角(えいかく)で、(かた)く、そして、それは穿(うが)(ちから)である。


 (ほとばし)稲妻(いなづま)轟音(ごうおん)(とも)少女(しょうじょ)指先(ゆびさき)より(はな)たれ、(おそ)らくは霊的(れいてき)保護(ほご)されている(はず)硝子(がらす)(ひつぎ)融解(ゆうかい)させながら粉砕(ふんさい)し、その背後(はいご)にある(かべ)ごと諸々(もろもろ)()()ばした。部屋(へや)出来(でき)大穴(おおあな)からは、(たぎ)るように赤熱(せきねつ)し、()()した硝子樹(がらすじゅ)大地(だいち)(のぞ)いていた。


 (わたし)沈黙(ちんもく)せざるを()なかった。少女(しょうじょ)指先(ゆびさき)此方(こちら)()けた(さい)に、(わたし)無様(ぶざま)にもか(ぼそ)(こえ)()げてしまった。(わたし)(ふる)える()(かく)すように(うし)ろに(まわ)すと、(かろ)うじて、(くび)(よこ)()った。(わたし)言葉(ことば)(はっ)する(まえ)に、(のど)痙攣(けいれん)()()くまで()たなければならなかった。


「お(まえ)が、その(ちから)(わたし)()るわない確証(かくしょう)があるものか」


貴方(あなた)(ほし)(ひとみ)(まも)られているわ」


 (わたし)(ほし)(ひとみ)とやらがどれほどの(ちから)()っているのだろうかと(かんが)えた。神話(しんわ)(つた)わる(とお)りであるのならば、(ほし)巫女(みこ)(あた)えられた第三(だいさん)(ひとみ)はあらゆる欺瞞(ぎまん)見抜(みぬ)き、あらゆる非本質的(ひほんしつてき)(じゅつ)()(やぶ)るという。そして、あらゆる裏切(うらぎ)りと不条理(ふじょうり)不平等(ふびょうどう)退(しりぞ)け、それによって如何(いか)なる(きず)()うこともない──


 だが、神話(しんわ)神話(しんわ)伝説(でんせつ)伝説(でんせつ)だ。鵜呑(うの)みにして、(すべ)てを()()けるべきではない。


「それに、貴方(あなた)一人(ひとり)では、(もり)()けることはできないでしょう」


 それは、その(とお)りであった。(わたし)(あた)えられた(しるし)が、(まさ)しく、女神(めがみ)加護(かご)(あかし)であるのならば、(わたし)(もり)()()資格(しかく)()たということになる。(しか)し、この姿(すがた)では、(もり)()()すことが困難(こんなん)であることには、()わりないだろう。(もり)(けもの)()るかも()からない。こんな(もり)生物(せいぶつ)()()いているとは(おも)えないが。(かり)()るのであれば、それは条理(じょうり)(いっ)した(けもの)であることは間違(まちが)いない。そして、(けもの)(ほう)(まも)りが通用(つうよう)するとも(おも)えない。(けもの)()(もの)(くら)らうことに、正誤(せいご)善悪(ぜんあく)、そして、義理(ぎり)不義理(ふぎり)もあるわけがなく、(かり)女神(めがみ)(まも)りが事実(じじつ)だとして、適用(てきよう)されることはないだろう。


 硝子(がらす)果実(かじつ)(しょく)すような化物(ばけもの)存在(そんざい)するとは(おも)えない。だが、このような(やかた)があるのだからそれくらい()てもおかしくはないのかもしれない。


 (なに)よりも精霊(せいれい)(ちから)があれば、(もり)()けた

(あと)()らしやすくなる。硝子樹(がらすじゅ)大森林(だいしんりん)()けた(さき)()る、独立(どくりつ)都市国家(としこっか)オルニアスは魔術師達(まじゅつしたち)(くに)である。魔力(まりょく)()たない(わたし)()くは(あつか)われないだろうが、精霊(せいれい)契約(けいやく)していればそれも(かわ)わる。


