一、马克思列宁主义 一、マルクス主義
語録第一章はマルクス主義である。マルクス主義とは何か、マルクス主義とはなぜ科学なのか？
唯物弁証法とは何か？
どのような社会をマルクス主義は想定しているのか？などを簡潔にかつ意義深く解説しているまず読むべき章である。
最 高 指 示
马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。
毛主席：《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五二一页
マルクス、エンゲルス、レーニン、スターリンの理論は「世界のどこにも適用する」理論である。その理論を教条としてあつかうべきではなく、行動の指針とすべきである。マルクス・レーニン主義は語句だけを学ぶのではなくて、それを革命の科学として学ぶべきである。マルクス、エンゲルス、レーニン、スターリンが広範な現実の生活と革命の経験の研究によってえた一般法則についての結論を理解するだけでなく、さらに、彼らが問題を観察し、問題を解決した立場と方法を学ぶべきである。
――★マルクス＝エンゲルス語録★――
批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。
马克思：《黑格尔法哲学批判导言》（一八四三年末～一八四四年一月），《马克思恩格斯全集》第一卷第四六○页
批判の武器はもちろん武器の批判にとって代えることはできず、物質的な力は物質的な力によって倒されなければならない。しかし理論もまた、それが大衆をつかむや否や、物質的な力となる。
哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器；思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地，德国人就会解放成为人。
马克思：《黑格尔法哲学批判导言》（一八四三年末～一八四四年一月），《马克思恩格斯全集》第一卷第四六七页
哲学はプロレタリア階級を自分の物質的な武器と見なし、同様にプロレタリア階級も哲学を自分の精神的な武器と見なしている。思想の稲妻がこの未開拓の人民の中に射し入れられるならば、ドイツ人は解放されて人間になるだろう。
马克思则证明，过去的全部历史是阶级斗争的历史，在全部纷繁和复杂的政治斗争中，问题的中心始终是社会阶级的社会和政治的统治，即旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争得统治。可是，这些阶级是由于什么而产生和存在的呢？是由于当时存在的物质的、可以实际感觉到的条件，即各该时代社会借以生产和交换必要生活资料的那些条件。
恩格斯：《卡尔・马克思》（一八七七年六月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第一二一～一二二页
マルクスは、過去のいっさいの歴史は階級闘争の歴史であり、すべての入り組んで複雑な政治闘争の中で、問題の中心は終始社会階級の社会と政治の支配であり、つまり古い階級は統治を維持し、新興の階級は統治を争わなければならないことを証明した。しかし、これらの階級は何によって生まれ、存在しているのだろうか。それは当時存在していた物質的、実際感覚的な条件から、すなわち各時代の社会が必要な生活資源を生産し、交換するための条件からである。
马克思的第二个重要发现，就是彻底弄清了资本和劳动的关系，换句话说，就是揭露了在现代社会内，在现存资本主义生产方式下资本家对工人的剥削是怎样进行的。
恩格斯：《卡尔・马克思》（一八七七年六月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第一二四页
マルクスの2つ目の重要な発見は、資本と労働の関係を徹底的に明らかにすることであり、言い換えれば、現代社会内で、現存する資本主義生産方式の下で資本家の労働者に対する搾取がどのように行われているかを暴露することである。
这两个伟大的发现――唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义已经变成了科学，现在的问题首先是对这门科学的一切细节和联系作进一步的探讨。
恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》（一八八○年一～三月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第二二七页
