十、反对修正主义 十、修正主義に反対する
修正主義は大変危険なもので、ソ連は修正主義に陥ってしまって崩壊した。
マルクス主義は真理であり、修正主義は原理主義よりも恐ろしいものである。
修正主義とは何か？なぜ反対するのか？どう反対するのか？
それを学ぶのはこの章である。
最 高 指 示
修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
毛主席：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月），第二十～二十一页
修正主義はブルジョア思想である。修正主義者は社会主義と資本主義との区別を抹殺し、プロレタリアートの独裁とブルジョアジーの独裁との区別を抹殺している。彼らが主張しているのは、実際には、社会主義路線ではなくて、資本主義路線である。現在の状況のもとでは、修正主義は教条主義よりいっそう有害なものである。思想戦線における我々の現在の重要な任務の一つは、修正主義にたいする批判をくりひろげることである。
――★マルクス＝エンゲルス語録★――
1848年以来，在全欧洲大陆上流行着一种特殊的病症，即议会迷，染有这种病症的人就变成幻想世界的俘虏，失去一切理智、一切记忆，失去对外界世俗事物的一切理解……
马克思：《路易・波拿巴的雾月十八日》（一八五一年十二月～一八五二年三月），《马克思恩格斯全集》第八卷第一八七页
1848年以来、全ヨーロッパ大陸に一つの特異な病弊が蔓延した。それは「議会白痴」という病である。この病に冒された者は、空想の世界の虜となり、一切の理性、一切の記憶、そして無骨な現実世界に対する一切の理解を失ってしまうのである……
现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的高高在上的观点向工人鼓吹一种凌驾于一切阶级对立和阶级斗争之上的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。
恩格斯：《“英国工人阶级状况”一八九二年德文第二版序言》（一八九二年七月），《马克思恩格斯全集》第二十二卷第三七三页
労働者にとって、あらゆる階級対立や階級闘争を超越した社会主義を、公平かつ優越的な視点から提唱する人々が依然として存在する。こうした人々は、まだ学ぶべきことの山積した初心者か、あるいは労働者にとって最も凶悪な敵、羊の皮を被った狼かのどちらかである。
这是些小资产阶级的代表，他们满怀恐惧地声明，无产阶级被自己的革命地位所推动，可能“走得太远”。不是采取坚决的政治上的反对立场，而是全面地和解；不是对政府和资产阶级作斗争，而是企图争取他们，说服他们；不是猛烈地反抗从上面来的迫害，而是逆来顺受，并且承认惩罚是罪有应得。一切历史地必然发生的冲突都被解释为误会，而一切争论都以大体上我们完全一致这样的断语来结束。
马克思恩格斯：《给奥・倍倍尔、威・李卜克内西、威・白拉克等人的通告信》（一八七九年九月），《马克思恩格斯全集》第十九卷第一八七页
それは小ブルジョアジーの代表者である。彼らは恐怖でいっぱいになり、革命的な地位にかりたてられて、プロレタリアートは「ゆきすぎ」かねないと声明する。決定的な政治的反対のかわりに全般的な調停、政府とブルジョア階級とにたいする闘争のかわりに彼らを獲得し説得しようとするこころみ、上からの迫害にたいして頑強に抵抗するかわりにおとなしい服従と罰とは当然だと承認すること。歴史的に必然的なあらゆる紛争は誤解だと説明したおされ、あらゆる論議は本質的な点で吾々はみな一致しているのだという断言でおわりになる。
制定一个原则性纲领・・・这就是在全世界面前树立起一些可供人们用以判定党的运动水平的界碑。拉萨尔派的领袖们之所以跑来靠拢我们，是因为他们为形势所迫。如果一开始就向他们声明决不会拿原则来做买卖，那末他们就只好满足于一个行动纲领或共同行动的组织计划了。
马克思：《给威・白拉克的信》（一八七五年五月）《马克思恩格斯全集》第十九卷第十三～十四页
原則に基づいた綱領を策定する・・・つまり、世界に向けて党の運動のレベルを判断するための基準を提示することである。ラッサール派の指導者たちは、状況に追いやられて私たちのところにやって来た。もし私たちが最初から原則を曲げないと宣言していたら、彼らは行動綱領や共同行動のための組織計画で満足していただろう。
为了眼前暂时的利益而忘记根本大计，只图一时的成就而不顾后果，为了运动的现在而牺牲运动的未来，这种做法可能也是出于“真诚的”动机。但这是机会主义，始终是机会主义，而且“真诚的”机会主义也许比其他一切机会主义更危险。
恩格斯：《一八九一年社会民主党纲领草案批判》（一八九一年六月），《马克思恩格斯全集》第二十二卷第二七四页
短期的な利益のために根本的計画を忘れ、結果を顧みずに一時的な成果のみを追い求め、現在の利益のために運動の未来を犠牲にする――これもまた「誠実な」動機から生じるのかもしれない。しかし、それは日和見主義であり、これからもそうあり続けるだろう。さらに、「誠実な」日和見主義は、他のいかなる形態の日和見主義よりも危険であるかもしれない。
近来，社会民主党的庸人又是一听到无产阶级专政就吓得大喊救命。先生们，你们想知道无产阶级专政是什么样子吗？请看看巴黎公社吧。这就是无产阶级专政。
恩格斯：《“法兰西内战”一书导言》（一八九一年三月），《马克思恩格斯全集》第二十二卷第二二九页
最近、社会民主党の凡庸な党員たちは、プロレタリア独裁という言葉を聞くだけで助けを求めて叫び立てる。諸君、プロレタリア独裁とは一体どのようなものか知りたいか？パリ・コミューンを見ればわかる。あれがプロレタリア独裁だ。
无产阶级的运动必然要经过各种发展阶段；在每一个阶段上都有一部分人停留下来，不再前进。
恩格斯：《致奥・倍倍尔》（一八七三年六月），《马克思恩格斯书信选集》一九六二年版第三一五页
プロレタリア階級の運動は必ず各種の発展段階を経なければならない。各段階で一部の人は立ち止まり、前進しなくなる。
根据我们的已经由长期的实践所证实的看法，宣传上的正确策略并不在于常常从敌方把个别人物和成批的成员争取过来，而是在于影响还没卷入运动的广大群众。自己从荒地上争取到的一个新人，要比十个总是把自己的错误倾向的根子带到党内来的拉萨尔派倒戈分子更为宝贵。
恩格斯：《致奥・倍倍尔》（一八七三年六月），《马克思恩格斯书信选集》一九六二年版第三一二～三一三页
長年の実践によって実証されてきた我々の見解によれば、宣伝における正しい戦略とは、敵から個人やグループを絶えず味方につけることではなく、まだ運動に参加していない広範な大衆に影響を与えることにある。不毛の地から味方につけた一人の新たな人材は、常に誤った傾向の根を党内に持ち込むラッサール派の離反者十人よりも価値がある。
