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蛊真人  作者: 魏臣栋
魔头乱世
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第一百五十六節:参透密语

()問題(もんだい)(じつ)(はや)くから(あき)らかであったが、普通(ふつう)(ひと)なら容易(ようい)見逃(みのが)してしまう(ところ)である。


何故(なにゆえ)()神秘(しんぴ)蛊仙(こせん)は、(おお)きな危険(きけん)(おか)してまで、巨陽仙尊(きょようせんそん)布局(ふち)()り、利用(りよう)して、(みずか)らの伝承(でんしょう)設置(せっち)しなければならなかったのか?


立場(たちば)()()えて(かんが)えるなら、()(わたし)()蛊仙(こせん)だとしたら、伝承(でんしょう)(もう)けようとする(とき)何故(なぜ)わざわざ八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)漏洞(ろうどう)()必要(ひつよう)()ろう?独立(どくりつ)して伝承(でんしょう)設置(せっち)し、(すこ)工夫(くふう)()らせば、十分(じゅうぶん)()布置(ふち)できるではないか!」


八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)八转仙蛊屋(はってんせんこや)であり、巨陽仙尊(きょようせんそん)(みずか)らが布置(ふち)したものだ。()漏洞(ろうどう)利用(りよう)する危険性(きけんせい)(じつ)(おお)きい。()(わたし)一心(いっしん)伝承(でんしょう)(のこ)そうとするなら、(けっ)して(ちか)きを()てて(とお)きを(もと)め、故意(こい)危険(きけん)(おか)したりはしない。除非(ただ)し……」


方源(ほうげん)(まぶた)(かす)かに()れ、漆黒(しっこく)(ひとみ)電光(でんこう)(ごと)(つめ)たい(ひかり)(はし)った。


除非(ただ)し——伝承(でんしょう)(かなら)()くの(ごと)布置(ふち)せねばならない場合(ばあい)(かぎ)る!」


()れに(おも)(いた)った(とき)方源(ほうげん)脳裏(のうり)渦巻(うずま)(きり)が、(あた)かも巨大(きょだい)両腕(りょううで)(はら)退()けられる(ごと)()(わた)った。


(ひと)行動(こうどう)には(かなら)動機(どうき)(ともな)う。


()巨大(きょだい)動機(どうき)()ってこそ、(はじ)めて蛊仙(こせん)巨大(きょだい)危険(きけん)(おか)すのである!


(ある)いは()蛊仙(こせん)は、巨陽仙尊(きょようせんそん)(こころよ)(おも)わず、遺恨(いこん)()ったのかもしれない。(しか)巨陽仙尊(きょようせんそん)(すで)悠久(ゆうきゅう)歳月(さいげつ)()逝去(せいきょ)している。()可能性(かのうせい)(きわ)めて(ひく)い。


(しか)らば、感情(かんじょう)()要素(ようそ)排除(はいじょ)すれば、利益(りえき)以外(いがい)()()ない。


神秘(しんぴ)蛊仙(こせん)は、()利益(りえき)(ため)に、仙尊布局(せんそんふち)触犯(しょくはん)する生命危険(せいめいきけん)さえも(いと)わなかった。()たして彼(あるいは彼女)は、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)(なに)利用(りよう)しようとしているのか?」


()れに(おも)(いた)り、方源(ほうげん)脳裏(のうり)には琅琊地霊(ろうやちれい)から(さず)かった資料(しりょう)自然(しぜん)()かび上がった。


()資料(しりょう)は、(かれ)(ひゃく)(せん)()(かえ)研鑽(けんさん)してきたものだ。(たと)王庭之争(おうていのあらそい)大戦前夜(たいせんぜんや)においても、()()けるのを()めなかった。


假令(たと)()(ほど)幾度(いくど)()()(かえ)しても、()内容(ないよう)毎回(まいかい)再確認(さいかくにん)する(たび)に、あるいは回想(かいそう)する(とき)に、(むね)(うち)敬服(けいふく)(ねん)()()がらずにはいられない。


八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)(じつ)天工(てんこう)(おどろ)かす(たえ)であり、()構想(こうそう)奇抜(きばつ)さは()(おどろ)かすほどである。


