１５３６年。九月三週目 旅の冊子を作る
九月三週目。
京から博多へ流れてきた僧侶たちは、前回に続いて二度目の集まりを開いていた。
本来の目的は、もちろん法華経の説法を聞いてもらうこと。
だが。
「説法だけでは、人はなかなか来てくださらん」
そこは前回で身に染みていた。
そこで今回も、京から持ってきた文献の続きを書き写し、八郎商会へ渡した。
商会側では筆写の上手い者を集め、同じ内容を何十部も作る。
「前回の続きでございます」
「おお、待っとったんや」
「なかなかこんなもん、博多では読めへんからな」
「次も来るわ」
茶と菓子を出し。
京の話をして。
本について話し。
最後に短く説法する。
少しずつではあるが、形になり始めていた。
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ただ。
集まった商人たちから、新しい要望も出てきた。
「京の本もええんですけどな」
「はい」
「博多のこと書いたもん、ないんですか？」
「博多？」
「例えば、今の相場とか」
米はいくら。
魚はいくら。
博多織はいくらぐらいから買える。
「あと太宰府行くなら、何日ぐらい掛かるとか」
「別府まで行ったら、どれぐらい銭要るんや？」
「阿蘇の方は何か見るもんあるんか？」
僧侶たちは顔を見合わせた。
「それは……旅行記のようなものでしょうか」
「旅行記も欲しいけど、もっと簡単なんでもええねん」
どこへ行けば何がある。
何がうまい。
何が安い。
「先に分かってたら行きやすいやろ？」
なるほど。
僧侶たちは、その話をそのまま八郎のところへ持っていった。
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「それ、ええですね」
八郎はすぐに乗った。
「旅行記は今、堺の商人さんたちにお願いしてます」
「聞いております」
「でも、それとは別に作れますね」
「別に？」
「地元の案内ですよ」
八郎は紙を引き寄せた。
「例えば博多なら」
港。
市。
商人町。
博多織。
魚。
芋焼酎。
「魚なんか、京や堺から来たら安いと思うんですよ」
「確かに」
「なら、だいたいこれぐらいで食えます、って書いたらええ」
もちろん値は変わる。
だから厳密でなくてもいい。
「多少高めに書いといた方がええですよ。来てから『聞いてたより安い』の方が嬉しいでしょう」
「そこまで考えます？」
「商売ですから」
「やっぱり商売なんですね」
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「あと、絵も欲しいですね」
「絵？」
「太宰府天満宮とか」
文字だけでは伝わりにくい。
簡単な絵でもいい。
「こんな門がある。こんな参道がある。ここで団子食える、とか」
「団子まで書きますか」
「書いた方が行きたくなるでしょう」
さらに八郎は考える。
「九州って、それぞれ自慢できるもんありますよね」
薩摩なら桜島。
指宿。
霧島。
琉球から入ってきた芋から作る芋焼酎。
「日向なら、高千穂とか」
「高千穂？」
「日の本ができた話、あの辺じゃなかったでしたっけ」
天孫降臨。
古事記か日本書紀か。
「僕、その辺詳しくないんですけど」
「確か、そのような話がございますな」
「なら、それも面白いやないですか」
高千穂を訪ねる。
由来を読む。
土地の話を聞く。
「古事記とか日本書紀そのものを全部写すんは大変でしょうけど、後々やったらええです」
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「最初は博多ですかね」
「そうでしょうな」
「博多の案内一冊作りましょう」
太宰府。
港。
市。
織物。
魚。
酒。
宿。
季節ごとの見どころ。
「何月なら何がうまいとかも欲しいです」
「そこまで入れます？」
「旅する側なら知りたいでしょう」
八郎は楽しそうだった。
「で、次に豊後」
別府。
その次は日向。
薩摩。
肥後。
各地で一冊ずつ作る。
「その土地の人に書いてもらえばええんです」
何が自慢なのか。
どこへ来てほしいのか。
何を食べてほしいのか。
「それを八郎商会の筆写師に回して、何十冊も作る」
「また増やすんですな」
「増やさな広がらんでしょう」
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そして。
「国同士で交換したら面白いですね」
「交換？」
「博多の人が薩摩の冊子読む。薩摩の人が豊後読む」
今まで知らなかった土地を知る。
「『こんなところあるんやったら行ってみよう』ってなるでしょう？」
「なるかもしれませんな」
「人が動く」
「はい」
「銭も動く」
「……結局そこですか」
「大事でしょう」
宿が儲かる。
飯屋が儲かる。
船が儲かる。
土産物が売れる。
本も売れる。
「その銭で、また新しいもの作れる」
僧侶が苦笑する。
「八郎様、ほんまに商売人ですな」
「庄屋の八男です」
「もう誰も信じませんよ」
笑いが起きた。
京の文献を九州へ移すところから始まった筆写は。
今度は九州そのものを書き残す仕事へ広がろうとしていた。
博多から。
太宰府へ。
別府へ。
阿蘇へ。
高千穂へ。
薩摩へ。
人が動けば、銭が動く。
銭が動けば、また次の文化が生まれる。
八郎の頭の中では。
九州の土地と土地が。
少しずつ、本によってもつながり始めていた。
