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四十七怪 ―日本怪談―  作者: コテット
北海道

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27/75

【北海道】027 原野の十字架



 キリスト教の移住者団体が北海道に入植したのは、明治の中期から後期にかけてのことだった。


 宗教的共同体として農地を開拓し、信仰に基づいた生活を送ることを目的とした集団が、道内各地に入植した。多くは本州や四国から来た信者たちで、土地を求め、あるいは故郷での迫害から逃れ、北の大地に新しい共同体を作ろうとした。


 結果は様々だった。


 成功した共同体もあった。今も地域に根を張り、教会が残り、子孫が暮らしている場所もある。


 失敗した共同体もあった。


 農業の失敗、宗派の内部対立、指導者の死、感染症。様々な理由で共同体が崩壊した。崩壊した共同体は去った。人は去り、建物が残った。建物も時間と共に朽ちた。


 最後に残るのは、十字架だけだった。


 北海道の草原に、ぽつんと十字架だけが立っている場所がある。


 周囲に建物の跡もない。墓地の石もない。ただ、十字架だけが立っている。


 誰が立てたのかも分からない場所もある。いつ立てられたのかも分からない場所もある。


 ただ、立っている。


---


 長谷部由紀は道内の廃墟や遺構を記録するフリーライターだった。


 三十九歳。北海道に移住して五年になる。廃村、廃鉱山、廃農家、廃教会。人が去った後の場所を取材し、記事や写真集にまとめる仕事をしていた。


 空知地方の農地の取材をしていたとき、地元の農家から「草原に十字架だけが立っている場所がある」という話を聞いた。


 場所を教えてもらい、向かった。


---


 農道を外れて草原に入ると、確かに十字架があった。


 高さ一・五メートルほどの木製の十字架が、草の中に立っていた。


 周囲には何もなかった。建物の基礎もなかった。墓石もなかった。整地された形跡もなかった。ただ、草原の中に、十字架だけが立っていた。


 長谷部は十字架に近づいた。


 木は古くなっていたが、形は保っていた。意図的に作られたものだった。横木と縦木が丁寧に組み合わされていた。表面に文字が刻まれていた。


 長谷部は文字を読んだ。


 「主よ、我らを憐れみ給え」


 それだけだった。


 日付もなかった。名前もなかった。その言葉だけが刻まれていた。


 長谷部は十字架の写真を撮った。


 撮りながら、周囲を確認した。


 十字架の根元に、何かが置かれていた。


---


 花だった。


 野の花だった。摘んできて束ねた野の花が、十字架の根元に供えられていた。


 新しかった。


 今日か昨日の花だった。


 長谷部は周囲を見回した。


 草原が広がっているだけだった。農道まで数百メートル。農道に人影はなかった。


 誰かがここに来て、花を置いた。


 いつ来たのかは分からない。今日来たのか、昨日来たのか。ただ、最近来た誰かが、ここに花を置いた。


 長谷部は花の写真を撮った。


 それから十字架全体を撮った。


 角度を変えて撮っていたとき、逆光になる角度から撮ったとき、長谷部の手が止まった。


 十字架の根元、花の置かれた場所に、人がひざまずいていた。


---


 影だった。


 太陽の逆光の中で、十字架の根元に人がひざまずいている影が見えた。


 長谷部はカメラを下げた。


 十字架の根元に人はいなかった。花だけがあった。


 長谷部はカメラを再び構えて、同じ角度から撮った。


 モニターで確認した。


 影があった。


 人がひざまずいている影が、十字架の根元にあった。


 長谷部はカメラを下げてまた確認した。


 誰もいなかった。


 同じ操作を三回繰り返した。


 カメラを構えると影がある。カメラを下げると誰もいない。三回とも同じ結果だった。


 長谷部は影が太陽の向きと合っているかどうかを確認した。


 合っていなかった。


 長谷部の影は自分の体から伸びていた。太陽は西にあった。影は東向きに伸びた。


 ひざまずく影は、太陽の向きと関係なく、十字架の根元にあった。


---


 長谷部はその場を離れた。


 農道まで戻り、車に乗った。


 撮った写真を全て確認した。


 逆光で撮った写真の複数に、ひざまずく影があった。


 他の角度で撮った写真には影はなかった。


 逆光で撮ったときだけ、影があった。


---


 長谷部は地元の図書館で、この地域のキリスト教入植の記録を調べた。


 郷土史の冊子に、一段落の記述があった。


 明治三十年代に、四国から来たキリスト教の一派が近くの土地に入植した。総勢二十名ほどの小さな共同体で、農業を始めたが数年で解散した。解散の理由は「農業の失敗と内部の意見対立」とされていた。