()れは(ひと)つの狂想曲(きょうそうきょく)現実(げんじつ)()ったものと()え、奇跡(きせき)(ごと)成就(じょうじゅ)である!八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)本質的(ほんしつてき)仙蛊屋(せんこや)(いつ)つである。


当年(とうねん)巨陽仙尊(きょようせんそん)子孫(しそん)(ため)(はか)りを(めぐ)らせ、(みずか)(すす)んで長毛老祖(ちょうもうろうそ)(たず)ね、永劫不滅(えいごうふめつ)伝承(でんしょう)重宝(じゅうほう)煉製(れんせい)する(よう)(もと)めたのであった。


巨陽仙尊(きょようせんそん)(もと)むる(ところ)(たか)く、長毛老祖(ちょうもうろうそ)()基準(きじゅん)(たっ)する(ため)脳髄(のうずい)(しぼ)百十日(ひゃくとうか)思索(しさく)()けるも、(いま)()るところ()かった。


()()突然(とつぜん)霊感(れいかん)爆発(ばくはつ)し、(かれ)(あたら)しい蹊径(けいけい)(ひら)き、独特(どくとく)なる方法(ほうほう)(おも)()いた。


()くも膨大(ぼうだい)仙蛊屋(せんこや)は、(じつ)(あま)りに巨大(きょだい)である。長毛老祖(ちょうもうろうそ)()()次善策(じぜんさく)()り、()れを無数(むすう)子体(したい)(すなわ)小塔楼(しょうとうろう)分散(ぶんさん)させた。


此等(これら)小塔楼(しょうとうろう)(せん)(まん)(かぞ)え、十年(じゅうねん)()として野生蛊虫(やせいこちゅう)吸引(きゅういん)駐留(ちゅうりゅう)させる。


十年周期(じゅうねんしゅうき)(おとず)れる(たび)に、彼等(かれら)順次(じゅんじ)沈降(ちんこう)し、塔内(とうない)野蛊(やこ)犠牲(ぎせい)(ささ)げると(とも)に、北原外界(ほくげんがいかい)雪災(せっさい)呼応(こおう)し、奇妙(きみょう)なる偉力(いりょく)()る。


()れら奇妙(きみょう)なる偉力(いりょく)(ひと)(ひと)凝結(ぎょうけつ)し、量変(りょうへん)質変(しつへん)(たっ)するや、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)一層(いっそう)形成(けいせい)する。


(そう)(かさ)ねる(こと)次第(しだい)に、(つい)には完全(かんぜん)八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)完成(かんせい)するのである!


視点(してん)()えて()えば、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)形成(けいせい)される(たび)に、それは()()()げる工程(こうてい)再現(さいげん)なのである。


長毛老祖(ちょうもうろうそ)古今(ここん)(みと)められる煉道(れんどう)第一(だいいち)(せん)(しょう)されるに相応(ふさわ)しく、その蛊煉(これん)技量(ぎりょう)(すで)聖域(せいいき)(いき)(たっ)している。凡人(ぼんじん)()()場合(ばあい)完成品(かんせいひん)()()げるだけでも(きわ)めて困難(こんなん)である。蛊仙(こせん)仙蛊(せんこ)()るのは、(さら)()うまでもない。


しかし長毛老祖(ちょうもうろうそ)()はや普通(ふつう)蛊煉(これん)範疇(はんちゅう)()え、独創的(どくそうてき)工夫(くふう)()ち、神業(かみわざ)(ごと)(いき)(たっ)していると()えよう。


八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)煉成(れんせい)されたのか?


(じつ)()えば、完全(かんぜん)には煉成(れんせい)されていない。


普通(ふつう)基準(きじゅん)要求(ようきゅう)するならば、(しん)完成(かんせい)した八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)とは、(かたち)()した(とう)福地(ふくち)(なか)(とこ)しえに(そん)(ざい)し、聖宮(せいきゅう)(いただ)きに(そび)()つもののはずである。


しかし()基準(きじゅん)(あま)りに(むずか)()ぎる。


当時(とうじ)巨陽仙尊(きょようせんそん)()要求(ようきゅう)(てい)(しゅつ)した(さい)長毛老祖(ちょうもうろうそ)(おお)いに(まゆ)をひそめ、即座(そくざ)(くち)(ひら)いて()った。「()(しん)煉成(れんせい)するならば、()仙蛊屋(せんこや)(かなら)九转(きゅうてん)級数(きゅうすう)(たっ)せねばなるまい!」と。


九转仙蛊(きゅうてんせんこ)(もう)すは、如何(いか)なる概念(がいねん)か?


