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四十七怪 ―日本怪談―  作者: コテット
北海道

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【北海道】042 廃村の踊り



 北海道の廃村は、本州の廃村と音が違う。


 本州の廃村は、静かだ。


 建物が朽ち、草が生え、風が通る。音は風と草と、時々鳥だけだ。


 北海道の廃村は、静かすぎる場合と、うるさすぎる場合がある。


 静かすぎる廃村というのは、文字通り無音に近い。風が吹いても草が揺れる音しかしない。鳥もいない。虫もいない。何かが場所そのものを遠ざけているような静けさだ。


 うるさすぎる廃村というのは、何かが聞こえる廃村だ。


 音の種類は様々だ。子どもの声が聞こえる廃村がある。犬の鳴き声が聞こえる廃村がある。機械の音が聞こえる廃村がある。


 そして、太鼓の音が聞こえる廃村がある。


 お盆の時期に、太鼓の音が聞こえる廃村が、空知地方にある。


---


 熊谷正司は空知地方の廃村を記録するアマチュア研究者だった。


 五十九歳。定年を二年後に控えた公務員で、趣味として長年廃村の記録を続けていた。


 廃村の場所を地図に記録し、現地の写真を撮り、地元の古老から話を聞く。そういった活動を二十年以上続けてきた。


 熊谷が太鼓の音の話を最初に聞いたのは、十年前のことだった。


 空知地方の農家の老人が「お盆になると廃村から太鼓が聞こえる」と言った。


 熊谷は「太鼓を誰かが叩いているんですか」と聞いた。


「誰もいない村から聞こえる」と老人は言った。「太鼓が叩ける人間は、あそこにはいない」


---


 熊谷がその廃村を訪れたのは、話を聞いた翌年の八月のことだった。


 お盆の時期を選んだ。


 廃村は農道を外れた丘の上にあった。


 アクセスする道路はなかった。草を踏み分けて丘を上がると、集落の跡があった。


 建物の多くは倒壊していた。基礎だけが残るものが多かった。


 神社の跡があった。鳥居は倒れていたが、社の骨格は残っていた。


 公民館らしき建物の跡があった。床が抜け、壁が崩れていたが、屋根の一部が残っていた。


 熊谷はその廃公民館の前に立った。


 中に入った。


 床が抜けているので、慎重に歩いた。


 公民館の奥に、太鼓が置いてあった。


---


 太鼓は和太鼓だった。


 直径六十センチほどの中型の太鼓が、公民館の奥に置いてあった。


 台座から外れていた。床の上に直接置かれていた。


 熊谷は太鼓に近づいた。


 古かった。


 胴体の木が乾燥して割れていた。皮のヘッドが端から腐り始めていた。バチは見当たらなかった。


 熊谷はこの太鼓の状態を確認した。


 腐りかけたヘッドでは、叩いても音は出ない。出たとしても、まともな音は出ない。


 それでも、お盆に太鼓の音が聞こえると老人は言った。


 熊谷は日が暮れるまでそこで待つことにした。


---


 夕方になった。


 熊谷は公民館の外に出て、廃村の様子を確認した。


 日が傾いて、廃村の跡が影に覆われ始めた。


 草が風に揺れた。


 鳥の声がした。


 それだけだった。


 暗くなってから、熊谷は帰ろうとした。


 太鼓の音は聞こえなかった。


 丘を下り始めたとき、音がした。


---


 低い音だった。


 ドン、という音が一回した。


 熊谷は足を止めた。


 また音がした。


 ドン、という音が一回。


 間が空いて、また一回。


 一定のリズムではなかった。不規則だった。


 ただ、確かに太鼓の音だった。


 熊谷は廃公民館の方に引き返した。


 音は続いた。


 ドン、という音が、一回ずつ、不規則な間隔で続いた。


 公民館に近づくにつれて、音が大きくなった。


 公民館の前に立った。


 音は公民館の中から聞こえていた。


---


 熊谷は公民館の中を確認した。


 懐中電灯で照らした。


 太鼓があった。


 腐りかけたヘッドの太鼓が、公民館の奥に置いてあった。


 誰もいなかった。


 太鼓の周囲に人はいなかった。


 ただ、音は聞こえていた。


 太鼓が鳴っていた。


 誰も叩いていないのに、太鼓が鳴っていた。


 ドン、という音が一回。


 間が空いて、また一回。


 熊谷は懐中電灯で太鼓を照らしながら、音を聞いていた。


 太鼓のヘッドが振動していた。


 叩かれていないのに、ヘッドが振動していた。


---


 熊谷は録音機器を取り出した。


 録音を開始した。


 太鼓の音を録った。


 五分ほど録音した。


