日ノ岡
雷蔵たち一行は、今でいう湖西線・東海道本線沿いを縫うような道のりで進んでいた。当時は農道や集落の生活道しかなかっただろうから、線路のようにまっすぐ進むことはできなかったのだ。さらに、南西に幕府の守備隊が警邏のために来ているとのことなので、鏡山の南端から北西方向に進み始める。多少の遠回りとなるが、幕府の関係者と鉢合わせることによって余計なもめ事が起こるリスクは避けたい。
万一、遭遇後、彼らによって中央に報告がもたらされることになれば、幕府が早馬で討伐隊を招集し始めることは言わずもがなである。怨敵はあくまで稲荷の命婦狐のみ、人の世の為政者までを敵に回す必要はないのだ。とはいえ、幕敵を狐討伐の首謀者に仕立て上げた宇迦陣営も大概ではある。
曲がりくねっているとはいえほぼほぼ平坦な道のりである。日が高くなって気温が上がってきたこともあり、活動しやすくなる。だが、室内で作業している音は聞こえ続けるが、納屋で作業していた人たちは雷蔵たち一行に気づくや編んでいた蓆や縄を放り出して母屋に飛び込むように入っていくと戸を勢いよく閉め、戸の隙間からこちらを覗く始末。また、街道を行き交う旅人たちは雷蔵たち一行に気づくとギョッとした顔でお互いに顔を見合わせるや跪いて手を合わせて念仏を唱えたり、恐れおののいて平伏しながら手を合わせて念仏を唱え始める者もいるほどだった。
彼ら一般人からすれば、落ち武者の亡霊が百鬼妖魔や得体のしれない霊魂を引き連れているようなものである。そのうえ、その周囲には無数の山犬や野犬たちが取り巻いているのだ。恐ろしくないはずがない。ただひたすら自分たちを無視して通り過ぎてほしいとしか思わなかったことだろうし、そもそも、彼らがもう少し雷蔵たちに近いところにいたとすれば、雷蔵の周りにいる神々の神威に気圧されて気絶していたことだろう。
そうしてだれにも邪魔されることなく雷蔵たちはおよそ一刻半ほどで花山の麓の日ノ岡に到着した。日ノ岡峠に続く細い道には、花山と向かい合うようにある少し小高いところとの間に清らかな湧き水がある。一行はその湧き水の傍で休憩することにした。辰の神が「この水は良い水である」と言ってそれを汲んで雷蔵に飲ませたので雷蔵は一息つくことができた。琵琶姫までが「良き水じゃ」と言っておいしそうに飲んでおり、他の神々もそれに続いた。そして、眷属の犬たちも地面に流れ落ちているものを飲み始めたのだった。
※ この湧き水は、後代「亀の水」と呼ばれ、江戸時代に作られた東海道五十三次の日ノ岡峠の手前にある休息の場として親しまれるようになったという。
以下2点、確認させてください。
**Q1.** 「日ノ岡峠に続く細い道は花山の向かい合うような少し小高いところの間には清らかな湧き水がある」の部分。「道は…間には」と助詞が重なっていて、文が通りにくくなっています。
- A. 「細い道と、花山に向かい合うような少し小高いところの間には」に修正
- B. その他のご指定
**Q2.** 「幕敵を狐討伐の首謀者に仕立て上げた宇迦陣営」の「幕敵」の部分
- A. 原文のまま活かす（幕府の敵という意味の語で、雷蔵を指す。読みは「ばくてき」）
- B. 「雷蔵を」など別の表現に修正
A/Bでそれぞれお答えください。
なお、以下2点は明確な誤字・表記ゆれのため自動修正しました。
- 「それを組んで雷蔵に飲ませた」→「それを汲んで雷蔵に飲ませた」（誤字：組む→汲む）
- 注釈の「日岡峠」→「日ノ岡峠」（表記ゆれ：本文の表記に統一）
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1.Bこの文節を「そうして～省略～だった。」に差し替えて
2.A
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ご指定の文章に差し替え、「幕敵」は原文のまま活かして読みを「ばくてき」としました。全文にルビを振ります。
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（注：「日ノ岡峠」は「日ノ岡峠」が正確な切り分けです。上記の「日ノ岡峠」は誤りでしたので、以下に訂正します。）
- 本文：日ノ岡峠に続く細い道には、
- 注釈：東海道五十三次の日ノ岡峠の手前にある
