第4章。ポーモーナ
CHAPTER IV
POMONA
オプスは、ローマ神話における豊穣の女神であった。彼女の司る領域の各部分は、他のさまざまな神々に引き継がれ、その中には女神ポーモーナ（pomorum patrona「果実を司る者」）も含まれていた。彼女は、腕に果実を抱え、手に剪定鋏を持った乙女として描かれている。
Ops was the Latin goddess of plenty. Single parts of her province were taken over by various other divinities, among whom was Pomona (pomorum patrona, " she who cares for fruits "). She is represented as a maiden with fruit in her arms and a pruning-knife in her hand.
「私は古のリンゴの女王、
今なお在りし日の如く。
永遠に、見えざる希望、
花と枝との間に宿る。
" I am the ancient apple-queen,
As once I was so am I now —
For evermore a hope unseen
Betwixt the blossom and the bough.
「ああ、川に隠された黄金いずこに！
風吹きすさぶトロイの墓は？
されど来れり、来し方の如くに
なおも夏を歓ぶ心から。」
" Ah, Where's the river's hidden gold
!
And Where's the windy grave of Troy ?
Yet come I as I came of old,
From out the heart of summer's joy."
MORRIS : Pomona.
少なからぬローマの詩人が物語る中でも、特にオウィディウスのものが有名で、少なからぬ果樹園の神から求婚されながら、未婚に傾いたという。求婚者の中に、ウェルトゥムヌス（「変身能力者」の意）の姿もあった。季節の移ろい、交易のやり取り、川の流路の変更、そして何よりも花から熟した果実へと至る、自然の移ろいを司る神であった。その名の通り、彼はポモナの愛を得るために、さまざまな姿に変身した。ある時は耕作者（春）、ある時は漁師（夏）、またある時は刈り取り人（秋）となった。
遂には老婆（冬）に身を窶し、世間話をしに行った。彼女の心を探ってみると、結婚は望んでいないと解ったけれど、老女としてウェルトゥムヌスの願いが叶うよう、説得を試みた。
Many Roman poets told storied about her, the best known being by Ovid, who says that she
was wooed by many orchard-gods, but preferred to remain unmarried. Among her
suitors was Vertumnus (" the changer "), the
god of the turning year, who had charge of
the exchange of trade, the turning of river
channels, and chiefly of the change in nature
from flower to ripe fruit. True to his character he took many forms to gain Pomona's
love. Now he was a ploughman (spring),
now a fisherman (summer), now a reaper
(autumn).
At last he took the likeness of an old
woman (winter), and went to gossip with
Pomona. After sounding her mind and
finding her averse to marriage, the woman
pleaded for Vertumnus's success.
「彼こそは、あなたの大切な果実を最初に手にする方ではないかしら。そして喜びに満ちた右手に、あなたの初穂を携えているのではないかしら。」
" Is not he the first to have the fruits which
are thy delight? And does he not hold thy
gifts in his joyous right hand ? "
オウィディウス『変身物語』第14巻
Ovid : Vertumnus and Pomona.
それから老婆は、アナクサレテーの物語を語った。彼女が恋人のイピスに対して、あまりに冷淡であったため、イピスは首を吊って命を絶ってしまった。その葬列が通り過ぎるのを窓から見守ってていたアナクサレテーは、そのまま大理石の像へと変えられてしまったのである。そのような運命を避けるようポーモーナに諭すと、ウェルトゥムヌスは本来の姿である美青年に戻った。その物語と彼の美しさに心を動かされたポーモーナは、遂に心を許し、彼の妻となった。
Then the crone told her the story of Anaxarete who was so cold to her lover Iphis that he hanged himself, and she at the window
watching his funeral train pass by was
changed to a marble statue. Advising
Pomona to avoid such a fate, Vertumnus
donned his proper form, that of a handsome
young man, and Pomona, moved by the story
and his beauty, yielded and became his wife.
ローマのトスカーナ街道沿いには、ウェルトゥムヌスの彫像と神殿があった。彼を祀る祭典「ウォルトゥムナリア」は、夏も盛りを過ぎる8月23日に行われた。花輪や園芸作物が捧げられた。
Vertumnus had a statue in the Tuscan Way
in Rome, and a temple. His festival, the
Vortumnalia, was held on the 23d of August,
when the summer began to wane. Garlands
and garden produce were offered to him.
ポーモーナには、特別な生贄の火を焚く役目のフラミナ（祭司）15人のうちの1人が割り当てられていた。オスティア近郊に彼女の聖なる森があり、そこでは11月1日頃に収穫祭が執り行われていた。この儀式の詳細は解っていないが、8月に行われていた類似の祝祭から、その内容をある程度推測できる。その祭事では、火と水の神々をなだめ、その不興によって作物が台無しにならないよう祈願していた。ポーモーナの祝祭においても、神々の収穫への助力に対して、感謝が捧げられたことは間違いないだろう。8月には初物が捧げられ、11月には冬用に貯蔵されたナッツやリンゴが出された。労務を解かれた馬たちが競走することもあった。
Pomona had been assigned one of the fifteen flamina, priests whose duty it was to kindle the fire for special sacrifices. She had a grove near Ostia where a harvest festival was held about November first. Not much is known of the ceremonies, but from the similar August holiday much may be deduced. Then the deities of fire and water were propitiated that their disfavor might not ruin the crops. On Pomona's day doubtless thanks was rendered them for their aid
to the harvest. An offering of first-fruits was made in August ; in November the winter
store of nuts and apples was opened. The
horses released from toil contended in races.
ポーモーナの祭礼におけるナッツやリンゴ、そしてドルイドのサウインに由来する超自然的な要素、これらが合わさって後世の人々に、ハロウィーンで試されるナッツやリンゴを用いたまじないや占いをもたらすこととなった。
From Pomona's festival nuts and apples,
from the Druidic Samhain the supernatural
element, combined to give later generations
the charms and omens from nuts and apples
which are made trial of at Hallowe'en.
第4章訳注
Ops: サートゥルヌスの妻、つまりギリシャ神話のレアと同一視されるローマの女神
Pomona: ローマ神話で豊穣を司る女神。「ポーモーナ」の長母音を略してポモナとも。ギリシャ神話に対応する神はない
Vertumnus: ローマ神話で成熟を司る神。古くからエトルリア起源と考えられている
the Tuscan Way
in Rome: ローマ市内にあった通りの一つ、Vicus Tuscus。「エトルリア通り」とも
the fifteen flamina: フラメンflamen（複数形フラミネスflamines）は、古代ローマに於て特定の神に仕えた神官。ローマの神官階級の中で最も古い階級の一つ。そのうち下級神官12人は平民もなれた。そのうち確実に名前が解っているのは10人のみという。
The flamen Carmentalis
The flamen Cerealis
The flamen Falacer
The flamen Floralis
The flamen Furrinalis
The flamen Palatualis
The flamen Pomonalis
The flamen Portunalis
The flamen Volcanalis
The flamen Volturnalis
the flamen Fontinalis
the flamen Larentialis
the flamen Neptunalis
the flamen Virbialis
the flamen Lavinialis
Ostia: 2世紀頃まで栄え、堆積により港湾機能を失い、5世紀頃に廃棄されたローマ嘗ての港湾都市
