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1537年。6月4週目。伊勢講にならい色んな八郎領の講を作ったらいいのでは?

六月四週目。

 姫路城を囲む陣の外では、長屋や市が少しずつ形になり始めていた。

 そんな中。

 八郎は商人から聞いた話に、妙に食いついていた。

「……伊勢講?」

「はい」

「それ、どういう仕組みなんです?」

 商人は少し考えてから説明した。

「村や町の者が集まり、少しずつ銭を出し合います」

「はい」

「それを積み立てまして、伊勢へ参る者の旅費にするのでございます」

「全員で行くんですか?」

「毎度全員では銭が足りませぬので、くじなどで行く者を決めることもございます」

「へえ」

 八郎は身を乗り出した。

「それ、ええですね」

「八郎様も伊勢へ?」

「いや」

 八郎は首を振った。

「伊勢だけやなくて、ほかの旅にも使えるんちゃいます?」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

 すぐに八郎商会の旅担当を呼ぶ。

「十人おるとするでしょう」

「はい」

「毎月一人十文ずつ出したら百文」

「左様でございます」

「足らんかったら二十文でも三十文でもええです」

 皆で少しずつ積み立てる。

 まとまったところで、今年誰が行くかを決める。

「くじでもええし、順番でもええです」

「伊勢講と似ておりますな」

「そうです」

 ただし。

 八郎の考えている行き先は、一つではなかった。

「八郎商会が旅先をいっぱい用意したらええんですよ」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

 八郎は地図を広げた。

「まず高松」

 大きな市を見る。

 魚を食べる。

 酒を飲む。

 買い物をする。

「近場なら、そんなに銭かからんでしょう」

 次に。

「道後温泉」

「湯築の辺りでございますな」

「はい。湯に入って、一泊して、飯食って帰る」

 さらに。

「姫路も入れましょう」

「姫路を?」

「せっかく今から町作るんですから」

 城。

 飾万津。

 大きな市。

 職人町。

 これから作られる新しい長屋。

「城見て、港見て、市で買い物して、一泊して帰る。それだけでも旅になりますよ」

「まだ城、落ちておりませんが」

「落ちてからですよ」

「当然でございます」

・・・・・・・・・・・・・・・・・

 もう少し遠くへ行けるなら。

「山口ですね」

 大内の町。

 寺社。

 大きな商家。

 珍しい品。

 その先には博多。

「博多は強いでしょう」

「何がでございます?」

「見るもん多いですから」

 港。

 市。

 飯。

 酒。

 異国の品。

「二泊三日ぐらいでも遊べるでしょう」

 九州に目を移す。

「熊本と阿蘇」

 城下。

 山。

 寺社。

「別府もあります」

「湯でございますか」

「はい」

 さらに南。

「指宿」

「また湯ですな」

「温泉は分かりやすいんですよ」

 最後に。

「霧島」

 山へ行く。

 湯に入る。

 寺社を見る。

 土地のものを食べる。

「これだけあったら、だいぶ選べるでしょう」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

 高松。

 姫路。

 道後温泉。

 山口。

 博多。

 熊本。

 阿蘇。

 別府。

 指宿。

 霧島。

 八郎は並べた地名を眺めた。

「でも、住んでる場所で旅代変わりますよね」

「当然でございます」

 高松の者が姫路へ行く。

 博多の者が山口へ行く。

 鹿児島の者が指宿へ行く。

 それぞれ必要な銭が違う。

「なら、地域ごとに冊子作った方がええですね」

「冊子を?」

「はい」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

 八郎商会が旅の冊子を作る。

 字だけではなく、簡単な絵も入れる。

 字を読めない者が多い村なら、読める者が皆に説明すればいい。

「例えば高松の冊子なら」

 近場。

 道後。

 姫路。

 少し遠くなら山口。

「博多まで行くなら、だいぶ銭要りますよね」

「日数も必要になります」

「そこも書きましょう」

 何日。

 船代。

 宿代。

 飯代。