 それから公民館を出た。


 丘を下りながら、音を確認した。


 音は続いていた。


 丘の下まで来ると、音は聞こえなくなった。


---


 帰宅して、録音ファイルを確認した。


 太鼓の音が録れていた。


 ただ、録音の後半に、別の音が混じっていた。


 複数の足音だった。


 複数の人間が移動しているような音が、太鼓の音に混じって録れていた。


 熊谷は足音の数を数えようとした。


 数えられなかった。


 たくさんの足音が、同時に動いていた。


 それは踊りの音に似ていた。


 複数の人間が、太鼓の音に合わせて踊っているような音だった。


---


 熊谷は翌年のお盆も、同じ廃村を訪れた。


 今度は日が暮れる前に丘を上がり、廃公民館の外で待った。


 夕方から夜になった。


 太鼓の音がした。


 今年も聞こえた。


 熊谷は録音しながら、公民館の外で聞いた。


 中には入らなかった。


 昨年入って、何もなかった。ただ、今年は外で聞くことにした。


 太鼓の音が続いた。


 足音も聞こえた。


 今度は足音だけでなく、声も聞こえた。


 人の声だった。


 歌のような声だった。ただ、言葉は聞き取れなかった。


 熊谷は公民館の外に立って、その音を聞いていた。


---


 一時間ほど、音が続いた。


 それから、止まった。


 静寂が戻った。


 熊谷は公民館の中を確認した。


 太鼓があった。


 ヘッドを確認した。


 腐りかけたヘッドは、端の腐った部分がさらに広がっていた。


 音が出た痕跡は分からなかった。


 熊谷はその場を離れた。


---


 三年目のお盆に、熊谷は知人を連れて廃村に来た。


 音楽の知識がある知人に、太鼓の音と声の録音を聞いてもらいたかった。


 現地でも聞いてもらうために、知人を連れてきた。


 その年は、太鼓の音が聞こえなかった。


 二人で廃村に来て、日が暮れるまで待った。


 何も聞こえなかった。


 熊谷は知人に謝った。


「来た年によって、聞こえないこともあるのかもしれない」


「一人で来たときだけ聞こえた、ということはありますか」と知人は聞いた。


 熊谷は考えた。


 確かに、一人のときだけ聞こえていた。


「そうかもしれない」と熊谷は言った。


「なぜ一人のときだけなんでしょう」と知人は言った。


「分からない」と熊谷は言った。


 知人は公民館の中の太鼓を確認して、「これでは音が出ない」と言った。


「そうだと思う」と熊谷は言った。「それでも、聞こえた」


---


 四年目は一人で来た。


 太鼓の音がした。


 録音した。


 声と足音も録れた。


 熊谷は録音ファイルを保存し続けている。


 毎年聞こえるわけではない。一人のときだけ聞こえる傾向があるが、一人のときでも聞こえない年がある。


 法則は分からなかった。


 ただ、十年の記録の中で、七回、太鼓の音が録れた。


 熊谷はその録音ファイルを、廃村の記録として保管している。


 学術的な意味での証拠にはならないと分かっている。


 ただ、記録として残した。


 何かがあったことを、残した。


---


 今年のお盆にも、熊谷は廃村に行った。


 丘を上がり、廃公民館の前に立った。


 日が暮れるのを待った。


 廃公民館の横に、若い男が立っていた。


 煙草を吸っていた。


 いつからそこにいたのか、分からなかった。


 男は公民館の方を向いていた。


 熊谷が来ることに気づいていなかったのか、気にしていなかったのか、公民館だけを見ていた。


 熊谷は男に声をかけた。


「ここに来たことがありますか」


 男は熊谷の方を向いた。


 目が合った。


 男は何も言わなかった。


 それから公民館の方に視線を戻した。


 日が暮れた。


 太鼓の音がし始めた。


 熊谷は録音を開始した。


 男はそのまま立っていた。


 煙草を吸いながら、太鼓の音を聞いていた。


 熊谷も音を聞いた。


 太鼓の音が続いた。


 足音が続いた。


 声が続いた。


 男は動かなかった。


 熊谷が男の方を確認しようとしたとき、男はいなかった。


 廃公民館の前に、熊谷一人が立っていた。


 太鼓の音は続いていた。


 廃村に、見えない誰かの踊りが続いていた。

ここまで読んでいただきありがとうございます。


この先も、それぞれの土地に根ざした怪異が続きます。怖さの色は、都道府県ごとに変わります。


次の話も、どうかお付き合いください。


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