无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的・・・。在可能团结一致的时候，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的东西。谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多（因为资产阶级我们只把它当做一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋），那他对不可避免的斗争的爆发也就不会感到十分烦恼了。
恩格斯：《致奥・倍倍尔》（一八八二年十月），《马克思恩格斯书信选集》一九六二年版第三九四页
プロレタリアートの発展は、それがどこにあろうとも、常に内部闘争を通じて達成される・・・。団結は可能ならば良いことだが、団結よりも高尚なものもある。マルクスや私のように、生涯を通じて誰よりも疑似社会主義者と闘ってきた者（なぜなら、私たちはブルジョアジーを階級としてのみ扱い、個々のブルジョアジーと対峙することはほとんどないからだ）は、避けられない闘争の勃発をそれほど心配することはないだろう。
不要让“团结”的叫喊把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号喊得最多的人，恰好是煽动分裂的罪魁；现在瑞士汝拉山区的巴枯宁派就是如此：他们是一切分裂的发动者，可是叫喊团结比叫喊什么都厉害。・・・最大的宗派主义者、争论成性者和恶徒，在一定的时机会比一切人都更高声地叫喊团结。
恩格斯：《致奥・倍倍尔》（一八七三年六月），《马克思恩格斯书信选集》一九六二年版第三一三页
「団結」の叫びに惑わされてはならない。このスローガンを最も多く叫ぶ者たちこそが、まさに分裂を煽る元凶なのだ。スイスのジュラ山脈のバクーニン主義者がその好例だ。彼らはあらゆる分裂の扇動者であるにもかかわらず、何よりも団結を強く叫んでいる。・・・最大の宗派主義者、議論愛好者、そして悪党でさえ、時として誰よりも団結を強く叫ぶのだ。
自然，任何党的领导都希望看到成功，这是很好的。但是在某些情况下，需要有勇气为了更重要的事情而牺牲一时的成功。尤其是象我们这样的政党，它的最后的成功是绝对不成问题的，它在我们这一生中并且在我们眼前已获得了如此巨大的发展，所以它决不是始终无条件地需要一时的成功的。
恩格斯：《致奥・倍倍尔》（一八七三年六月），《马克思恩格斯书信选集》一九六二年版第三一四页
もちろん、どの党首も成功を望む。それ自体は良いことである。しかし、状況によっては、より重要なもののために一時的な成功を犠牲にする勇気も必要である。特に、私たちの党のように、最終的な成功は全く疑いようがなく、私たちの生きている間に、そして私たちの目の前でこれほどの大きな進歩を遂げてきた党にとって、一時的な成功を常に無条件に必要としているわけではない。
――★レーニン語録★――
机会主义和社会沙文主义的经济基础是一个，那就是人数很少的特权工人阶层和小资产阶级的利益：捍卫自己的特权地位，捍卫从“本”民族的资产阶级靠掠夺异族、靠大国优越地位等而攫取的利润中分一点油水的“权利”。
列宁：《社会主义与战争》（一九一五年七～八月），《列宁选集》一九六五年版第二卷第六五五页
日和見主義と社会排外主義の経済的基礎は一つであり、それは少数の特権労働者層と小ブルジョア階級の利益である：自分の特権的地位を守り、「自」民族のブルジョア階級が異民族から略奪し、大国の優位な立場を利用することで得た利益の一部を享受する「権利」を守ろうとしている。
机会主义者客观上是资产阶级的政治队伍，是资产阶级影响的传播者，是资产阶级在工人运动中的代理人。・・・机会主义不是偶然的现象，不是个别人物的罪孽、疏忽和叛变，而是整个历史时代的社会产物。
列宁：《第二国际的破产》（一九一五年五～六月），《列宁全集》第二十一卷第二二三～二二四页
日和見主義者は客観的にはブルジョアジーの政治階級の一部であり、ブルジョアジーの影響力を広める者であり、労働運動におけるブルジョアジーの代理人である。・・・日和見主義は偶然の現象ではなく、少数の個人の罪、過失、裏切りでもなく、むしろ歴史的時代全体の社会的産物である。
社会沙文主义者（普列汉诺夫和谢德曼之流）和社会和平主义者（屠拉梯和考茨基）原则上的一致性也就在于，不管前者或后者，客观上都是帝国主义的奴才，不过一部分人为帝国主义“效劳”是用“保卫祖国”这个概念来粉饰帝国主义战争，另一部分人为同一个帝国主义效劳是用空谈民主和约来粉饰正在酝酿中和准备中的帝国主义和约。
社会排外主義者も、社会平和主義者も、客観的には帝国主義の召使だという点にこそ、両方の原則的な統一がある。すなわち、前者は、帝国主義戦争に「祖国擁護」の概念を適用し、この戦争を美化することによって帝国主磯に「奉仕」しており、後者は、その機が熟した、準備されつつある帝国主義的講和を民主主義的講和という文句で美化することによって、おなじ帝国主義に奉仕しているのである。
这两类奴才或者说这两种色彩的奴才，帝国主义资产阶级都是需要的，他们既需要普列汉诺夫之流用“打倒侵略者”的口号来煽动群众继续进行屠杀，也需要考茨基之流用歌颂和平的靡靡之音来安慰怨气冲天的群众。
列宁：《世界政治的转变》（一九一七年一月），《列宁全集》第二十三卷第二七三页
帝国主義的ブルジョアジーには、これら二つの種類の、または二つの色合いの従僕はともに必要である。「侵略者打倒」の叫びで殺戮の継続をはげますためにはプレハーノフらが必要であり、あまりにも憤った大衆を、平和を甘ったるく賛美して、慰め、とりしずめるためには、カウッキーらが必要なのである。
资产阶级需要的是这样的奴才，他们能得到一部分工人的信任，用可以走改良主义道路的言论给资产阶级脸上贴金，用这种言论来蒙蔽人民的眼睛，胡吹改良主义道路的美妙和可能性，使人民脱离革命。
列宁：《论第三国际的任务》（一九一九年七月），《列宁全集》第二十九卷第四六五页
ブルジョア階級に必要なのは、労働者の一部の信頼を得て、改革の道を歩むという美辞麗句でブルジョア階級を賛美し、その美辞麗句で民衆を欺き、改革の道の素晴らしさや可能性を誇張して、民衆を革命から遠ざけることができるような手先である。
机会主义者是反对无产阶级革命的资产阶级分子。这些人在和平时期呆在工人政党内部，偷偷做着资产阶级的工作，而在危机时期，立刻就成为联合一致的整个资产阶级的（从保守的到最激进的和民主的，从自由主义的到宗教的和僧侣的）公开同盟者。机会主义是在几十年的“和平”时期培植起来的，它采取秘密的方式，迎合革命工人，盗用他们的马克思主义术语，避开一切鲜明的原则性的界限。容许这种机会主义在自己队伍内存在的政党，是第二国际时代类型的社会党。
列宁：《以后怎么办？》（一九一五年一月），《列宁全集》第十一卷第九十一页