伝説(でんせつ)力蛊(ちからこ)智慧蛊(ちえこ)宿命蛊(しゅくめいこ)など、(みな)九转仙蛊(きゅうてんせんこ)である。此等(これら)仙蛊(せんこ)珍中(ちんちゅう)(ちん)たる(よし)(すで)絶跡(ぜっせき)し、(ただ)人祖伝(じんそでん)』の(なか)()(かがや)きを(はい)する(こと)出来(でき)るのみである。


(たと)えば九转蛊仙(きゅうてんこせん)は、()(ひと)より「(そん)」と(しょう)せられる。漫漫(まんまん)たる歴史(れきし)(なか)()って、()(かず)(じゅう)()ぎない。


(いま)(かつ)九转級数(きゅうてんきゅうすう)仙蛊屋(せんこや)存在(そんざい)した(こと)()い。(しか)れども巨陽仙尊(きょようせんそん)()いて(もと)めて()まぬ。


長毛老祖(ちょうもうろうそ)仙尊(せんそん)()(さまた)げられ、()()承諾(しょうだく)する(ほか)()かった。


(つい)(かれ)手段(しゅだん)なき手段(しゅだん)(おも)()き、「()一時的(いちじてき)存在(そんざい)()九转仙蛊屋(きゅうてんせんこや)」を()にいれた。(ゆえ)に、(げん)八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)八转級数(はってんきゅうすう)なのである。


巨陽仙尊(きょようせんそん)当初(とうしょ)不満(ふまん)であったが、()真相(しんそう)察明(さつめい)するや、態度(たいど)一転(いってん)して賞賛(しょうさん)言葉(ことば)(おく)り、(さら)直言(ちょくげん)して(いわ)く「八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)()(もの)が、凡人(ぼんじん)をして蛊仙(こせん)()さしむる()なのである!」と。


何故(なぜ)()()うのか?


(すべ)ては凡人(ぼんじん)蛊仙(こせん)()難関(なんかん)たる、三気(さんき)(わた)らねばならぬことに()る。


一気(いっき)(てん)である。(てん)(うえ)()り、天威(てんい)(はか)(がた)く、冥冥(めいめい)として浩蕩(こうとう)たり。


一気(いっき)()である。()(した)()り、厚徳(こうとく)(もの)()せ、沈凝(ちんぎょう)として深重(しんちょう)なり。


一気(いっき)(じん)である。(じん)中央(ちゅうおう)()り、万物(ばんぶつ)(れい)として、奮発(ふんぱつ)して狰昂(そうごう)たり。


凡人(ぼんじん)微塵(みじん)(ごと)存在(そんざい)である。(ただ)(てん)()相通(あいつう)じる(こと)()ってのみ、凡俗(ぼんぞく)(ちょう)え、()生命(せいめい)本質的(ほんしつてき)進化(しんか)へと(はっ)(てん)せしめ()る。


(しか)して八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)形成(けいせい)は、(まさ)()三気(さんき)(もっ)()される。


王庭之争(おうていのあらそい)人気(じんき)散布(さんぷ)し、十年風雪(じゅうねんふうせつ)険悪(けんあく)なる天気(てんき)であり、小塔楼(しょうとうろう)地底(ちてい)沈没(ちんぼつ)するは福地(ふくち)地気(ちき)()りる所以(ゆえん)である。


三気(さんき)(ごう)して(いつ)()り、(ぼん)をして(せん)()さしむ。


三気(さんき)(ごう)して(いつ)()り、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)鋳造(ちゅうぞう)し、北原(ほくげん)資源(しげん)収奪(しゅうだつ)し、黄金部族(おうごんぶぞく)超勢力(ちょうせいりょく)(きた)()げ、巨陽仙尊(きょようせんそん)影響力(えいきょうりょく)千万載(せんまんさい)(わた)不磨不滅(ふまふめつ)ならしめる。


