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茸汁(きのこじる)

(ひと)つため(いき)をついた(いぬ)(かみ)()びかける「雷蔵(らいぞう)殿(どの)、こちらで(あたた)まりませ、茸汁(きのこじる)ができております。白湯(さゆ)よりはましでございましょう」。すでに狗神(いぬがみ)から解放(かいほう)されていた雷蔵(らいぞう)は、()(かみ)(たつ)(かみ)相手(あいて)に「ガウガウ」と(うな)()らしている狗神(いぬがみ)尻目(しりめ)(いぬ)(かみ)(すす)められた場所(ばしょ)まで()くと、そこには(かれ)用意(ようい)したと(おぼ)しき()ごろな(おお)きさの倒木(とうぼく)()()(まえ)にあった。


(いぬ)(かみ)はそれを長椅子(ながいす)()わりに(すわ)るよう()(しめ)してきたのだった。雷蔵(らいぞう)一礼(いちれい)してからそこに(すわ)ると、(かれ)はどこから()してきたのかわからない汁椀(しるわん)汁杓子(しるじゃくし)で、(まき)(うえ)直載(じかの)せされて湯気(ゆげ)()げている(なべ)(なか)から汁椀(しるわん)(なか)にいくつかの(きのこ)白湯(さゆ)()()れると、それを雷蔵(らいぞう)手渡(てわた)してきた。「かたじけのうござる」と()って()()った雷蔵(らいぞう)()()薄明(うすあ)かりの(なか)()かけたのはヒラタケとエノキタケだった。(しお)だけで味付(あじつ)けされた(しる)には(きのこ)強烈(きょうれつ)(かお)りとほんのりとしたうまみがあった。


(かれ)らの(まわ)りには山犬(やまいぬ)野犬(やけん)たちが(よこ)になっており、山犬(やまいぬ)野犬(やけん)たちも(きのこ)をかじっている様子(ようす)だった。おそらく、茸汁(きのこじる)(なか)(きのこ)狗神(いぬがみ)(いぬ)(かみ)眷属(けんぞく)たちが(さが)してきたものだったのだろう。ただし、(かれ)らの口元(くちもと)には小動物(しょうどうぶつ)()などが(のこ)っているので、(かれ)らが(きのこ)だけを()べていたわけではなさそうだった。(しる)()んで(からだ)(あたた)まり、ほっとしていると、5()(からす)(くちばし)(ささ)(つつ)みを()って()りてきて、その(つつ)みを雷蔵(らいぞう)足元(あしもと)()くと()()って()った。


(ささ)(つつ)みの中身(なかみ)はもちろん、(ひか)団子(だんご)こと神々(かみがみ)(にぎ)(めし)だった。その(ころ)には、()(かみ)(たつ)(かみ)長椅子(ながいす)(かたわ)らにやってきて()べたに(すわ)る。(かれ)人外(じんがい)には地面(じめん)(つめ)たさとかはあまり関係(かんけい)ないようだった。ただし、(いぬ)(かみ)雷蔵(らいぞう)右手(みぎて)(すわ)って、雷蔵(らいぞう)飲食(いんしょく)様子(ようす)をそっとうかがっていたのだった。(ひか)団子(だんご)()()わり、茸汁(きのこじる)のお()わりを()()えた雷蔵(らいぞう)(よう)()()えると、ひと(ねむ)りしようかと洞穴(ほらあな)()かった。洞窟(どうくつ)(おく)(ほう)では狗神(いぬがみ)がふて()をしているようだったが、雷蔵(らいぞう)洞穴(ほらあな)(はい)ってくると薄眼(うすめ)()けた。


世話(せわ)になる」、雷蔵(らいぞう)はそう()うと狗神(いぬがみ)尻尾(しっぽ)(いそが)しげに()れるのであった。それから、(かれ)狗神(いぬがみ)(はら)にもたれかかって(ねむ)ろうとしたが、その(とき)洞穴(ほらあな)出入(でい)(ぐち)から大蛇(だいじゃ)(かお)(のぞ)かせて「(もう)(もう)す、雷蔵(らいぞう)殿(どの)はおわすか?」と()いかけてきた。雷蔵(らいぞう)はこの光景(こうけい)既視感(きしかん)があったが、とりあえず「こちらにござる」と(こた)えると、(へび)(あたま)()()めた。雷蔵(らいぞう)(おも)わず狗神(いぬがみ)(かお)(ほう)()るが、彼女(かのじょ)(ほう)雷蔵(らいぞう)(ほう)(かお)()けていて、お(たが)いに()()った。そうしてお(たが)いに「ふっ」と(わら)いあっているところに(かみなり)轟音(ごうおん)()(ひび)くのだった。

今回、明確な誤字・表記ゆれは見当たりませんでした。全文にルビを振ります。

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