この2つの偉大な発見――唯物主義の歴史観と余剰価値を通じて資本主義生産の秘密を暴くことは、いずれもマルクスの功績である。これらの発見によって、社会主義はすでに科学になっており、現在の問題はまずこの科学のすべての細則とつながりをさらに検討することである。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心喜悦，・・・
恩格斯：《卡尔・马克思的葬仪》（一八八三年三月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第三七五页
マルクスから見れば、科学は歴史的に推進的で革命的な力である。どの理論科学における新しい発見も、実際の応用が予見できなくても、マルクスを心から喜ばせた。
完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。
恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》（一八八○年一～三月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第二四七页
この世界解放の事業を完成させることは、現代プロレタリア階級の歴史的使命である。この事業の歴史的条件及びこの事業の性質そのものを考察し、それによってこの事業を完成する使命を負っている今日抑圧されている階級に自分の行動の条件と性質を認識させること、これがプロレタリア運動の理論的表現である科学社会主義の任務である。
只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个伟大的、一切时代中最伟大的革命远景就会立即展现在我们的面前。
恩格斯：《卡尔・马克思“政治经济学批判”》（一八五九年八月），《马克思恩格斯全集》第十三卷第五二六～五二七页
私たちの唯物主義の論点をさらに発揮し、それを現時代に応用すれば、偉大な、すべての時代の中で最も偉大な革命の遠景がすぐに私たちの前に現れるだろう。
马克思的历史理论是每一个始终一贯和前后一致的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，所必需的只是把这一理论应用到本国的经济和政治条件中去。
恩格斯：《致维・伊・查苏利奇》（一八八五年四月），《马克思恩格斯书信选集》一九六二年版第四二七页
マルクスの歴史理論は終始一貫し前後一致した革命戦略の基本条件である。この戦略を見つけるために必要なのは、この理論を自国の経済と政治的条件に応用することだけである。
――★レーニン語録★――
马克思的全部天才正在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义的最伟大代表的学说的直接继续。
列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》（一九一三年三月），《列宁全集》第十九卷第一页
マルクスの全く天才であるところは、人類の先進思想が提起した様々な問題に答えたことにある。彼の学説の誕生は哲学、政治経済学、社会主義の最も偉大な代表的な学説の直接的な継続である。
这部著作（指《共产党宣言》――编者注）极其透彻鲜明地叙述了新的世界观，叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义，叙述了辩证法这一最全面最深刻的发展学说，叙述了关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的学说。
列宁：《卡尔・马克思》（一九一四年七～十一月），《列宁全集》第二十一卷第三十页
この著作（『共産党宣言』を指す――編者注）は極めて透徹して新しい世界観を鮮明に述べ、社会生活を含む徹底した唯物主義を述べ、弁証法という最も全面的で最も深い発展説を述べ、階級闘争、共産主義新社会の創造者プロレタリア階級が負う世界歴史革命の使命に関する学説を述べた。
马克思主义是无产阶级解放运动的理论。
列宁：《第二国际的破产》（一九一五年五～六月），《列宁全集》第二十一卷第一九八页
マルクス主義はプロレタリア階級解放運動の理論である。
马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、內容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义即将崩溃的问题，去考察未来共产主义的未来发展问题。