日和見主義者は、プロレタリア革命に反対するブルジョア的要素である。平時には労働者政党に留まり、密かにブルジョア的活動を行うが、危機に際しては、保守派から最も急進的・民主的な者まで、リベラル派から宗教家・聖職者まで、ブルジョアジー全体と即座に公然と同盟を結ぶ。数十年にわたる「平和」の中で培われた日和見主義は、革命的労働者に迎合し、彼らのマルクス主義的用語を流用し、明確かつ原則的な境界をことごとく回避するという、秘密主義的なアプローチをとる。このような日和見主義を党内に容認する政党こそが、第二インターナショナル時代の社会主義政党である。
在发达的资本主义国家中，革命工人运动受到阻碍的一个主要原因就是：资本家拥有殖民地，获得财政资本的超额利润等等，因此能够在国内培养一个比较广泛、比较稳定而人数又不多的工人贵族阶层。工人贵族享有较高的工资待遇，具有最浓厚的狭隘的行会习气以及小市民的和帝国主义的偏见。
列宁：《关于共产国际第二次代表大会的基本任务的提纲》（一九二〇年七月），《列宁全集》第三十一卷第一六九页
先進資本主義国において、革命的な労働者運動が阻害される主な理由の一つは、資本家が植民地を所有し、財政資本から超過利潤を獲得することで、比較的広範かつ安定した小規模な労働者階級貴族を国内に育成していることである。この労働者階級貴族は高賃金を享受し、根深い偏狭なギルド慣習、そして小ブルジョア的・帝国主義的偏見を抱えている。
历史上常有这种情形：当那些在被压迫阶级中素享盛名的革命领袖一旦逝世以后，他们的敌人便企图窃取他们的名字来欺骗被压迫阶级。
列宁：《帝国主义和社会主义运动中的分裂》，（一九一六年十月），《列宁全集》第二十三卷第一一七页
歴史上よくあることだが、抑圧階級の中で長らく名声を博していた革命指導者が死去すると、その敵は彼らの名を盗んで抑圧階級を欺こうとする。
机会主义是我们的主要敌人。工人运动中的上层分子的机会主义，不是无产阶级的社会主义，而是资产阶级的社会主义。事实证明：由工人运动内部的机会主义派别活动家来维护资产阶级，比资产者亲自出马还好。工人要不是由他们来领导，资产阶级的统治就无法维持了。
列宁：《共产国际第二次代表大会》（一九二〇年七月），《列宁全集》第三十一卷第二〇三页
機会主義は我々の主要な敵である。労働運動の上層部における機会主義は、プロレタリアートの社会主義ではなく、ブルジョア階級の社会主義である。事実が証明している：労働運動内部の機会主義的活動家たちがブルジョア階級を守る方が、ブルジョア自身が直接手を出すよりも良い。労働者が彼らに指導されなければ、ブルジョア階級の支配は維持できない。
一部分工人，一部分工人代表，往往被表面上的让步所欺骗。于是修正主义者就宣布阶级斗争学说已经“过时”，或者开始实行事实上已抛弃阶级斗争的政策。资产阶级策略上的转折，使修正主义在工人运动中间猖狂起来，往往把工人运动内部的分歧弄成公开的分裂。
列宁：《欧洲工人运动中的分歧》（一九一〇年十二月），《列宁全集》第十六卷第三五〇页
一部の労働者、そして一部の労働者代表は、しばしば表面的な譲歩に騙される。そして修正主義者は、階級闘争の教義を「時代遅れ」と宣言したり、事実上階級闘争を放棄した政策を実施し始める。ブルジョア階級によるこの戦略的転換は、労働運動内部における修正主義の隆盛を招き、しばしば内部分裂を公然たる分裂へと転じさせる。
马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。
列宁：《马克思学说的历史命运》（一九一三年三月），《列宁全集》第十八卷第五八三页
マルクス主義の理論的勝利は、その敵にマルクス主義者を装うことを強制した。それが歴史の弁証法である。
考茨基把马克思主义中能为自由主义者，能为资产阶级接受的东西（对中世纪制度的批评，资本主义特别是资本主义民主在历史上的进步作用）拿来，而把马克思主义中不能为资产阶级接受的东西（无产阶级为消灭资产阶级而对它采用的革命暴力）抛弃、抹杀和隐瞒起来。正因为这样，不管考茨基的主观信念怎样，他的客观地位必然使他成为资产阶级的奴才。
列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》（一九一八年十～十一月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第六五〇页
カウツキーは、自由主義者とブルジョアジーに受け入れられるマルクス主義の要素（中世制度批判、歴史における資本主義、特に資本主義的民主主義の進歩的役割）を採用する一方で、ブルジョアジーに受け入れられないマルクス主義の要素（プロレタリア階級がブルジョアジーを排除するために行使する革命的暴力）を放棄し、抹消し、隠蔽した。そのため、カウツキーの主観的信念とは無関係に、彼の客観的立場は必然的に彼をブルジョアジーの従属者にした。
马克思主义的词句在我们这个时代已经成为完全背弃马克思主义行为的挡箭牌了；要成为马克思主义者，就必须揭穿第二国际领袖们的“虚伪的马克思主义”，必须正视社会主义中两派的斗争，必须充分考虑这个斗争的问题。
列宁：《英国的和平主义和英国的不爱理论》（一九一五年六月），《列宁全集》第二十一卷第二四三页
現代において、マルクス主義の用語はマルクス主義を完全に放棄するための盾となっている。マルクス主義者になるためには、第二インターナショナルの指導者の「偽善的なマルクス主義」を暴露し、社会主義における二つの派閥間の闘争を直視し、この闘争の問題を十分考慮しなければならない。
机会主义者的典型特征就是：迁就一时的情绪，不能反对风行一时的东西，政治上目光短浅，毫无气节。机会主义就是为了党的短暂的、一时的、次要的利益而牺牲党的长远的根本的利益。
列宁：《事后聪明的俄国激进派！》（一九○六年十月），《列宁全集》第十一卷第二二二页
日和見主義者の典型的な特徴は、一時的な感情に流されやすいこと、今流行っているものに反対できないこと、近視眼的な政治的ビジョンを持つこと、そして誠実さに欠けることである。日和見主義とは、党の短期的、一時的、副次的な利益のために、党の長期的、根本的な利益を犠牲にすることを意味する。
谈到和机会主义作斗争的时候，决不应当忘记整个现代机会主义在各个方面所表现出来的特征：模棱两可，含糊不清，不可捉摸。机会主义者按其本性来说总是回避明确地肯定地提出问题，企图找出一种合力，在两种互相排斥的观点之间象游蛇一样回旋，力图既“同意”这一观点，又“同意”另一观点，把自己的不同意见归结为小小的修正、怀疑、善良天真的愿望等等。
列宁：《进一步，退两步》（一九〇四年二～五月），《列宁全集》第七卷第三九九页
日和見主義との闘いを論じる際に、現代の日和見主義のあらゆる側面、すなわち曖昧さ、不明瞭さ、そして捉えどころのなさといった特徴を決して忘れてはならない。日和見主義者は本質的に、明確かつ肯定的な問いかけを常に避け、相乗効果を求め、互いに排他的な二つの視点の間を蛇のように旋回し、一方の視点に「同意」し、もう一方の視点にも「同意」しようとし、異議を些細な修正、疑念、善意ではあるものの空虚な願望などに矮小化してしまう。
