琵琶湖の旭
焚き火の煙の臭いで目が覚めた雷蔵が気だるげに体を起こすと「目覚めたか」と狗神に声をかけられる。「今起きてござる」と短く答えた雷蔵は「世話になった」と礼を述べると狗神に一礼してから洞穴の外を覗く。焚き火の手前には琵琶姫が立っていて、軽く飛び跳ねながら「旨し」と小さく叫び、雷蔵からは焚き火の右後ろに立っている堅物な戌の神の仏頂面が少し崩れるのが見えた。
それと同時に戌の神の目が雷蔵の目と合う。彼が「雷蔵殿お目覚めにて候」とちょっと格式ばった言い方をすると琵琶姫が雷蔵の方に振り向き「おお、起きたか!」と言うと眩しい笑顔で雷蔵のもとに駆け寄ってくる。まるで何もかもが新鮮に感じられる年頃の少女のようであった。
少し離れたところで作業していた子の神と辰の神も、焚き火の傍らの賑わいに雷蔵のいる洞穴の方へと体を向ける。すると、辰の神の体で隠れていた部分には木に吊るされて皮をはがれて丸裸になり、すでに解体と腸の処理が終わっている兎の死体が吊るされていた。「おう、起きたか雷蔵。今朝は山犬どもが兎を取って来たのでな、兎肉を食うであるぞ」と良い笑顔で言うので「おお、有り難や」と応えてから雷蔵は洞穴を出た。
洞穴を出た雷蔵の許に山犬たちが寄って来て尻尾を振りまくる。通常、山犬ことニホンオオカミたちが人に近づくことはないし、ニホンオオカミたちに囲まれた人間は恐怖に怯えるものだが、雷蔵の中からはそんな常識は吹き飛んでいた。『僕たちが捕って来たんだよ!褒めて!』と言わんばかりの彼らの様子と甘えた声に「馳走になるでござる」と謝意を述べながらしゃがみ込み、甘えてくる山犬たちを撫でていくのであった。
雷蔵に撫でられて満足した山犬たちが散開していくと、それを見計らったように狗神が出てきて雷蔵に体を擦り付けてきた。「色々とかたじけのうござる」と狗神に向かって言うと彼女は「我の子らは働き者であろう?」と自慢するのだった。まるで雷蔵と張り合うかのように野犬たちを撫でていた琵琶姫は、野犬たちが解散していくのと同時に「犬たちは茸を採って来た」と述べるので、雷蔵は戌の神に対しても「今朝も世話になった」と礼を述べると、戌の神は破顔したのだった。
いつの間にか肉の処理を終えた辰の神は焚き火で肉を焙っており、肉の焼ける良い香りが漂い始めた。そして、戌の神は鍋に汁杓子を突っ込んでかき回すと肉を一切れ取り上げて自分の口に放り込み「まだ火が通っておらぬ」と言うと、また鍋をかき混ぜ始めた。
その間に狗神が山犬たちと野犬たちを連れて山の中に消えて行き、「肉が煮えるまで南の山を見に行こうぞ」と言い出した琵琶姫に手を引かれた雷蔵は丘陵の頂上付近まで連れていかれた。そこからは左手に朝日に照らされた琵琶湖と琵琶湖西岸の景色が見えた。それぞれの家から竈の煙が立ち、手前から田園風景、その先に街道沿いの集落、さらに湖岸の船着き場や漁村などで人々が働く姿が見え、その先には朝日に輝く琵琶湖、そして、逆光で見えにくくなっている対岸が見えた。
以下2点、確認させてください。
**Q1.** 「おう、沖田であるか雷蔵」の「沖田」の部分。直前の場面で雷蔵が目覚めたばかりであることから
- A. 「起きたか」の誤字と考え「おう、起きたか、雷蔵」に修正
- B. その他のご指定
**Q2.** 「雷蔵の中からはそんな常識は吹き飛んでいた」の「雷蔵の中からは」の部分
- A. 「雷蔵の中ではそんな常識は吹き飛んでいた」に修正（助詞の誤り）
- B. その他のご指定
A/Bでそれぞれお答えください。
なお、以下3点は明確な誤字のため自動修正しました。
- 「気につるされて皮をはがれて」→「木につるされて皮をはがれて」（誤字：気→木）
- 「丸で雷蔵と張り合うかのように」→「まるで雷蔵と張り合うかのように」（誤字：丸で→まるで、既出パターンとの統一）
- 「戌の上は破顔したのだった」→「戌の神は破顔したのだった」（誤字：上→神）
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1,A.2,A,「雷蔵の要る洞穴」→「雷蔵のいる洞穴」、「気につるされて」→「木に吊るされて」、「はらわた」→「腸」、「おびえる」→「怯える」、「肉の焼けるよい香り」→「肉の焼ける良い香り」、「山の中に消えていき」→「山の中に消えて行き」に修正願います。
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修正内容をすべて確定しました。全文にルビを振ります。
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