 解散後、信者たちは四国に戻ったと記録されていた。


 ただ、全員が戻ったかどうかは記録されていなかった。


 長谷部は冊子を閉じた。


 十字架のある場所と、記録された入植地の場所は近かった。


 戻れなかった者がいたかもしれなかった。


 十字架は誰のために立てられたのか。


 共同体が解散する前に立てたのか、解散後に誰かが立てたのか。


 分からなかった。


---


 長谷部は翌日、もう一度十字架の場所に行った。


 今度は午前中だった。


 十字架は昨日と同じ場所に立っていた。


 根元に、昨日の花が残っていた。少し萎れていたが、まだそこにあった。


 長谷部は十字架の前に立って、しばらくそこにいた。


 何かをするためではなかった。ただ、いた。


 影のことを考えていた。


 逆光の中でだけ見えたひざまずく影。太陽の向きと合わない影。


 ひざまずいている者は、何に向かってひざまずいているのか。


 十字架に向かっていた。


 十字架の前にひざまずいて、祈っていた。


 それだけは、影から読み取れた。


 誰が、いつ、なぜここで祈っているのかは分からなかった。


 ただ、祈っていた。


---


 長谷部はその場を離れる前に、自分も十字架の前で頭を下げた。


 信仰があるわけではなかった。ただ、何かに対して頭を下げる必要を感じた。


 草原の静寂の中で、頭を下げた。


 風が草を揺らした。


 長谷部は顔を上げた。


 農道に向かって歩き始めた。


 半分ほど歩いたところで、振り返った。


 十字架が草原の中に立っていた。


 根元に、昨日の萎れた花と並んで、新しい花が置かれていた。


 長谷部は確認のために目を細めた。


 新しい花だった。長谷部が来たときにはなかった。長谷部がそこにいた間、誰かが来た形跡はなかった。


 長谷部は十字架の方に引き返そうとして、止まった。


 止まった理由は自分でも分からなかった。


 引き返さなかった。


 農道まで歩いた。


 車に乗った。


 バックミラーで、草原の方を確認した。


 十字架は見えなかった。草原が続いているだけだった。


---


 その夜、長谷部は宿泊していた宿で写真を確認した。


 今日撮った写真を全て確認した。


 逆光の写真はなかった。今日は曇りで、逆光になる条件がなかった。


 全ての写真を確認した。


 最後の一枚で、長谷部は手が止まった。


 農道に向かって歩きながら振り返って撮った写真だった。十字架が草原の中に立っているのが写っていた。


 その写真の端、草原と農道の境目近くに、若い男が立っていた。


 煙草を吸っていた。


 男は十字架の方を向いていた。長谷部の方は向いていなかった。十字架だけを見ていた。


 長谷部は写真を拡大した。


 男の顔は判別できなかった。距離があった。ただ、十字架を見ていることは分かった。


 長谷部は写真を確認したとき、この男に気づかなかった。


 農道に向かって歩いていたとき、農道との境目に誰かがいれば、気づくはずだった。


 気づかなかった。


 男は写真の中にいたが、長谷部の記憶にはいなかった。


---


 長谷部は翌朝、もう一度草原に行った。


 三度目だった。


 十字架はそこにあった。


 根元に、昨日の花が二束あった。萎れた一束と、新しい一束。


 長谷部は花の数を確認してから、農道との境目を確認した。


 誰もいなかった。


 昨日の写真に写っていた男はいなかった。


 長谷部は農道の土を見た。


 足跡があった。


 草原に向かう足跡だった。農道から草原の方に向かって、草が踏まれた跡があった。


 長谷部はその跡を辿った。


 足跡は十字架の手前三十メートルほどまで続いていた。


 そこで止まっていた。


 引き返した跡はなかった。


 十字架の手前三十メートルで、足跡が消えていた。


 長谷部はその場所に立った。


 十字架を見た。


 根元に花があった。


 影はなかった。


 曇り空の下で、十字架は静かに立っていた。


 長谷部はそこから離れた。


 農道を歩きながら、もう来ないことにしようと思った。


 来ない方がいいと思った理由は、うまく言葉にできなかった。


 ただ、これ以上は来ないことにした。


 農道を歩きながら、草原を振り返らなかった。

ここまで読んでいただきありがとうございます。


この先も、それぞれの土地に根ざした怪異が続きます。怖さの色は、都道府県ごとに変わります。


次の話も、どうかお付き合いください。


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