临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演变的基本特点，为谋取实际的或可以设想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益，——这就是修正主义的政策。
列宁：《马克思主义和修正主义》（一九〇八年四月），《列宁全集》第十五卷第十九页
物事を一時的に処理し、目先の出来事や小さな政治的変化に順応し、プロレタリアートの根本的利益を忘れ、資本主義制度全体の基本的特徴と資本主義の発展全体を忘れ、実際的または想定可能な一時的な利益のためにプロレタリアートの根本的利益を犠牲にすること、これが修正主義の政策である。
他们有机会主义倾向，也就是说，他们为了眼前的利益，为了似是而非的“迁就”暂时的情绪、状况和关系的可能性，而忘记了无产阶级的长远的、主要的、根本的利益。
列宁：《普列汉诺夫同志是怎样论述社会民主党的策略的？》（一九〇六年五月），《列宁全集》第十卷第四三七页
彼らは日和見主義的な傾向があり、つまり、目先の利益のため、また一時的な感情、状況、関係を「調整」する可能性のために、プロレタリアートの長期的、主要かつ根本的な利益を忘れている。
当我们产生意见分歧的时候就来钻空子，这就是那些蠢货和坏蛋惯用的伎俩，他们没有能力同我们进行面对面的争辩，只好施诡计，搞阴谋，耍无赖。
列宁：《给印涅萨・阿尔曼德》（一九一六年十二月），《列宁全集》。第三十五卷第二四九页
我々が意見の相違を抱くと、彼らは状況を利用しようとする。これは愚か者や悪人がよく使う手口である。彼らは我々と面と向かって議論する能力がないので、策略や陰謀、そして恥知らずな行為に訴える。
资产阶级民主派的最新的变种——机会主义者和修正主义者也是这样看的，他们渴望建立一个通过改良、通过阶级合作而走和平道路的统一的民主的大党。
列宁：《革命青年的任务》（一九〇三年九月），《列宁全集》第七卷第三十九页
ブルジョア民主主義者の最新型である日和見主義者と修正主義者もこれを同様に考えており、彼らは改革と階級協力を通じて平和的な道を歩む統一された民主政党を設立することを切望している。
机会主义和社会沙文主义的思想政治内容是一个，那就是用阶级合作代替阶级斗争，放弃革命的斗争手段，帮助“本国”政府渡过难关，而不利用它的困难进行革命。
列宁：《社会主义与战争》（一九一五年七～八月），《列宁选集》一九六五年版第二卷第六五五页
機会主義と社会排外主義の思想的・政治的内容は同一である。それは、階級闘争を階級協力に置き換え、革命的な闘争手段を放棄し、「自国」政府の困難を利用して革命を起こすのではなく、むしろ政府が難局を乗り切るのを助ける、という内容である。
如果把阶级斗争局限于议会斗争，或者认为议会斗争是最高的、决定性的、支配着其余一切斗争形式的斗争，那就是实际上转到资产阶级方面去而反对无产阶级。
列宁：《立宪会议选举和无产阶级专政》（一九一九年十二月），《列宁全集》第三十卷第二四一页
階級闘争を議会闘争に限定したり、議会闘争が最も高く、決定的で、残りのすべての闘争形式を支配していると考える闘争は、実際にはブルジョア階級側に転じてプロレタリア階級に反対することである。
只有坏蛋或者傻瓜才会认为，无产阶级应当首先利用资产阶级压迫下和雇佣奴隶制压迫下进行的投票方式取得多数，然后才去夺取政权。这是绝顶的愚蠢或绝顶的虚伪，这是用旧制度旧政权下的投票来代替阶级斗争和革命。
列宁：《向意大利、法国和德国的共产党人致敬》（一九一九年十月），《列宁全集》第三十卷第四十页
プロレタリア階級が権力を掌握する前に、ブルジョア階級の抑圧と賃金奴隷制の下で行われた投票方法によってまず多数派を獲得すべきだと考えるのは、悪党か愚か者だけである。これは全くの愚行であり、全くの偽善である。旧体制と旧体制下での投票を、階級闘争と革命にすり替えているのだ。
资产阶级的议会是别人的机构，是资产阶级压迫无产者的工具，是敌对阶级即剥削者少数的机构。
列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》（一九一八年十～十一月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第六五四页
ブルジョア階級の議会は他者の機関であり、プロレタリアを抑圧するためのブルジョア階級の道具であり、敵対階級、すなわち搾取者の機関である。
应当进行革命斗争来争取强有力的议会，而不是在软弱无力的“议会”中争取革命。现在在俄国如果没有革命的胜利，那末“议会”（国家杜马或类似的东西）中的全部胜利都等于零，甚至比零还糟，因为假象会蒙住眼睛。
列宁：《给安・瓦・卢那察尔斯基》（一九○五年十月），《列宁全集》第三十四卷第三五八页
革命闘争は、弱く機能不全な「議会」における革命ではなく、強い議会を勝ち取るために闘われるべきである。ロシアにおいて革命的勝利がなければ、「議会」（国家ドゥーマまたはそれに類するもの）におけるあらゆる勝利は無意味であり、あるいはさらに悪い結果をもたらす。なぜなら、幻想は我々を盲目にするからである。
伯恩施坦主义者过去和现在接受马克思主义都是把马克思主义直接革命的一面除外的。他们不是把议会斗争看作专门适用于一定历史时期的一种斗争手段，而是看作主要的、几乎是唯一的斗争形式，因而也就不需要“暴力”、“夺取”、“专政”了。
列宁：《立宪民主党人的胜利和工人政党的任务》（一九〇六年三月），《列宁全集》第十卷第二一九页
ベルンシュタイン主義者は、過去も現在も、マルクス主義の直接的な革命的側面を排除することでマルクス主義を受け入れてきた。彼らは議会闘争を特定の歴史的時期にのみ適用可能な闘争手段と捉えるのではなく、むしろ闘争の主要かつほぼ唯一の形態と捉え、「暴力」「占拠」「独裁」の必要性を排除する。
当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的诽谤对待他们的学说。
大革命家の生前には、抑圧階級はたえまない迫害を彼らにむくい、野蛮このうえない敵意、狂暴あくなき憎悪、うそと中傷の乱暴きわまる攻撃でその学説をむかえた。
在他们逝世以后，便企图把他们变为无害的神象，即所谓把他们偶象化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨灭它的革命锋芒，把它庸俗化。现在资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马克思主义作这种“修琢”的事情上正一致起来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命精神，把资产阶级可以接受或者似乎可以接受的东西放在第一位来加以颂扬。