(しば)()て。まさか…!?」


方源(ほうげん)巨躯(きょく)(かす)かに(ふる)え、双眸(そうぼう)から(するど)光芒(こうぼう)(ほとばし)った。


小塔楼(しょうとうろう)()(もの)八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)一部(いちぶ)である。地丘伝承(ちきゅうでんしょう)布置(ふち)した神秘(しんぴ)蛊仙(こせん)は、()小塔楼(しょうとうろう)破砕(はさい)する(こと)漏洞(ろうどう)形成(けいせい)したのだ。」


漏洞(ろうどう)出来上(できあ)がれば、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)煉製原理(れんせいげんり)(したが)い、偉力(いりょく)回流(かいりゅう)(しょう)じ、(あたら)しい小塔楼(しょうとうろう)凝練(ぎょうれん)される。」


八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)八转仙蛊屋(はってんせんこや)であり、破壊(はかい)(きわ)めて困難(こんなん)である。(しか)小塔楼(しょうとうろう)容易(ようい)破壊(はかい)でき、丁度(ちょうど)蛊仙(こせん)凡人(ぼんじん)()(ごと)きものである。(ゆえ)巨陽仙尊(きょようせんそん)此等(これら)小塔楼(しょうとうろう)を全て王庭福地(おうていふくち)(ない)布置(ふち)し、福地(ふくち)(ちから)利用(りよう)して厳重(げんじゅう)保護(ほご)し、(ほとん)どの被害(ひがい)から遮断(しゃだん)したのである。


長毛老祖(ちょうもうろうそ)煉道(れんどう)第一(だいいち)(せん)たる以上(いじょう)当然(とうぜん)小塔楼(しょうとうろう)毀損(きそん)想定内(そうていない)であった。(ゆえ)十年周期(じゅうねんしゅうき)(ごと)八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)主体(しゅたい)凝造(ぎょうぞう)する(さい)には、まず凝集(ぎょうしゅう)された偉力(いりょく)(まわ)(なが)れて小塔楼(しょうとうろう)欠損(けっそん)(おぎな)い、()(のち)(はじ)めて主体(しゅたい)形成(けいせい)(はじ)まるのである。


(しか)るに!


地丘伝承(ちきゅうでんしょう)()かれてから多年(たねん)()ているというのに、此処(ここ)小塔楼(しょうとうろう)(いま)凝練(ぎょうれん)補完(ほかん)されず、神秘(しんぴ)蛊仙(こせん)(なん)らかの手法(しゅほう)()欠孔(けっこう)封印(ふういん)し、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)(あざむ)いている。合点(がてん)がいった。彼(あるいは彼女)が()くも仕組(しく)んだのは、(ほか)でもない、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)形成(けいせい)する()偉力(いりょく)利用(りよう)せんが(ため)である!」


土中(どちゅう)(ひかり)()み、(ぼう)万丈(ばんじょう)(たか)く、百里(ひゃくり)(てん)(あそ)び、梅雪(ばいせつ)(かお)りを(うた)う……()くの(ごと)()れば、()密語(みつご)(まさ)炼蛊(れんこ)()であるに(ちが)いない!」


(じつ)()えば、方源(ほうげん)以前(いぜん)から()方面(ほうめん)推測(すいそく)をしてはいた。


(しか)(かれ)には確実(かくじつ)根拠(こんきょ)()かった。


(いま)でこそ()(ひと)つの推測方向(すいそくほうこう)()ぎないが、此度(こたび)実践(じっせん)探検(たんけん)()て、方源(ほうげん)以前(いぜん)より(おお)いに自信(じしん)(ふか)めた。


専心(せんしん)思索(しさく)()ける(とき)は、(つね)時間(じかん)()つのが(はや)い。


黒楼蘭(こくろうらん)らは金白虎虚像(きんぱくとらきょぞう)(やぶ)れ、楼外(ろうがい)伝送(でんそう)された。方源(ほうげん)(うたが)いを(まね)かぬ(ため)()()琉璃楼閣主令(るりろうかくしゅれい)(どう)(よう)し、(しば)塔楼(とうろう)()(ほか)()かった。