列宁：《国家与革命》（一九一七年八～九月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第二三七页
マルクスのすべての理論は、最も徹底的で、最も完全で、最も綿密で、内容が最も豊富な発展論を用いて現代資本主義を考察することである。もちろん、他にもこの理論を用いて資本主義が崩壊する問題を考察し、未来の共産主義の発展問題を考察しなければならない。
我们完全以马克思的理论为依据，因为它第一次把社会主义从空想变成科学，给这个科学奠定了巩固的基础，规划了继续发展和详细研究这个科学所应遵循的道路。它揭示了现代资本主义经济的实质，说明了雇用工人．购买劳动力怎样掩盖着一小撮资本家、土地占有者、厂主、矿山主等等对千百万贫苦人民的奴役。它表明了现代资本主义发展的全部进程怎样使小生产逐渐受大生产的排挤，怎样创造条件，使社会主义社会制度成为可能和必然。他教导我们透过那些积习、政治手腕、奥妙的法律和诡辩的学说看出阶级斗争，看出形形色色的有产阶级同广大的贫苦人民，同领导一切贫苦人民的无产阶级的斗争。它说明了革命的社会主义政党的真正任务不是臆造种种改造社会的计划，不是劝导资本家及其走狗改善工人的处境，不是策划阴谋，而是组织无产阶级的阶级斗争，领导这一斗争，争取达到最终目的――由无产阶级取得政权和组织社会主义社会。
列宁：《我们的纲领》（一八九九年），《列宁全集》第四卷第一八六页
我々は完全にマルクスの理論の基盤に立っている。この理論こそ、はじめて社会主義を空想から科学にかえ、この科学の確固たる原理をうち立て、また、この科学をさらに発展させて、すべての細目にわたって仕上げるにあたり、すすむべき道をあらまししめしたものである。それは、労働者の雇用、労働力の購買が、どうい風にひとにぎりの資本家たち、土地、工場、鉱山などの所有者たちによる幾百万の無産人民の奴隷化を隠蔽しているかを説明して、近代の資本主義経済の本質をあらわにした。それは、近代資本主義の全発展が、どのように大規模生産による小規模生産の駆逐にむかってすすんでいるか、社会主義的な社会制度を可能とし必要とする諸条件をつくりだしているかを、しめした。それは、根をおろした慣習や、政治的陰謀や、錯雑した法律や、たくみに編まれた学説のかげに、階級闘争を、あらゆる種類の有産階級と無産大衆との、すべての無産者の先頭に立つプロレタリアートとの、闘争をみることを、教えた。それは、革命的社会主義党の真実の任務を明らかにした。その任務とは、社会の改造計画を編みだすことでも、資本家やその取りまきどもに労働者の状態の改善を説くことでも、陰謀をたくらむことでもなく、プロレタリアートの階級闘争を組織し、そして、プロレタリアートによる政治権力の獲得と社会主義社会の組織とを終局目標とするこの闘争を指導することである。
只有马克思的哲学唯物主义，才给无产阶级指明了摆脱精神奴役的出路，一切被压迫阶级一直受着这种精神奴役的痛苦。只有马克思的经济学说，才阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的真正地位。
列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》（一九一三年三月），《列宁全集》第十九卷第八页
マルクスの哲学的唯物論だけが、プロレタリア階級に精神的奴隷から抜け出す道を示した、抑圧されたすべての階級はいままでこの精神的奴隷の苦しみを受けてきたのである。マルクスの経済学説だけが、資本主義制度全体におけるプロレタリア階級の真の地位を明らかにしたのである。
马克思和恩格斯的具有世界历史意义的伟大功绩，在于他们用科学的分析证明了资本主义必然崩溃，必然过渡到不再有人剥削人现象的共产主义。马克思和恩格斯的具有世界历史意义的伟大功绩，在于他们向各国无产者指出了无产者的作用、任务和使命就是首先起来同资本进行革命斗争，并在这个斗争中把一切被剥削的劳动群众团结在自己的周围。
列宁：《在马克思恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话》（一九一八年十一月），《列宁全集》第二十八卷第一四七页
マルクスとエンゲルスの世界史的意義を持つ偉大な功績は、彼らが科学的な分析を用いて資本主義が必然的に崩壊し、もはや人が人を搾取する現象がない共産主義に必然的に移行することを証明したことにある。