列宁：《国家与革命》（一九一七年八～九月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第一六五页
彼らの死後には、革命的学説の内容を去勢し、その革命的な鋒先をにぶらせ、それを卑俗化するとともに、被抑圧階級を「慰め」、欺くために、彼らを無害の聖像に変え、彼らをいわば聖列にくわえ、彼らの名まえにある栄誉を与えようとする企てがなされる。マルクス主義をこのように「加工する」点で、いま、ブルジョアジーと労働運動内の日和見主義者とは一致している。彼らは学説の革命的側面、その革命的精神を忘却し、抹殺し、歪曲している。そして、ブルジョアジーに受けいれられるもの、あるいは受けいれられるように見えるものを、全面におしだし、礼賛している。
把马克思主义改为机会主义的时候，用折衷主义冒充辩证法是最容易欺骗群众的。这样能使人感到一种似是而非的满足，似乎考虑到了过程的一切方面，发展的一切趋势，一切相互矛盾的影响等等，但实际上并没有对社会发展过程做出任何完整的革命的解释。
列宁：《国家与革命》（一九一七年八～九月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第一七九页
マルクス主義を日和見主義に偽造するさいには、弁証法の折衷主義的偽造がもっともやすやすと大衆を欺き、外見的な満足を与え、また過程のすべての側面、すべての発展傾向、矛盾にみちたすべての影響、等々を考慮しているかのように見えるが、しかし実際には、それは、社会的発展過程の統一ある革命的な理解を、すこしも与えるものではない。
资产阶级用武装镇压无产阶级，这是现代资本主义社会的一个最重大、最基本和最重要的事实。面对这样的事实，有人竟劝告革命社会民主党人提出“废除武装”的“要求”！这就等于完全拒绝阶级斗争的观点，放弃一切革命的念头。我们的口号应当是：武装无产阶级，以便战胜和剥夺资产阶级，解除这个阶级的武装。
列宁：《无产阶级革命的军事纲领》（一九一六年九月），《列宁选集》一九六五年版第二卷第八八〇页
ブルジョア階級によるプロレタリア階級への武力弾圧は、現代資本主義社会におけるもっとも基本的かつ最も重要な事実の一つである。この事実に直面して、革命的な社会民主主義者に「軍備の廃止」を「要求」するよう助言する者さえいる。これは階級闘争の概念を完全に否定し、あらゆる革命思想を放棄することに等しいものだ。我々のスローガンは、「ブルジョア階級を打ち負かし、武装解除するために、プロレタリア階級を武装させよ」であるべきである。
马克思主义者和无政府主义者不同，它承认争取改良的斗争，即承认在统治阶级仍然掌握政权的情况下，为争取改善劳动者状况的斗争。但同时，马克思主义者又坚决反对直接间接地把工人阶级的意向和活动局限于改良范围内的改良主义者。改良主义是资产阶级对工人的欺骗，因为只要资本的统治还存在，尽管实行个别改良，工人总还是雇佣奴隶。
列宁：《马克思主义和改良主义》（一九一三年九月），《列宁全集》第十九卷第三七二页
アナーキストとは異なり、マルクス主義者は改革のための闘争、すなわち支配階級が依然として権力を握っている間に労働者階級の生活条件を改善するための闘争を認める。しかし、マルクス主義者は、直接的あるいは間接的に労働者階級の意図と活動を改革の領域に限定しようとする改革主義者にも断固として反対する。改革主義はブルジョア階級による労働者への欺瞞である。なぜなら、資本の支配が存在する限り、個々の改革にもかかわらず、労働者は常に賃金奴隷であり続けるからである。
意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才，是无耻之徒。
列宁：《纪念葛伊甸伯爵》（一九○七年六月），《列宁全集》第十三卷第三十六页
奴隷としての身分を自覚し、それに抵抗する奴隷は革命家である。奴隷としての身分を自覚せず、沈黙と混乱に満ちた生活を送る奴隷は、完全な奴隷である。奴隷としての素晴らしい生活を謳歌し、慈悲深い主人に限りない感謝を捧げる奴隷は、卑屈で恥知らずな悪党である。
凡是以为可以用和平方式使资本家服从大多数被剥削者意志，可以通过和平的、改良主义的道路过渡到社会主义的设想，都不仅是极端的市侩的愚蠢行为，而且是对工人的公然的欺骗，对资本主义的雇佣奴役制的粉饰和对真理的隐瞒。
列宁：《关于共产国际第二次代表大会的基本任务的提纲》（一九二〇年七月），《列宁选集》一九六五年版第四卷第三一二页
平和的手段によって資本家を搾取される大多数の人々の意志に従わせることができるとか、平和的かつ改革的な道を通じて社会主義に移行できるという考えは、極めて俗物的な愚行であるだけでなく、労働者に対する露骨な欺瞞であり、賃金奴隷制の資本主義制度を隠蔽し、真実を隠蔽するものでもある。
我们如果愿意仍然成为社会主义者，就应该到更下层和更低层中间即到真正群众中间去，反机会主义斗争的全部意义和全部内容就在于此。我们只有揭穿机会主义者和社会沙文主义者实际上出卖群众利益的勾当，揭穿他们维护少数工人暂时享受特权的行为，揭穿他们传播资产阶级思想和影响的做法以及揭穿他们实际上是资产阶级的同盟者和代理人，我们才能教育群众认识自己的真正政治利益，教育他们利用帝国主义战争打打停停的漫长而痛苦的动荡过程，来为社会主义和革命进行斗争。
列宁：《帝国主义和社会主义运动中的分裂》（一九一六年十月），《列宁全集》第二十三卷第一〇八页
我々が社会主義者であり続けるためには、より下層、さらに下層の中、真の大衆へと向かわなければならない。これが反日和見主義闘争の真の意味と内容である。日和見主義者と社会排外主義者が大衆の利益を実際に裏切り、少数の労働者が享受する一時的な特権を守り、ブルジョア思想と影響力を広め、そして彼らが実際にはブルジョアジーの同盟者であり手先であるという事実を暴露することによってのみ、大衆は真の政治的利益を認識し、断続的な戦闘を伴う帝国主義戦争の長く苦しい激動の過程を、社会主義と革命のための闘争に活かすことができる。
这就是我的命运。连续不断的战斗——反对政治上的各种愚蠢思想和庸俗见解，反对机会主义等等。这是从1893年开始的。庸人们的仇视就是由此而来的。但是，我无论如何不会抛弃这个命运去同庸人们讲“和平”。
列宁；《给印涅萨・阿尔曼德》（一九一六年十二月），《列宁全集》第三十五卷第二四八页
これが私の運命だ。あらゆる政治的愚行や俗悪な思想、日和見主義などとの絶え間ない戦い。これは1893年に始まった。凡人への憎悪はここから生まれた。しかし、私は凡人との「平和」を語るためだけに、この運命を放棄することは決してない。