 いくら積み立てれば行けるのか。

「一人毎月十文なら、この旅」

「二十文ならこちら」

「三十文なら?」

「もう少し遠くへ行けます」

 担当者が頷いた。

「これは分かりやすいですな」

・・・・・・・・・・・・・・・・

「鹿児島の人向けなら、また変えましょう」

 近場なら指宿。

 霧島。

 熊本。

 少し銭を積み立てれば博多。

 もっと貯めれば山口。

 さらに船を乗り継げば、高松や姫路まで行ける。

「姫路まで来たら、相当な旅ですな」

「だから面白いんですよ」

 八郎は笑った。

「鹿児島の村の人が、一生に一回姫路城見に来るとか」

「随分遠うございますぞ」

「でも皆で積み立てて、何年かに一回ならできるかもしれんでしょう」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

「冊子は売られますか?」

「最初は配りましょう」

「ただで?」

「旅してもろたら、そっちで銭になります」

 船。

 宿。

 飯。

 土産。

 案内。

 そして。

「遊びの方もございますな」

「それは今は置いといてください」

「かなり売れておりますが」

「知ってますって」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

 一つ問題もある。

「くじに当たらん人、ずっと行けへんかったら揉めますよね」

「それはありましょう」

「なら一回行った人は後ろに回しましょう」

 完全なくじではない。

 順番が回ってくる。

 ただ今年誰が行くかを、くじで決める。

「いつかは行けるようにしといた方がええです」

「旅に行くための積立でございますからな」

「そうです」

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

 八郎は地図を見る。

 道後で湯に入る。

 姫路で城を見る。

 高松の市で買い物をする。

 山口を見る。

 博多の港に驚く。

 阿蘇の山を見る。

 別府、指宿、霧島で湯に入る。

「今まで旅って、金持ちのもんやったでしょう」

「商人や武家でもなければ、遠くへ行く機会は少のうございますな」

「でも、ちょっとずつなら貯められます」

 十人。

 二十人。

 一つの村。

 一つの町。

 職人仲間だけでもいい。

 女衆だけでもいい。

「今年は道後」

 来年は姫路。

 その次は博多。

「帰ってきた人が、みんなに話したらええんですよ」

「次の者も行きたくなる」

「そうです」

 温泉の話。

 見たこともない城。

 大きな市。

 旨かった飯。

 買ってきた土産。

 それがまた次の旅を呼ぶ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

「名前はどうされます?」

「名前?」

「この仕組みでございます」

 八郎は少し考えた。

「旅講でええんちゃいます?」

「そのままでございますな」

「分かりやすい方がええでしょう」

 伊勢へ参るために使われていた仕組み。

 それを少しだけ変える。

 信仰の旅だけではない。

 温泉へ。

 町へ。

 城へ。

 山へ。

 海へ。

 旨いものを食べに。

「まず何か所かで試しましょう」

「また試すのでございますか」

「そらそうですよ」

 八郎は笑った。

「高松講で道後へ行くのが人気なんか、姫路へ行くのが人気なんか、やってみな分からんでしょう」

 六月四週目。

 八郎商会の旅商いは。

 船や宿を手配するだけの商売から。

 普通の人間が少しずつ銭を積み立て。

 いつか知らない町へ旅に出るための仕組みへ。

 また一つ。

 大きくなろうとしていた。

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― 新着の感想 ―
そもそも、講とかは100人がいて、そのままでは誰一人一生伊勢なんか行けない でもなんとか一人だけでも送り込もうみたいな発想ですので、順番にとかを考えること自体が的外れです
一度当たった人はもうお金払いませんよね 後ろへ回す意味はないと思います やるなら別の場所への講になると思いますし 新規の人が増え続けていればいいのですが、前に外れた人が優先されるみたいな仕組みがあった…
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