マルクスとエンゲルスの世界の歴史的意義を持つ偉大な功績は、彼らが各国のプロレタリアにプロレタリアの役割、任務と使命は、まず立ち上がって資本と革命闘争を行い、そしてこの闘争の中で搾取されたすべての労働大衆を自からの周りに団結させることであると指摘したことである。
在全世界革命工人的新的丰富经验的光辉照耀下的马克思主义理论，帮助了我们了解当前事变的全部规律性。它将帮助为铲除资本主义雇佣奴隶制而斗争的全世界无产者更清楚地认识自己的斗争目的，更坚定地顺着既定的方向前进，更可靠地取得胜利和巩固胜利。
列宁：《争取到的和记载下来的东西》（一九一九年三月），《列宁全集》第二十八卷第四五五页
全世界の革命労働者の新たな豊富な経験の輝きに照らされたマルクス主義理論は、現在の事変のすべての法則性を理解するのに役立つ。それは資本主義雇用奴隷制を取り除くために戦っている世界中のプロレタリアが自分の闘争目的をより明確に認識し、より確固と既定の方向に進み、より確実に勝利を勝ち取り、勝利を固めるのを助けるだろう。
马克思的观点极其彻底而严整，这是马克思的敌人也承认的，这些观点总起来就构成现代唯物主义和现代科学社会主义，成为世界各文明国家工人运动的理论和纲领。
列宁：《卡尔・马克思》（一九一四年七～十一月），《列宁全集》第二十一卷第三十二页
マルクスの観点は極めて徹底的で厳正であり、これはマルクスの敵も認めているものであり、これらの観点は総じて現代唯物主義と現代科学的社会主義を構成し、世界各文明国の労働運動の理論と綱領となっている。
马克思的学说所以万能，就是因为它正确。它十分完备而严整，它给予人们一个决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整世界观。
列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》（一九一三年三月），《列宁全集》第十九卷第一页
マルクスの学説が万能であるのは、それが正しいからである。それは非常に完全かつ厳密であり、いかなる迷信、いかなる反動勢力、あるいはブルジョア的抑圧のいかなる擁護とも絶対に相容れない完全な世界観を人々に与えた。
没有革命的理论，就不会有革命的运动。
列宁：《怎么办？》（一九○一年秋～一九○二年二月），《列宁选集》一九六五年版第一卷第三二八页
革命の理論がなければ、革命運動はない。
没有革命的理论，就不可能有被压迫阶级，即历史上最革命的阶级的世界上最伟大的解放运动。
列宁：《法国社会党人的正直呼声》（一九一五年），《列宁全集》第二十一卷第三三二页
革命の理論がなければ、抑圧された階級、すなわち歴史上最も革命的な階級の世界で最も偉大な解放運動はあり得ない。
在我们看来，没有理论，革命派别就会失去生存的权利，而且迟早注定要在政治上遭到破产。
列宁：《革命冒险主义》（一九○二年八月），《列宁全集》第六卷第一六三页
我々の観るところでは、理論がなければ革命派は存在する権利を失い、遅かれ早かれ政治的破産に直面することは避けられない。
没有革命理论，就不会有坚强的社会主义政党，因为革命理论能使一切社会主义者团结起来，他们从革命理论中能取得一切信念，他们能运用革命理论来确定斗争方法和活动方式，维护这个具有起码理解力的人都认为是正确的理论，反对毫无根据的攻击，反对败坏这个理论的企图，这决不等于敌视任何批评。我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西，恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进。我们认为，对于俄国社会主义者来说，尤其需要独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的只是一般的指导原理，而这些原理具体地应用于英国就不同于法国，应用于法国就不同于德国，应用于德国又不同于俄国。
列宁：《我们的纲领》（一八九九年下半年），《列宁选集》一九六五年版，第一卷第二八二～二八三页