准备无产阶级获得胜利的必要条件之一，就是进行长期的、顽强的和无情的斗争，去反对机会主义、改良主义、社会沙文主义以及诸如此类的资产阶级影响和思潮。这些影响和思潮是不可避免的，因为无产阶级是在资本主义环境中行动的。不进行这种斗争，不预先完全战胜工人运动中的机会主义，就根本谈不上无产阶级专政。
列宁；《立宪会议选举和无产阶级专政》（一九一九年十二月），《列宁全集》第三十卷第二四三～二四四页
プロレタリア階級の勝利に必要な条件の一つは、日和見主義、改良主義、社会排外主義、その他のブルジョア階級の影響やイデオロギーに対する、長期にわたる、粘り強く、容赦ない闘争である。プロレタリア階級は資本主義的環境の中で活動しているため、これらの影響やイデオロギーは避けられない。この闘争なしに、そして労働運動における日和見主義の完全な打倒なしに、プロレタリア階級の独裁など論じることはできない。
抛弃一切调和主义分子、“观点捉摸不定的”人和犹豫分子！！宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个暮气沉沉的人强。
列宁：《给伊・瓦・巴布什金》（一九○三年一月），《列宁全集》第三十四卷第一二九页
一切の調和主義分子、「視点が定まらない」者と、そしてためらう者を捨てよ！腐った梨一個より、良い梨一個の方が良い。勤勉で忠実な二、三人でも、無気力な十人よりはましだ。
工人阶级不进行无情的战斗，来反对这种叛徒行径、这种没有气节、向机会主义献媚、从理论上把马克思主义空前庸俗化的行为，便不能实现它的世界革命的目的。
列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》（一九一八年十～十一月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第六三七页
労働者階級は、この裏切り行為、この誠実さの欠如、この日和見主義への迎合、そしてこの前例のないマルクス主義理論の俗化に対して容赦ない戦いを繰り広げなければ、世界革命という目標を達成することはできない。
如果以为在比较深刻的，严重的革命中，可以简简单单地用多数和少数的关系来解决问题，那就是最大的愚蠢，就是庸俗的自由主义者的最愚蠢的偏见，就是欺骗群众，就是向群众隐瞒明显的历史真理。
列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》（一九一八年十～十一月），《列宁选集》一九六五年版第三卷第六六一页
深刻で重大な革命において、多数派と少数派の関係を利用するだけで問題が解決できると考えるのは、大衆を欺き、明白な歴史的真実を彼らから隠蔽する、俗悪なリベラル派の最大の愚行であり、最も愚かな偏見である。
反对社会主义的叛徒，反对改良主义和机会主义，——这条政治路线在一切斗争领域中都可以推行而且应当推行。这样做了，我们就能争取到工人群众。
社会主義の裏切り者、改良主義と日和見主義に反対する。この政治路線は、あらゆる闘争分野において実行可能であり、また実行されるべきである。そうすることで、我々は労働大衆を獲得することができる。
而无产阶级先锋队即集中的马克思主义的政党，就能同工人群众一起，稳稳地把人民引向战无不胜的无产阶级专政，引向无产阶级民主以代替资产阶级民主，引向苏维埃共和国，引向社会主义制度。
列宁：《向意大利、法国和德国的共产党人致敬》（一九一九年十月），《列宁全集》第三十卷第四十三页
そして、プロレタリア階級の先鋒、すなわち結集したマルクス主義政党は、労働大衆と共に、人民をプロレタリア階級の無敵の独裁、ブルジョア民主主義に代わるプロレタリア民主主義、ソヴィエト共和国、そして社会主義体制へと着実に導くことができるのだ。
统一，这是伟大的事业和伟大的口号！但是，工人事业所需要的是马克思主义者的统一，而不是马克思主义者同反对和歪曲马克思主义的人的统一。
列宁：《统一》（一九一四年四月），《列宁全集》第二十卷第二二六页
統一、これは偉大な事業と偉大なスローガンだ！しかし、労働者事業に必要なのはマルクス主義者とマルクス主義に反対し歪曲した者との統一ではなく、マルクス主義者の統一である。
同机会主义者统一，事实上就是让工人阶级服从“本”民族的资产阶级，就是同资产阶级结成联盟来压迫异族和争夺大国特权，就是分裂全世界的革命无产阶级。
列宁：《社会主义与战争》（一九一五年七～八月），《列宁选集》一九六五年版第二卷第六五五～六五六页
日和見主義者と統一することは、事実上労働者階級を「自」民族のブルジョア階級に服従させることであり、ブルジョア階級と同盟を結成して異民族を抑圧し、大国の特権を争うことであり、世界の革命的プロレタリアートを分裂させることである。
现在，不坚决同机会主义决裂，不向群众说明机会主义失败的必然性，就不可能完成社会主义的任务，就不可能实现工人的真正国际主义的团结。
列宁：《战争和俄国社会民主党》（一九一四年九月），《列宁全集》第二十一卷第十五页
現在、日和見主義と決然と決別し、大衆に対して日和見主義の失敗の必然性を説明しなければ、社会主義の任務を達成することは不可能であり、労働者の間で真の国際主義的団結を達成することは不可能である。
凡希望真正统一的人，都应该帮助实现大多数觉悟工人的意志。凡帮助少数人破坏大多数觉悟工人的意志的人，不管他喊统一喊得多么响亮，总是最恶毒的分裂分子！
列宁：《工人的统一和选举》（一九一二年九月），《列宁全集》第三十六卷第一七八页
真の統一を望む者は皆、意識の高い労働者の大多数の意志の実現に尽力すべきである。少数派が意識の高い労働者の大多数の意志を損なうのを手助けする者は、たとえどれほど声高に統一を叫んでいたとしても、常に最も悪質な分離主義者である！
目前共产主义运动中的左倾学理主义错误同右倾学理主义（即社会沙文主义和考茨基主义）错误比较起来，其危害性和严重性不及后者的千分之一。
列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（一九二○年四月），《列宁选集》一九六五年版第四卷第二七〇页
現在の共産主義運動における左傾学理主義の誤りは右傾学理主義（すなわち社会ショーヴィニズムとコツキー主義）の誤りと比較して、その危害性と深刻性は後者の1000分の1にも及ばない。
鹰有时可能比鸡飞得低，但是鸡却永远飞不到鹰那么高！
列宁：《沃伊诺夫（安・瓦・卢那察尔斯基）论党同工会的关系一书的序言》（一九〇七年十一月），《列宁全集》第十三卷第一五一页
鷲は鶏よりも低く飛ぶこともあるが、鶏は決して鷲ほど高く飛ぶことはできない！
政治上的谩骂往往掩盖着谩骂者的毫无思想原则、束手无策、软弱无力、恼人的软弱无力。
列宁：《谩骂的政治意义》（一九一四年六月），《列宁全集》第二十卷第三八三页
政治的な暴言は、暴言を吐いた者の無思想原則、無策、無力、悩ましい無力を隠すことが多い。
