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　遙か昔、物の怪が跳梁跋扈（ちょうりょうばっこ）していた日の丸の国にて語り継がれし妖怪退治の逸話、或いは反逆をもたらすと忌み嫌われた災いの根源であり。

　魑魅魍魎（ちみもうりょう）を鎮めし英雄たちの勲（いさお）にして、人類の手で受け継がれていく呪いの刀剣――歴史はそれを、妖刀と警（いまし）めた。

　斬り伏せられた物の怪や武士の執念が刀身を呪い、所有者の魂を蝕んでいく。

　憎悪の念は時に具象化し、三千世界へ怪異をもたらす。

　裏世界では魔装の一部として語られているものの、本来扱われる魔装とは根本的に構造が異なっている。

　魔力の源泉とは一切の繋がりを持たず、所有者の生命力を糧に魔力を精製する忌まわしき武装なのだ。

　枢人が手にした異形の刃は真名の通り、妖怪――提馬風を斬り伏せた逸話を持つ妖刀である。

　提馬風はかつて、朱い閃光と共に牛馬や人間の命を奪う強力な風の妖怪と伝えられており、刀身を呪う今も人智を越えた暴風を宿す。

　怪異の発現こそ、所有者の生命力を貪って生み出す魔力の正体であり、魂を喰らい終わるまで主の意志に従い、主の命を蝕み続ける。

「もはやお前は風前の灯火と知れ。　――今宵の風は、少し荒れるぞ」

　眩暈に苦しみながらも、朱き暴風の怪異を発現させた枢人は刀身を突き出し、棺桶男へ目がけて跳躍した。

　近年、三大勢力の一角を担う『黎明魔城』……すなわち魔術師たちの界隈では、魔力の源泉である第二世界『神域』と経路の繋がりを持たない系統の人種が増加の傾向にある。

　その全てに共通するのが、どのような類いであれ魔装を所持しているということだ。

　魔術師の総本部である『黎明魔城』にて観測、分類された魔装の大まかな項目は現段階で四つ存在する。

　一つ、精霊が宿り、悪霊が蝕む対運武装。

　破滅の運命を契約に、精霊の加護と悪霊の怪力を手にした英雄たちの伝説にして、悲劇の名残――其は『聖魔伝承（せいまでんしょう）』という。

　世に語り継がれる『聖剣』、『魔剣』などはこの部類に当てはめられている。

　二つ、人類の脅威となり、災いを降り注ぐ禁じられた兵器。

　人類史の存続を脅かす形ある災厄にして、人の手に余る破滅の象徴――其は『禁断魔装（きんだんまそう）』という。

　神代の兵器や、裏世界の定める禁忌に値した魔装はこの部類に当てはめられている。

　三つ、魔術師の叡智によって生み出された人工魔導装飾。

　『黎明魔城』が目指す大願“魔術の発展”をもとに発明された近代兵器にして、魔術の再現機――其は『魔導外装（まどうがいそう）』という。

　こちらは様々に存在し、『神域』と魔力の経路を結ぶ特殊な術印が刻まれていれば該当する。

　四つ、妖魔が依（よ）り代（しろ）とし、魂を喰らう呪いの退魔武装。

　所有者の生命力を対価に魔力を精製し、現世に怪異をもたらす婆娑羅（ばさら）の難物――其は『厭魅式（えんみしき）』という。

　多く観測されるのは『妖刀』だが、稀少な例として『妖槌』や『妖弓』も存在が確認されている。