一群(いちぐん)(もの)突然(とつぜん)(あら)われ、塔楼一階(とうろういっかい)入口(いりぐち)()(あら)わた。


(あら)われた! 大人達(だいにんたち)帰還(きかん)されました!」


配下(はいか)拝見(はいけん)(つかまつ)る。族長様(ぞくちょうさま)(なら)びに(しょ)()大人様(だいにんさま)。」


此処(ここ)警護(けいご)する黒家(こくけ)嫡系(ちゃっけい)蛊師(こし)たちは、()ぐに()()(うやうや)しく跪拝(きはい)した。


黒楼蘭(こくろうらん)らは(みな)(かお)(すす)(ちり)()び、(ある)いは血痕(けっこん)にまみれ、(みな)()るも無様(ぶざま)有様(ありさま)であった。


失敗(しっぱい)には()わったが、(すくな)からぬ収穫(しゅうかく)()り、(さら)(せき)十数(じゅうすう)突破(とっぱ)していた。


(ただ)此度(こたび)状況(じょうきょう)特異(とくい)で、黒楼蘭(こくろうらん)らは(みな)人群中(じんぐんちゅう)方源(ほうげん)視線(しせん)集中(しゅうちゅう)させ、(さぐ)るような、好奇(こうき)の、疑念(ぎねん)の、審査(しんさ)するような眼差(まなざ)しを(ほとばし)らせていた。


「ははは、此度(こたび)闖関(ちんかん)諸君(しょくん)労苦(ろうく)功績(こうせき)(おお)きく、(なか)でも狼王(ろうおう)(こう)第一(だいいち)(しょう)すべきだ。(もど)次第(しだい)(ただ)ちに酒宴(しゅえん)準備(じゅんび)せよ。(みっ)日間(かかん)(おお)いに祝勝(しゅくしょう)()(おこな)うぞ!」


黒楼蘭(こくろうらん)高笑(たかわら)いしながら、方源(ほうげん)(かた)(かる)(たた)き、親密(しんみつ)さを(しめ)した。


上等突破(じょうとうとっぱ)功績(こうせき)により、方源(ほうげん)(かれ)にとっての価値(かち)は、(さら)一段階(いちだんかい)(たか)められたのである。


此度(こたび)闖関(ちんかん)(すこ)しばかり心得(ところえ)出来(でき)たので、閉関(へいかん)して(かた)めたい。黒楼蘭様(こくろうらんさま)にはご容赦(ようしゃ)(いただ)けますよう」


方源(ほうげん)(あわ)(わら)いながらも、率直(そっちょく)辞退(じたい)した。


黒楼蘭(こくろうらん)笑顔(えがお)一瞬(いっしゅん)()まったが、()ぐに回復(かいふく)し、「(かま)わぬ」と()べて、(ひと)(おお)いに()れる上位者(じょういしゃ)気量(きりょう)(しめ)した。


内心(ないしん)如何(いか)(いか)(くる)い、(ほか)(もの)如何(いか)羨望(せんぼう)嫉妬(しっと)(くや)しがろうとも、方源(ほうげん)()(かい)さない。(かれ)(いま)(はや)(もど)り、(しず)かに地丘伝承(ちきゅうでんしょう)秘密(ひみつ)研鑽(けんさん)したいだけなのである。


六日後(むいかご)


方源(ほうげん)(まど)()()け、足下(あしもと)(ひろ)がる聖宮(せいきゅう)見下(みお)ろしながら、(ひとみ)一筋(ひとすじ)喜悦(きえつ)(ひかり)(はし)るのを(かん)じた。