不回答论敌的原则性的论据，硬给论敌扣上“激动”的帽子，这不是争论，而是谩骂。
列宁：《对彼・马斯洛夫的“答复”的几点意见》（一九○八年十～十一月），《列宁全集》第十五卷第二三一页
相手の根本的な主張を無視して「興奮している」とレッテルを貼るのは議論ではなく侮辱である。
把显然愚蠢的思想加到他的论敌身上，然后加以驳斥，这是不大聪明的人惯用的手法。
列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》（一九一八年十～十一月），《列宁全集》第二十八卷第二六九页
明らかに愚かな考えを相手に帰し、それを反論するのは、それほど賢くない人々の常套手段である。
在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。
列宁：《工人的统一和知识分子的“派别”》（一九一四年五月），《列宁全集》第二十卷第二九四页
市場では、最も大きな声で叫んだり、最も汚い言葉を吐いたりする人が、最も悪い商品を売りたがっているという状況をよく見受けられる。
――★スターリン語録★――
布尔什维克同反布尔什维克流派所进行的斗争是维护列宁主义的原则性斗争；在资本主义条件下，以及一般地说，在敌对阶级存在的条件下，党内矛盾和分歧是不可避免的；在上述条件下，无产阶级政党只有克服这些矛盾才能得到发展和巩固；不同反列宁主义的流派进行原则性的斗争，不战胜它们，我们党就一定会蜕化变质，就象第二国际那些社会民主党没有进行这样的斗争而蜕化变质一样。
斯大林：《关于联共（布）历史教科书》（一九〇三七年五月）
ボリシェヴィキが反ボリシェヴィキ流派に対して行った闘争は、レーニン主義を守り抜くための原則的な闘争であった。資本主義の条件下、そして一般的に敵対的な階級が存在する条件下においては、党内の矛盾や意見の相違は避けられないものである。前述のような条件下において、プロレタリア政党はこれらの矛盾を克服して初めて、発展し強固なものとなることができる。反レーニン主義の流派と原則的な闘争を展開し、それらに勝利しなげれば、我が党は、かつて第二インターナショナルの社会民主党がそのような闘争を行わずに変質・没落していったのと同じように、必ずや変質してしまうのである。
转折是一种严重的事情。转折对于那些在党的车子上坐得不稳的人是很危险的。并不是任何人都能在转折时保持平衡的。每当车子转弯的时候，你总会看见有些人从车子上摔下去的。
斯大林：《联共（布）第十五次代表大会：关于中央委员会的政治报告的结论》（一九二七年十二月），《斯大林全集》第十卷第三一八页
転換期とは重大な出来事である。党という名の車にしっかりと座っていない者にとって、転換は非常に危険なものである。誰もが転換の際にバランスを保てるわけではない。車が曲がるたびに、決まって何人かが振り落とされるのを目にすることになるだろう。
在当前政策问题上，在纯属实际性质的问题上，可以而且应该和党内抱有不同想法的人作各种妥协。但是，如果这些问题和原则上的意见分歧有关，则任何妥协、任何“中间”路线都无济于事。在原则性的问题上没有而且不能有“中间”路线。应当成为党的工作基础的不是这些原则，便是另一些原则。原则问题上的“中间”路线是引起思想混乱的“路线”，是掩饰意．觅分歧的“路线”，是使党在思想上蜕化的“路线”，是使党在思想上灭亡的“路线”。
斯大林：《再论我们党内的社会民主主义倾向》（一九二六年十二月），《斯大林全集》第九卷第六页
当面の政策上の諸問題、純粋に実践的な性質の諸問題については、党内の意見をことにするものと、いろいろに妥協することは、可能でもあるし、必要でもある。しかし、これらの問題がもし原則上の意見の相違と結びついているならば、どんな妥協も、どんな「中間的な」方針も、事態をすくうことはできない。原則的性質をもつ諸問題には、「中間的な」方針と言うものはないし、また、ありえない。どちらかの原則が、党の活動の根底におかれなければならない。原則上の問題での「中間的な」方針とは、頭脳を混乱させる「方針」であり、意見の相違をぼかす「方針」であり、党を思想的に変質させる「方針」であり、党を思想的に死滅させる「方針」である。
在某些城市中工人们也跟着修正主义者（德国的机会主义者）走，但这并不是说修正主义者的立场是无产阶级的立场，这并不是说他们不是机会主义者。有一次，连乌鸦也找到了玫瑰花，但这并不是说乌鸦就是夜莺。难怪俗语说：乌鸦一找到了玫瑰花，就把自己当作夜莺夸。
斯大林：《略论党内意见分歧》（一九〇五年五月），《斯大林全集》第一卷第一一六页
労働者はまた修正主義者(ドイツの日和見主義者)のあとに、いくつかの都市で追隨してさえいるが、それだからといって修正主義者の立場がプロレタリア的な立場だということにはならないし、また彼らが日和見主義者でないということにもならない。あるときカラスがバラを見つけたとしても、それだからといってカラスがウグイスになるわけではない。世間でつぎのように言うのも、もっともなことである、カラスがバラを見つけると、ウグイスきどりでうぬぼれる。
第二国际的英雄们曾经断定说・・・：在资产阶级民主革命和无产阶级革命之间隔着一道鸿沟，或者至少是一座万里长城，使这两个革命之间隔着一个相当长的间断时期，在这个间断时期中，已经获得政权的资产阶级发展资本主义，而无产阶级则积聚力量，准备反对资本主义的“决斗”。这个间断时期通常是以好几十年来计算的，甚至更长些。几乎用不着证明，这种万里长城“论”在帝国主义环境中是毫无科学根据的，它只是而且只能是资产阶级反革命欲望的掩蔽物和粉饰品。
斯大林：《论列宁主义基础》（一九二四年四月），《斯大林全集》第六卷第八十八页
さらに。第二インターナショナルの英雄たちは、つぎのように断言した(そしていまもあいかわらず断言している)。すなわち、一方では、ブルジョア民主主義革命と、他方では、プロレタリア革命とのあいだには、両者を、多少とも長い中絶期間によってひきはなす一つの深淵が、いずれにしても万里の長城がある。そして、この期間に権力をにぎったブルジョアジーは資本主義を発展させ、プロレタリアートは勢力をたくわえて資本主義にたいする「決定的闘争」の準備をする、と。この中絶期間は、普通すくなくとも数十年と考えられている。この万里の長城の「理論」が、帝国主義の情勢のもとでは、なんの科学的意義ももっていないこと、この理論が、ブルジョアジーの反革命的な熱望をおおいかくし、美化するものにすぎないし、また、そうならざるをえないことは、証明するまでもあるまい。
现在的社会民主主义是资本主义的思想支柱。列宁说得非常对：现在的社会民主党的政客是“资产阶级在工人运动中的真正走狗，是资本家阶级在工人中间的代理人”；他们在“无产阶级同资产阶级的国内战争”中是必然要站“在‘凡尔赛派’方面来反对‘巴黎公社社员’”的。不消灭工人运动中的社会民主主义，就无法消灭资本主义。
