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逢坂山

その洞穴(ほらあな)は街道(かいどう)から獣道(けものみち)をかなり上(あ)がったところにあったが、歩(ある)き通(どお)しだった雷蔵(らいぞう)は疲労困憊(ひろうこんぱい)で早(はや)く眠(ねむ)りたいところだったが、いくら綿入(わたい)りの直垂(ひたたれ)を着(き)ているとはいえ、真冬(まふゆ)の夜空(よぞら)の下(した)で横(よこ)たわるのは命(いのち)に関(かか)わる。かと言(い)って、敵地(てきち)に入(はい)っている以上(いじょう)そのへんで宿(やど)を取(と)るわけにも行(い)かず、やむを得(え)ない洞穴(ほらあな)野宿(のじゅく)である。琵琶姫(びわひめ)に手(て)を引(ひ)かれ、辰(たつ)の神(かみ)に背中(せなか)を押(お)されつつ獣道(けものみち)の坂道(さかみち)を登(のぼ)る。


子(ね)の神(かみ)が翳(かざ)す松明(たいまつ)の明(あ)かりがなければ辺(あた)りは全(まった)く見(み)えない暗闇(くらやみ)だった。四足(よつあし)たちは山(やま)の遠(とお)くの方(ほう)で咆哮(ほうこう)を上(あ)げていた。彼(かれ)らの主(あるじ)たちは飲(の)まず食(く)わずでも問題(もんだい)ないが、眷属(けんぞく)たちは現世(うつしよ)の生(い)き物(もの)たちである以上(いじょう)飲(の)み食(く)いをする必要(ひつよう)がある。そうしているうちに斜面(しゃめん)の一部(いちぶ)が崖(がけ)になっているところにいきあたる。雷蔵(らいぞう)の目(め)の前(まえ)で人化(じんか)した戌(いぬ)の神(かみ)が崖下(がけした)の低木(ていぼく)をかき分(わ)けると、その奥(おく)に吸(す)い込(こ)まれそうな暗黒(あんこく)があり、子(ね)の神(かみ)がそこに松明(たいまつ)を翳(かざ)すと洞穴(ほらあな)が見(み)えた。


狗神(いぬがみ)が先(さき)に入(はい)って行(い)き、「足(あし)を伸(の)ばせる広(ひろ)さはないが、屋根(やね)のない所(ところ)で寝(ね)るよりはマシであろう」と洞穴(ほらあな)から顔(かお)を出(だ)して述(の)べる。眠(ねむ)くてフラフラになっている雷蔵(らいぞう)の鎧具足(よろいぐそく)を辰(たつ)の神(かみ)と琵琶姫(びわひめ)が外(はず)していく。「かたじけない」と力(ちから)なく述(の)べた雷蔵(らいぞう)はよたよたと洞穴(ほらあな)に這(は)いつくばって入(はい)って行(い)く。鎧(よろい)を外(はず)した途端(とたん)にむせ返(かえ)るような臭気(しゅうき)が放(はな)たれる。冬用(ふゆよう)に少(すこ)し綿(わた)を多(おお)めに入(い)れた直垂(ひたたれ)は汗(あせ)を吸(す)って重(おも)くなっており、そこに垢(あか)と皮脂(ひし)が混(ま)ざるのだ。剣道(けんどう)をやっていた人(ひと)であればなんとなくわかるだろう。


汗(あせ)が引(ひ)くときが一番(いちばん)体(からだ)が冷(ひ)える。雷蔵(らいぞう)はブルっと震(ふる)えると狗神(いぬがみ)にしがみつく。健康(けんこう)な犬(いぬ)の体(からだ)はものすごく暖(あたた)かく、こう言(い)うときに犬(いぬ)を抱(だ)いて眠(ねむ)るのは低体温症(ていたいおんしょう)や凍傷(とうしょう)を予防(よぼう)する上(うえ)で一定(いってい)の効果(こうか)があるだろう。肩高(かたたか)150cmもある巨大犬(きょだいけん)なら尚更(なおさら)である。雷蔵(らいぞう)が横(よこ)になろうとした時(とき)、琵琶姫(びわひめ)が「なにか口(くち)に入(い)れ給(たま)え」と光(ひか)る団子(だんご)と竹(たけ)の水筒(すいとう)を渡(わた)してきた。その後(あと)、彼女(かのじょ)はすぐ外(そと)に出(で)て何(なに)かをしていたのだった。


飲(の)み食(く)いを済(す)ませた雷蔵(らいぞう)は狗神(いぬがみ)の腹(はら)に自分(じぶん)の背(せ)を預(あず)けて横(よこ)になると、そのまま明(あ)け方(がた)まで一気(いっき)に眠(ねむ)ってしまうのだった。雷蔵(らいぞう)が寝付(ねつ)いてから程(ほど)なくして琵琶姫(びわひめ)が洞穴(ほらあな)の中(なか)に入(はい)ってくると、雷蔵(らいぞう)の寝顔(ねがお)を眺(なが)めながら彼(かれ)の髭面(ひげづら)の頬(ほほ)を優(やさ)しく撫(な)でた。「良(よ)いのか?」と問(と)う狗神(いぬがみ)に、琵琶姫(びわひめ)は力(ちから)なく苦笑(にがわら)いを浮(う)かべるだけだった。