 (わたし)は、(わたし)自身(じしん)()(わけ)をするように、契約(けいやく)利点(りてん)(さが)していた。


「それで。お(まえ)(わたし)(なに)(もと)める?」


「ほんの(すこ)しだけ。定期的(ていきてき)()()けてくれればいいの。(わたし)は、貴方(あなた)()媒介(ばいかい)(よみがえ)った。だから、貴方(あなた)(れい)()ることが、(わたし)にとって(もっと)(ちから)()るのに(てき)しているの」


 ()間際(まぎわ)(わたし)(なが)した()彼女(かのじょ)()れたことを(おも)()した。


「……。|(わたし)()()()くすことがないと(ちか)うか」


(ちか)うわ」


(わたし)(のぞ)まぬことをしないと(ちか)うか」


「それが貴方(あなた)()直結(ちょっけつ)しない(かぎ)りは(ちか)うわ」 


 (わたし)(うなづ)いた。精霊(せいれい)(みずか)らの宣言(せんげん)裏切(うらぎ)ることが出来(でき)ない。


「いいだろう」


 精霊契約(せいれいけいやく)方法(ほうほう)()っている。(わたし)短剣(たんけん)手首(てくび)へと()()て、(かる)()いた。(あざ)やかな()(あふ)れ、(たま)(つく)る。(わたし)短剣(たんけん)少女(しょうじょ)へと手渡(てわた)した。


()は?」


「……。そうねぇ。ティア……いえ……ユースでいいわ」


 ユースと名乗(なの)った少女(しょうじょ)(わたし)(おな)じように短剣(たんけん)手首(てくび)()てて、躊躇(ためら)いなく()()いた。だが、彼女(かのじょ)(きず)から(あか)()(なが)れることはなかった。(なが)れたのは、(みず)のような透明(とうめい)液体(えきたい)だった。傷口(きずぐち)から()(みず)(ごと)くに(あふ)()し、先程(さきほど)ユースが(かべ)()けた巨大(きょだい)(あな)から()()()(ひかり)反応(はんのう)して(きら)めいていた。(れい)(みず)だ。その身を第五元素(だいごげんそ)構成(こうせい)する精霊(せいれい)(たぐい)は、(あか)()ではなく、その()(けが)れなき(みず)(なが)す。


 (わたし)彼女(かのじょ)手首(てくび)()れ、傷跡(きずあと)(かさ)ね、(たが)いの()()()わせた。()(たましい)媒介(ばいかい)であり、存在(そんざい)本質(ほんしつ)(つた)えるものである。精霊契約(せいれいけいやく)本質(ほんしつ)(ちぎ)り。()()()わせることにより、(たが)いの存在(そんざい)(しば)()う。


 そして(なに)より、彼女(かのじょ)のような精霊(せいれい)にとって()(たし)かに上質(じょうしつ)食事(しょくじ)となるだろう。


 (わたし)はユースの()が(彼女(かのじょ)(なが)した霊的(れいてき)(みず)が)身体(からだ)(なか)侵入(しんにゅう)してくるのを(かん)じた。身体(からだ)(ねつ)()びて、(むね)()()けられる。下腹部(かふくぶ)(みょう)違和感(いわかん)(おぼ)え、(わたし)困惑(こんわく)して、身動(みじろ)ぎをした。葡萄酒(ぶどうしゅ)()()ぎた(とき)のような酩酊感(めいていかん)(わたし)支配(しはい)しようとしている。(あし)(ふる)えて、()っていられない。(あふ)()した粘性(ねんせい)(みつ)太腿(ふともも)()れて()れていた。


 ()えきれずに自身(じしん)()くようにしゃがみ()んだ(わたし)を、ユースが愉悦(ゆえつ)()みを()かべて、見下(みお)ろしていた。





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