斯大林：《十月革命的国际性质》（一九二七年十一月），《斯大林全集》第十卷第二一一～二一二页
今日の社会民主主義は資本主義の思想的な支えである。今日の社会民主党の政治家は、労働運動におけるブルジョワジーの代表であり、資本家階級の代理人である。プロレタリアートとブルジョワジーの間の内戦において、彼らはパリ・コミューンの支持者に反対し、ヴェルサイユの側に立つだろう。労働運動における社会民主主義を排除しなければ、資本主義を排除することはできない。
我们不克服我们面前的困难就不能前进。而要克服困难，首先必须战胜右倾危险，首先必须克服右倾，因为右倾阻碍我们和困难作斗争，并企图摧毁我们党为克服困难而斗争的意志。
斯大林：《论联共（布）党内的右倾危险》（一九二八年十月），《斯大林全集》第十一卷第二〇二页
目の前の困難を克服しなければ、前進することはできない。これらの困難を克服するためには、まず右傾化の危険を克服しなければならない。右傾化は、困難に立ち向かう私たちの闘争を妨げ、党の闘争意志を破壊しようとするからである。
右倾机会主义的力量在于小资产阶级的自发势力，在于一般资本主义分子特别是富农对党施行的压力。正因为右倾反映着垂死阶级主要分子的反抗，所以右倾是目前党内的主要危险。如果不同右倾作坚决斗争，不孤立右倾的领导分子，我们就不能动员党和工人阶级的力量，动员贫农和中农群众的力量去展开社会主义的大规模进攻，・・・
斯大林：《联共（布）中央委员会向第十六次代表大会的政治报告》（一九三〇年六月），《斯大林全集》第十二卷第三一三页
右翼日和見主義の力は、小ブルジョアジーの自然発生的な勢力にあり、一般的な資本主義分子、特に富農が党に与える圧力にある。右翼が反映しているのは、まさに滅びゆく階級の主要分子の抵抗であるため、右翼は現在の党内における主要な危険である。もし右翼と断固として闘争せず、右翼の指導分子を孤立させなければ、党と労働者階級の力、貧農および中農大衆の力を動員して、社会主義の大規模な攻勢を展開することはできないであろう・・・
机会主义者惯用的手段就是：借口在实行正确的路线中有过火行为，就来取消这条路线，用机会主义的路线来代替它。同时，布哈林集团的拥护者处心积虑地保持缄默，绝口不提还存在着另一种过火行为，更危险和更有害的过火行为，即同富农结合，迁就农村富裕阶层，用右倾分子的机会主义政策来代表党的革命政策。
斯大林：《论联共（布）党内的右倾》（一九二九年四月），《斯大林全集》第十二卷第八十二页
機会主義者が常套手段として用いるのは、正しい路線の遂行において『行き過ぎた行為』があったことを口実にしてその路線自体を取り消し、それを機会主義的な路線に置き換えることである。同時に、ブハーリン・グループの擁護者たちは、もう一つの『行き過ぎた行為』、すなわち、より危険でより有害な『行き過ぎ』が存在することについては、下心を抱いて黙り込み、決して口にしようとはしない。その『行き過ぎ』とは、富農と結託し、農村の富裕層に妥協し、党の革命的政策の代わりに右派分子の機会主義的政策を用いることである。
如果我们在自己的队伍里，在自己的党内，在领导运动和引导无产阶级前进的无产阶级政治参谋部里，容许右倾分子自由存在和自由活动，而右倾分子正在企图涣散党，瓦解工人阶级，使我们的政策适合“苏维埃”资产阶级的口味，从而在我国社会主义建设的困难面前低头，——如果我们容许这一切，那末这将意味着什么呢？
もし我々が、自分自身の仲間のうちに、自分自身の党のなかに、運動を指導し、プロレタリアートを前進させるプロレタリアートの政治的参謀部のうちに、――もし我々が、この参謀部そのもののうちに、党の動員を解除し、労力者階級を堕落させ、わが政策を「ソヴェト」ブルジョージーの好みに適応させ、こうして、わが社会主義建設の諸困難に降参しようとくわだてている右翼偏向者どもを自由に存在させ、自由に活動させておくなら、―――もし我々が、すべてこうしたことをゆるしておくなら、これは、いったいどうなるだろうか。
这岂不是意味着我们准备逐渐消灭革命，瓦解我国的社会主义建设，逃避困难，把阵地让给资本主义分子吗？
斯大林：《论联共（布）党内的右倾》（一九二九年四月），《斯大林全集》第十二卷第九十四页
それは我々が革命にブレーキをかけ、わが社会主義建設を瓦解させ、困難にまけてにげ出し、資本主義的分子に城をあけわたすことにはならないであろうか。
反对派联盟的特点是：它虽然事实上是我们党内社会民主主义倾向的表现，事实上在维护机会主义政策，却竭力以革命的词句粉饰自己的行动，竭力“从左面”批评党，竭力穿上“左的”外衣。这因为反对派联盟主要是向共产主义无产者呼吁，而共产主义无产者是全世界无产者中最革命的，他们受过革命传统精神的教育，根本不会倾听明目张胆地从右面来批评党的批评家的话，所以反对派联盟为了推销自己机会主义的货色，就不得不给这种货色贴上革命的标签，它很清楚，只有用这种诡计才能引起革命无产者对它的注意。
斯大林：《关于联共（布）党内的反对派联盟》（一九二六年十月），《斯大林全集》第八卷第二〇一页
反対派ブロックを特徴ずける特殊性は、彼らが実際には、わが党内の社会民主主義的偏向を表現するものであり、実際には日和見主義的政策をまもっているにもかかわらず、しかもなお、自分たちの見解を革命的言いまわしでおおうことにつとめ、党を「左から」批判することにつとめ、「左の」衣で身じたくをすることにつとめているという事実にある。なぜ右のようなことになるかというと、それは、反対派ブロックが主としてうったえている共産主義的プロレタリアたちは、世界のすべてのプロレタリアのうちでもっとも革命的なものであり、そして革命的伝統の精神で教育された彼らは、右からのろこつな批評には簡単には耳をかたむけないであろうからであり、また、そのために反対派ブロックは、自分たちの日和見主義的商品を売りさばくためには、どうしても革命的という商標をはらなければならず、そして、このようなトリックをもちいなければ、革命的プロレタリアたちの注意を自分の方にひきつけることができないということを、よく知っているからである。
对托洛茨基主义，哪怕是对已被击溃的和暗藏的托洛茨基主义采取自由主义态度就是糊涂到近乎犯罪，近乎背叛工人阶级。
斯大林：《论布尔什维主义历史中的几个问题》（一九三一年），《斯大林全集》第十三卷第八十九页
トロツキズムに対し、たとえそれがすでに撃滅されたものであれ、あるいは潜伏しているものであれ、自由主義的な態度をとることは、犯罪に近い、あるいは労働者階級に対する裏切りに近いと言えるほど愚かなことである。
乌鸦用孔雀的羽毛来装饰自己……可是，无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌。
斯大林：《伟大的十月社会主义革命二十四周年》（一九四一年十一月）
カラスは孔雀の羽で身を飾るが、どんなに孔雀の羽で身を飾っても、カラスはカラスである。