革命的理論がないなら、強固な社会主義党はありえない。革命的理論はすべての社会主義者を統合するものであり、この理論からして社会主義者は、自分の確信のすべてを汲みとり、この理論を自分の闘争方法と活動方式とに応用するのである。自分の理解のおよぶかぎり真理と考えられる理論を、いわれのない攻撃や、この理論を改悪しようとする試みから擁護することは、あらゆる批判の敵となることをまだけっして意味しない。我々はマルクスの理論を、けっしてなにか完成された、不可侵のものとは考えていない。その反対に、この理論は、社会主義者が生活にたちおくれたくないならば今後さらにあらゆる方向に前進させなければならない一つの科学のかなめ石をおいたにすぎないと、我々は、確信している。我々は、ロシアの社会主義者にとってマルクスの理論を自主的に仕上げることが特に必要であると、考える。というのは、この理論は、一般的な指導的諸命題を提供しているだけで、それらの原理は個別的には、イギリスに対してはフランスとちがったふうに、フランスに対してはドイツとちがったふうに、ドイツに対してはロシアとちがったふうに、適用されるからである。
遵循着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而遵循着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。
列宁：《唯物主义和经验批判主义》，（一九〇八年下半年），《列宁全集》第十四卷第一四三页
マルクスの理論の道をたどることで、私たちは客観的な真実にどんどん近づく（しかし、それを完全に理解しつくすことはできない）。一方、他の道をたどるならば、混乱と誤りしか得ることはできない。
只有马克思主义才能对争取民主主义的斗争和争取社会主义的斗争之间的关系，作出科学的、正确的、现实日益证实的分析。
列宁：《从民粹主义到马克思主义》（一九○五年一月），《列宁全集》第八卷第六十九页
民主主義のための闘争と社会主義のための闘争の関係について、科学的で正確、かつ検証可能な分析を提供できるのはマルクス主義だけである。
俄国社会民主主义者深信，现在只有科学社会主义和阶级斗争的学说，才是革命理论，才能作为革命运动的旗帜。所以他们将用全力来传播这个学说，使它不受曲解，坚决反对任何想把还年轻的俄国工人运动与那些比较不确定的学说联系起来的企图。
列宁：《俄国社会民主主义者的任务》（一八九七年底），《列宁全集》第二卷第二八五页
ロシア社会民主党は、科学的社会主義と階級闘争の教義のみが革命理論であり、革命運動の旗印となり得ると固く信じていた。したがって、彼らはこれらの教義を広め、誤解されることのないよう万全を期し、まだ若いロシア労働運動を不確かな教義と結びつけようとするいかなる試みにも断固として反対した。
只有革命马克思主义的理论，才能成为工人阶级运动的旗帜，所以俄国社会民主党应该设法使这个理论继续发展并且实现，同时要保卫它，使它不致象许多“时髦理论”（俄国革命社会民主党的成功已经把马克思主义变成“时髦”理论了）那样被曲解和庸俗化。
列宁：《俄国社会民主党人抗议书》（一八九九年八月底～九月初），《列宁全集》第四卷第一五七页
革命的マルクス主義理論のみが労働者階級運動の旗印となり得る。したがって、ロシア社会民主党は、この理論を多くの「流行の理論」のように歪曲・俗化されることを防ぎつつ、発展させ、実現するよう努めるべきである（ロシア革命社会民主党の成功は、マルクス主義を既に「流行の」理論へと変貌させている）。
马克思和恩格斯总是说，“我们的学说不是教条，而是行动的指南”，他们公正地讥笑了只会背诵和简单重复“公式”的人们，说明公式至多只能指出一般的任务，而这些任务是必须随着历史过程中每个特殊阶段的具体的经济和政治环境而改变的。
列宁：《论策略书》（一九一七年四月），《列宁全集》第二十四卷第二十三页
マルクスとエンゲルスは常に、「我々の学説は教条ではなく、行動の指針である」と語っていました。彼らは、「公式」を暗記して単に繰り返すだけの人々を正当にも嘲笑しました。なぜなら、公式とはせいぜい一般的な課題を指し示すことができるに過ぎず、それらの課題は歴史的過程の特殊な各段階における具体的な経済的・政治的環境に応じて変化せざるを得ないものだからである。
有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会被推翻的。自然历史理论触犯了神学的陈腐偏见，引起了并且直到现在还在引起最激烈的斗争。马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务，指出这一阶级的任务，并且证明当前的制度由于经济的发展必然要被新的制度所代替，因此这一学说在其生命的途程中每走一步都得经过战斗，这就不足为奇了。
列宁：《马克思主义和修正主义》（一九○八年四月），《列宁选集》一九六五年版第二卷第二五五页
