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三国志正史 ―皇甫嵩伝―  作者: ソリトん
第四章 北地(ほくち)

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第4話:東

 ――光和二年(一七九年)、北地郡。


 段熲(だんけい)が太尉になった、という報せが来た。

 三公の首である。武の官に就いた者が、行き着ける、いちばん上だった。

 皇甫嵩は、二十年前のことを覚えている。

 段熲が護羌校尉になったとき、根から絶つという方針が郡に届いた。同じ話が出るたびに、役所では話が途中で終わった。

 十一年前には、上書の写しが来た。東羌を根から絶つ。そしてかかる費用が、銭の数で書いてあった。郡の蔵の帳面には、その桁を書く欄が無かった。

 その男が、太尉になった。

 そして、その年のうちに、獄に下された。

 在位はひと月あまりだったという。日食があって自ら弾劾し、有司が奏上し、詔で印綬を収められて、廷尉へ送られた。

 獄で、毒を仰いだ。

 報せは、それだけだった。なぜ獄に下されたのかは、書いていない。日食で免ぜられた者が、そのまま獄へ行く道筋は、書いていない。

 皇甫嵩は、その紙を綴じた。

 綴じてから、郡の羌に伝えるかどうかを考えた。

 北地郡の内には羌が住んでいる。乞の一族もいる。段熲の名は、向こうも知っている。根から絶つと言った男である。

 伝えれば、何かが変わるだろうか。

 変わらない。死んだ者が死んだというだけである。

 伝えなければ、どうか。

 いずれ商人が持ってくる。持ってきたときに、郡が黙っていたことになる。

 三日考えた。


 郡の羌に伝えるかどうかを決めかねて、伝えなかった。




 ――光和四年(一八一年)、北地郡。


 張奐(ちょうかん)が死んだ。

 七十八だった。

 禁錮のまま郷里にいたという。官に就けないまま、尚書を教えていた。門徒は千余人になっていた。

 皇甫嵩は、その数のところで止まった。

 叔父は、詩と易を三百余人に、十四年教えた。

 張奐は、尚書を千余人に教えた。

 二人とも、涼州の人である。二人とも、官を離れているあいだに教えている。叔父は、自分の官をこの男に譲った。あの男のほうが向いている、と言った。

 何に向いていたのかを、皇甫嵩はまだ考えることがある。

 同じ年に、鮮卑の檀石槐(たんせきかい)も死んだ。

 四年前、三道から一万騎ずつ出て、十のうち一しか帰らなかった相手である。北地郡からも出した。戻ったのは二人だった。

 その男が、病で死んだ。

 弔いのことを、書式で調べた。

 禁錮の者に、郡から弔いを出してよいものかどうか。書式には無かった。禁錮は官に就くことを禁じるもので、弔いを禁じるとは書いていない。書いていないが、許すとも書いていない。

 属官に訊いた。属官は、前例が無いと答えた。

 出さなかった。

 その晩、巻を出した。


 叔父の塾の竹簡は、三巻だけ手元にある。




 ――光和五年(一八二年)、北地郡。


 麻(ま)は、太守の三歩ほど後ろに立つようにしていた。

 近いと、相手が麻に向かって話す。遠いと、太守が聞き返す。三歩がちょうどいい。

 羌との交渉で、麻は訳す役をしている。

 この役に就いて、もう九年になる。はじめは県の下働きだった。羌の言葉が分かるというだけで呼ばれ、そのまま居ついた。

 太守は、羌の言葉を覚えようとしない。

 十二年いて、覚えたのは挨拶と、数だけである。数はよく覚えた。一から万まで、羌の数え方で言える。それ以外は覚えない。

 麻は、そのほうがいいと思っている。

 覚えられると、訳すときに変えられなくなる。

 今日も、少し変えた。

 羌の側が、前の約束が果たされていないと言った。言い方は、もっと強かった。二度目だ、と言った。二度目という言い方は、こちらでは相手を責める言葉になる。

 麻は、こう訳した。

 ――前のことが、まだ済んでおりません。

 太守は、頷いて、済んでいない分を数え上げはじめた。石数と、日付と、どの棚から出す分かまで言った。羌の側が、少し黙った。

 次は、こちら側だった。

 太守が、この冬は蔵の備えを削れないと言った。言い方は、もっと固かった。削れない、と言い切った。

 麻は、こう訳した。

 ――この冬は、蔵の備えから出すことができません。ほかの棚から出す方法を探しております。

 羌の側が、それなら、と言って話を続けた。

 交渉は、日が傾くころに終わった。

 帰り道で、太守が訊いた。


「今日は、長くかかりましたね」

「そうですね」

「向こうは、何と言っていましたか。はじめのところです」

「前のことが、まだ済んでいない、と」

「それだけですか」

「それだけです」


 麻は、変えたことを言わなかった。




 ――光和六年(一八三年)、北地郡。


 噂は、商人と一緒に来た。

 東のほうに、病を治す者がいるという。

 符を焼いて水に溶かし、それを飲ませる。飲む前に、自分のこれまでの過ちを言わせる。言えば治る。言わなければ治らない。治らなかった者は、信じ方が足りなかったのだという。

 太平道というらしい。

 はじめは冀州のあたりの話だった。そのうち、青州でも、徐州でも、同じ話が出るようになった。年ごとに、噂の出てくる州が増えていった。

 黄色い布を頭に巻いている者がいる、という話も来た。

 皇甫嵩は、それを郡の書付に書かなかった。

 書く欄が無い。病を治す者がいるというのは、郡が都へ報せる種類の事柄ではない。賊が出たのなら書く。人が減ったのなら書く。

 人が減った。

 その年、郡の若い者が二人、いなくなった。

 家の者は、東へ行ったと言った。どこへとは言わない。言わないのではなく、聞いていないのだった。

 戸籍の巻を出して、名を確かめた。

 二人とも、十三年前に自分で数えた戸の中にいる。あのとき、父親の横に立っていた子である。姓名を確かめ、家の者の数を数え、田を見た。

 いま、名の下に印を付けた。

 消しはしない。死んだわけではない。戻ってくるかもしれない。

 印を付けて、巻を閉じた。

 城の門のほうを、しばらく見ていた。

 富平の門は東に開いている。郡へ入る者は、そこから入ってくる。


 東から来る者が、増えている。



第四章 北地 ――完。


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