煮炊(にた)きする煙(けむり)の匂(にお)いで雷蔵(らいぞう)は覚醒(かくせい)し始(はじ)める。煮炊(にた)きの匂(にお)いとは別(べつ)に良(よ)い香(かお)りがする。自分(じぶん)の腹(はら)の方側(ほうがわ)には唐風(からふう)の衣装(いしょう)をまとった女人(にょにん)が雷蔵(らいぞう)に背(せ)を預(あず)けるように横(よこ)たわっていたのであった。思(おも)わず彼女(かのじょ)の手(て)を掴(つか)むと「起(お)きたようじゃの」と狗神(いぬがみ)に水(みず)をさされたので気不味(きまず)く感(かん)じて彼女(かのじょ)の手(て)を離(はな)そうとしたが、琵琶姫(びわひめ)が彼(かれ)の手(て)を握(にぎ)り返(かえ)して「うふふっ」と嬉(うれ)しそうにするので狗神(いぬがみ)が呆(あき)れたようにあくびをしたのだった。


軽(かる)くいちゃついていると雷蔵(らいぞう)の腹(はら)が派手(はで)に鳴(な)ったので、琵琶姫(びわひめ)は飛(と)び起(お)きて雷蔵(らいぞう)の手(て)を引(ひ)っ張(ぱ)り始(はじ)めた。こんな小柄(こがら)な少女(しょうじょ)のどこに数(かぞ)えで齢(よわい)30になる身(み)の丈(たけ)6尺(しゃく)の大男(おおおとこ)を引(ひ)っ張(ぱ)る力(ちから)があるのか?と不思議(ふしぎ)に思(おも)うような腕力(わんりょく)で彼女(かのじょ)は雷蔵(らいぞう)の上体(じょうたい)を自分(じぶん)の腰(こし)に乗(の)せると洞穴(ほらあな)から出(で)ていった。


琵琶姫(びわひめ)にしがみつくような人様(ひとさま)には見(み)せたくない格好(かっこう)で洞穴(ほらあな)から出(で)てきた雷蔵(らいぞう)を見(み)た戌(いぬ)の神(かみ)は無言(むごん)でそっと顔(かお)を背(そむ)けながら鍋(なべ)をかき混(ま)ぜ、子(ね)の神(かみ)は二人(ふたり)を一瞥(いちべつ)すると、この斜面(しゃめん)にどうやって建(た)てたのかわからない三石竈(さんごくかまど)に何(なに)もなかったかのように薪(まき)を放(ほう)り込(こ)みながら火加減(ひかげん)を見(み)るのだった。一方(いっぽう)、辰(たつ)の神(かみ)は少(すこ)し離(はな)れた所(ところ)で捌(さば)き終(お)わった山鳥(やまどり)の死骸(しがい)を持(も)ってこちらに寄(よ)ってくるところだった。


彼(かれ)は竈前(かまどまえ)の微妙(びみょう)な空気(くうき)に驚(おどろ)き怪(あや)しみながらも特(とく)に何(なに)か言(い)ってくるでもなかったが、「もうしばし待(ま)つである、今朝(けさ)は山鳥鍋(やまどりなべ)である」と言(い)いつつ、鍋(なべ)の上(うえ)で山鳥(やまどり)だったものの関節(かんせつ)を小刀(こがたな)で切(き)りながら次々(つぎつぎ)に鍋(なべ)の中(なか)に落(お)とし込(こ)んでいく。それを戌(いぬ)の神(かみ)が汁杓子(しるじゃくし)でかき混(ま)ぜながら鍋(なべ)の奥(おく)に混(ま)ぜ込(こ)んでいく。茸(きのこ)の香(かお)りがふんわりと漂(ただよ)う鍋(なべ)からくる香(かお)りに、雷蔵(らいぞう)の腹(はら)の虫(むし)が騒(さわ)ぎ始(はじ)めるのだった。


雷蔵(らいぞう)たちがいるのは逢坂山(おうさかやま)の西斜面(にししゃめん)なので朝日(あさひ)は入(はい)ってこなかったが、山科(やましな)の盆地(ぼんち)の向(む)こう側(がわ)の山(やま)に当(あ)たった柔(やわ)らかな朝日(あさひ)の反射(はんしゃ)が木立(こだち)の隙間(すきま)からきらめく。盆地(ぼんち)の田園(でんえん)の合間(あいま)にある家屋(かおく)からは煮炊(にた)きする竈(かまど)の煙(けむり)が上(あ)がっており、まるで雲(くも)でもかかっているかのように煙(けむり)が一定(いってい)の高(たか)さで平(たい)らにたなびいていた。そこに朝日(あさひ)が反射(はんしゃ)して朱色(しゅいろ)に輝(かがや)く。


しばらく琵琶姫(びわひめ)と並(なら)び立(た)って朝(あさ)の景色(けしき)を眺(なが)めていると狗神(いぬがみ)がすっと雷蔵(らいぞう)の右脇(みぎわき)に出(で)てきて体(からだ)をこすりつけてくるので、彼(かれ)は右手(みぎて)で狗神(いぬがみ)の頭(あたま)から背中(せなか)にかけて撫(な)でると、彼女(かのじょ)は気持(きも)ち良(よ)さそうに耳(みみ)をピクピクと動(うご)かした。そうしていると戌(いぬ)の神(かみ)から声(こえ)を掛(か)けられる。「肉(にく)が煮(に)えました」と。

承知しました。修正します。


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