地丘伝承(ちきゅうでんしょう)密語(みつご)は、(かん)(ぜん)解読(かいどく)され()くされたのである。


此種(しゅ)猜謎(なぞ)は、一旦(いったん)(ただ)しい方向(ほうこう)()()せば、(のち)(ただ)時間(じかん)問題(もんだい)()ぎない。


方源(ほうげん)以前(いぜん)推測(すいそく)していた(とお)り、密語(みつご)(まさ)仙蛊(せんこ)煉成(れんせい)する(ため)秘方(ひほう)であった。


()伝承(でんしょう)布置(ふち)した神秘(しんぴ)蛊仙(こせん)は、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)漏洞(ろうどう)利用(りよう)し、仙蛊(せんこ)凝造(ぎょうぞう)する偉力(いりょく)()りて、(ひと)つの仙蛊(せんこ)煉成(れんせい)したのである。


()密語(みつご)(しる)された手順(てじゅん)(したが)って一歩一歩(いっぽいっぽ)煉蛊(れんこ)(すす)めれば、(たと)凡人蛊師(ぼんじんこし)であっても、(かなら)成功(せいこう)()煉成(れんせい)できる。


何故(なぜ)なら、仙蛊(せんこ)煉成(れんせい)凡人蛊師(ぼんじんこし)(ちから)()るのではなく、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)偉力(いりょく)()りているからに(ほか)ならない。


(しか)()仙蛊(せんこ)()たして(なに)であるかは、方源(ほうげん)とて()(よし)()く、()密語(みつご)から推測(すいそく)するのみである。


()蛊仙(こせん)は、(たか)確率(かくりつ)中洲(ちゅうしゅう)出身(しゅっしん)であろう。()炼蛊(れんこ)(ほう)は、中洲(ちゅうしゅう)風格(ふうかく)()(あふ)れている。(さら)前世(ぜんせ)映像(えいぞう)(あわ)(かんが)えると、()伝承(でんしょう)完結(かんけつ)した連鎖(れんさ)()つはずで、()れが()(もの)()一片(いっぺん)()ぎまい。」


方源(ほうげん)心中(しんちゅう)推量(すいりょう)(めぐ)らせた。


五百年(ごひゃくねん)(まえ)前世(ぜんせ)において、中洲蛊仙(ちゅうしゅうこせん)(はか)りを(めぐ)らせて()漏洞(ろうどう)利用(りよう)し、八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)攻破(こうは)した。(おそ)らくは、()伝承(でんしょう)へと(みちび)前段(ぜんだん)手掛(てが)かりを発見(はっけん)していたのであろう。


()れは(べつ)(あや)しむに()らない。


数多(あまた)蛊師(こし)伝承(でんしょう)布置(ふち)する(さい)には、()くの(ごと)一環(いっかん)一環(いっかん)(つな)ぎ、一歩(いっぽ)一歩(いっぽ)(かさ)ね、()一片(いっぺん)一片(いっぺん)手掛(てが)かりを(のこ)すものだ。(えん)()(もの)()()実力(じつりょく)(もっ)突破(とっぱ)()れば、完璧(かんぺき)伝承(でんしょう)継承(けいしょう)できる。()実力(じつりょく)()りなければ、一部(いちぶ)利益(りえき)()るに(とど)まるのである。


中洲蛊仙(ちゅうしゅうこせん)()たのは、(おそ)らく()伝承(でんしょう)前段(ぜんだん)手掛(てが)かりであり、後段(こうだん)密語(みつご)までは()()なかったのであろう。


()仙蛊(せんこ)()(とく)出来(でき)可能性(かのうせい)()れば、彼等(かれら)()くまで大材(たいざい)(しょう)(よう)にすることは必然(ひつぜん)()かったはずだ。


一方(いっぽう)方源(ほうげん)予想外(よそうがい)()にしたのは、後段(こうだん)一部分(いちぶぶん)()ぎない。前段(ぜんだん)手掛(てが)かりが()ければ、(きわ)めて理解(りかい)(がた)く、假令(たとえ)方源(ほうげん)八十八角真陽楼(はちじゅうはっかくしんようろう)情報(じょうほう)掌握(しょうあく)し、(さら)前世(ぜんせ)記憶(きおく)(ゆう)していたと(いえど)も、さもなくば何年何月(なんねんなんげつ)()かろうとも解読(かいどく)成功(せいこう)覚束(おぼつか)なかったであろう。








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