有名な諺に「どのような道理も人々の利益を侵害すれば、必ず覆される」というものがある。自然史理論は、時代遅れの神学の偏見に挑戦し、最も激しい闘争を引き起こし、そして今もなお引き起こし続けている。マルクスの教義は、近代社会の先進階級の教育と組織化に直接貢献し、彼らの課題を指摘し、経済発展によって現行のシステムが必然的に新しいシステムに置き換えられなければならないことを示しました。したがって、この教義がその生涯の歩みのあらゆる段階で闘争に直面してきたことは驚くべきことではありません。
马克思主义的发展、马克思主义思想在工人阶级中的传播和巩固，必然使资产阶级对马克思主义的这种攻击更加频繁，更加剧烈，但是马克思主义每次被官方的科学“消灭”之后，反而愈加巩固，愈加坚强，愈加生气勃勃了。
列宁：《马克思主义和修正主义》（一九○八年四月），《列宁全集》第十五卷第十三页
マルクス主義の発展と労働者階級におけるマルクス主義思想の普及・定着は、必然的にブルジョアジーによるマルクス主義への攻撃をより頻繁かつ激化させることになった。しかし、マルクス主義は公式科学によって「排除」されるたびに、より確固たるものとなり、より強力になり、より活力に満ちたものとなったのである。
科学的发展在提供越来越多的材料，证明马克思是正确的。因此要同他进行斗争就不得不加以伪装，不要公开去反对马克思主义的基础，而要在表面上承认它，用诡辩来阉割它的内容，使马克思主义变为对资产阶级没有害处的神圣的“偶象”。
列宁，《第二国际的破产》（一九一五年五～六月），《列宁全集》第二十一卷第一九九页
科学の進歩は、マルクスの正しさを証明する材料をますます多く提供している。したがって、マルクスに対抗するには、マルクス主義の根幹に公然と反対するのではなく、表面的に認め、詭弁を用いてその内容を骨抜きにし、マルクス主義をブルジョアジーにとって無害な神聖な「偶像」に仕立て上げる必要がある。
――★スターリン語録★――
马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于共产主义社会建设的科学。马克思主义这一科学是不能停滞不前的，――它是在发展着和完备着。
斯大林：《马克思主义和语言学问题》（一九五○年七月）
マルクス主義は、自然と社会の発展を支配する法則の科学であり、抑圧され搾取されている大衆の革命の科学であり、あらゆる国における社会主義の勝利の科学であり、共産主義社会の建設の科学である。このマルクス主義の科学は停滞することはなく、絶えず発展し、自らを完成し続けている。
马克思恩格斯以自己的“宣言”创造了一个时代。
斯大林：《无政府主义还是社会主义？》（一九○六年十二月～一九○七年一月），《斯大林全集》第一卷第三二二页
マルクスとエンゲルスは『宣言』で新しい時代を創りあげた。
马克思主义不只是社会主义的理论，而且是一个完整的世界观，是一个哲学体系，马克思的无产阶级社会主义就是从这个哲学体系中自然而然产生出来的。这个哲学体系叫做辩证唯物主义。
斯大林：《无政府主义还是社会主义？》（一九○六年十二月～一九○七年一月）、《斯大林全集》第一卷第二七四页
マルクス主義は単なる社会主義理論ではなく、マルクスのプロレタリア社会主義が自然に生じた完全な世界観と哲学体系である。この哲学体系は弁証法的唯物論と呼ばれる。
列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。确切些说，列宁主义一般是无产阶级革命的理论和策略，特别是无产阶级专政的理论和策略。
斯大林：《论列宁主义基础》（一九二四年四月），《斯大林全集》第六卷第六十三～六十四页
レーニン主義とは、帝国主義とプロレタリア革命の時代のマルクス主義である。より正確には、レーニン主義は一般的にプロレタリア革命の理論と戦略、特にプロレタリア独裁の理論と戦略を指す。
列宁主义的基本问题，列宁主义的出发点，列宁主义的根基，就是无产阶级专政问题。
斯大林：《论列宁主义的几个问题》（一九二六年一月），《斯大林全集》第八卷第十七页
レーニン主義の基本問題、レーニン主義の出発点、そしてレーニン主義の基礎は、プロレタリア独裁の問題である。
精通马列主义理论，――这就是说要善于拿革命运动底新经验来丰富它，要善于拿新原理和新结论来丰富它，要善于发展它和推进它，不怕根据这个理论底实质去用适合于新历史环境的新原理和新结论代替其某些已经过时的原理和结论。
《联共（布）党史简明教程》（一九三八年），莫斯科外国文书籍出版局一九五一年中文版第四三四页
マルクス・レーニン主義理論に精通するということは、この理論の真髄に基づいて、革命運動からの新たな経験で理論を豊かにし、新たな原則と結論で理論を豊かにし、発展させ、前進させることに熟達し、また、いくつかの時代遅れの原則と結論を、新たな歴史的環境に適した新たな原則と結論に置き換えることを恐れないことを意味する。
列宁的伟大，正在于他没有做马克思主义字句的俘虏，而善于抓住马克思主义的实质，并从这个实质出发，向前发展了马克思和恩格斯的学说。
斯大林：《论我们党內的社会民主主义倾向》（一九二六年十一月），《斯大林全集》第八卷第二二二页
レーニンの偉大さは、マルクス主義の言葉の虜になったのではなく、マルクス主義の真髄を的確に捉え、そこから出発してマルクスとエンゲルスの学説を展開した点にある。
要善于区别马克思主义的字句和实质，区别马克思主义的个別原理和方法。列宁所以能够发现社会主义在一个国家内胜利的真理，因为他认为马克思主义不是教条而是行动的指南，他没有做字句的奴隶，他善于抓住马克思主义中主要的、基本的东西。
斯大林，《“论我们党內的社会民主主义倾向”报告的结论》（一九二六年十一月），《斯大林全集》第八卷第二七二～二七三页
マルクス主義の言葉と本質、そして個々の原則と方法を見分ける能力を身につけなければならない。レーニンは、マルクス主義は教条ではなく行動の指針であると信じていたからこそ、一国における社会主義の勝利の真実を見出すことができたのである。彼は言葉の奴隷にならず、マルクス主義の主要かつ根本的な要素を熟知していた。
科学和实际活动的联系、理论和实践的联系、它们的统一，应当成为无产阶级党的指路明星。
斯大林：《论辩证唯物主义和历史唯物主义》（一九三八年九月），《列宁主义问题》一九六四年版第六八五页
科学と実際活動の結びつき、理論と実践の結びつき、そしてそれらの統一こそが、プロレタリア階級の党の指針となるべきである。
理论是概括起来的各国工人运动的经验。当然，离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
可是，理论如果是在和革命实践密切联系中形成的，那末它就能成为工人运动的极伟大的力量；因为理论，而且只有理论，才能使运动具有信心，使它有确定方针的能力，使它能了解周围事变的内部联系；因为理论，而且只有理论，才能使实践不仅了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进，而且了解这些阶级在最近的将来会如何行进和向哪里行进。
斯大林：《论列宁主义基础》（一九二四年四月），《斯大林全集》第六卷第七十九～八十页。
理論とは、様々な国の労働運動の経験の集大成である。もちろん、革命的実践から乖離した理論は空虚な理論であり、革命的理論に導かれない実践は盲目的な実践である。
しかし、理論が革命的実践と密接に結びついて形成されるならば、それは労働者運動にとって途方もない力となり得る。なぜなら、理論だけが、運動に自信と、運動の進路を決定する能力と、周囲の出来事の内部的なつながりを理解する能力を与えることができるからであり、理論だけが、実践で階級が現在どのように、どこへ進んでいるかを理解できるようにするだけでなく、近い将来、階級がどのように、どこへ進むかを理解できるようにするからである。
要成为真正的先进部队，党应当用革命理论，用运动规律的知识，用革命规律的知识把自己武装起来。否则它就不能领导无产阶级的斗争，就不能引导无产阶级。
斯大林：《论列宁主义基础》（一九二四年四月），《斯大林全集》第六卷第一四九页
真に先進的な勢力となるためには、党は革命理論、運動法則、そして革命法則に関する知識で武装しなければならない。そうでなければ、プロレタリア闘争を指導することも、プロレタリアートを指導することはできない。
必须抛弃那种认为只有欧洲才能给我们指示道路的陈腐观念。有教条式的马克思主义，也有创造性的马克思主义。我是主张后一种马克思主义的。
斯大林：《在俄国社会民主工党（布尔什维克）第六次代表大会上的讲话》（一九一七年八月），《斯大林全集》第三卷第一七四页
ヨーロッパだけが私たちを導いてくれるという時代遅れの考えは捨て去らなければならない。教条的なマルクス主義と創造的なマルクス主義があり、私は後者を支持する。
大家知道，列宁主义是在对各色机会主义，其中包括对西方的中派主义（考茨基）以及对我国的中派主义（托洛茨基等等）进行无情的斗争中产生、成长和巩固起来的。
斯大林：《论布尔什维主义历史中的几个问题》（一九三一年），《斯大林全集》第十三卷第七十七页
周知のとおり、レーニン主義は、西側諸国の中道主義者や我が国の中道主義者を含むさまざまな形態の日和見主義との容赦ない闘争を通じて発生し、成長し、強化されたものである。
