第三十話「ぬりかべの頑固」
路地の突き当たりに、壁があった。
昨日まで、なかった壁だ。
我は足を止めた。朝の使いに出たお梅が「見知らぬ壁に道を塞がれた」と戻ってきて、真白が「玄丸、見てきてくれる?」と言った。それで来た。
壁、と呼ぶには妙だった。
石でも木でも泥でもない。白みがかった灰色で、表面が微かにざらついている。高さは人の背丈の倍はある。幅は路地いっぱいに広がっており、左右どちらにも隙間がない。
妖気はある。濃くはないが、確かに在る。
我は壁の前に座り、しばらく眺めた。
敵意はない。ただ、そこにある。それだけだ。
「……にゃあ」
呼んでみた。
壁は動かなかった。
「……にゃあ」
もう一度。
やはり動かない。
これが頑固というものか。
*
しばらくそのままでいると、壁の上の方が、わずかに動いた。
揺れた、というほどではない。震えた、というほどでもない。ほんの少し、収縮した。息をするように。
生きている。
我は毛を立てずにいた。害意がないなら、まず観察だ。
「……お前か」
低い声が、壁から出た。
声とも言い難い。石が擦れるような、地の底から来るような、くぐもった響き。だが確かに言葉だった。
「我だ」
と言えないので、我は「にゃあ」と答えた。
「猫か」
「然り」
とは言えないが、そういう意味で尻尾を一度振った。
「……人間ではないな」
「猫と言った」
と思いながら「にゃあ」と鳴いた。
「人間は皆、わしを見て迂回しようとする。お前は座っておる」
そうだ。逃げる理由がない。
「……変わった猫だ」
壁がまた、微かに揺れた。
*
話を聞くと、こういうことだった。
ぬりかべ(塗り壁)という妖怪がいる。道に突然現れ、行く手を塞ぐ。右に行けば右に回り込む。左に行けば左に現れる。ひたすら道を塞ぎ続ける。それだけが存在の意義だ。
「それだけか」
と我は思った。存在の意義が「道を塞ぐ」のみ。随分と一点突破な生き方だ。
だが、ぬりかべには主張があった。
「わしは正しい」
壁が言う。声が地面に響く。
「道を塞ぐことには意味がある。急ぎすぎる者を止める。見落としている物を気づかせる。足を止めさせることで、人は考える」
「ふむ」
理屈としては成り立つ。
「しかし」
我は「にゃあ」と鳴いた。
「しかし、なんだ」
「今朝、道を塞がれたのはお梅殿だ。朝の使いに出た、屋敷の料理番だ。足を止めさせて、何を考えさせたかった」
とは言えないが、そういう目で壁を眺めた。
しばらく、沈黙があった。
「……それは」
壁がまた微かに揺れる。
「深く考えておらんかった」
*
どうやら、ぬりかべには思慮というものが薄かった。
道を塞ぐのが本能だ。現れる場所も、塞ぐ相手も、あまり考えていない。ただ道があれば塞ぐ。それだけだ。
「急ぎすぎる者を止める、と言ったが」
我は「にゃあ」と鳴いた。
「お梅殿は急いでいたか?」
「……いや」
「冬の朝、のんびり歩いておったな」
「……見ておった」
「では何故塞いだ」
「……道があったから」
これはなかなか難しい性格だ。
頑固というより、思考の前に体が動く質だ。道を塞ぐことを止めろとは言えない。それがこの妖怪の在り方だ。だが、塞ぐ理由を考える習慣を持っていない。
我は少し考えた。
「一つ聞く」
「にゃあ」と鳴いてから、壁を真っ直ぐ見た。
「お前が道を塞いでいる時、通り過ぎた後に人が振り返るか」
長い間があった。
「……振り返らぬ」
「怒って迂回するか、諦めて戻るか、どちらかか」
「……そうだ」
「話しかけてくる者は」
また間があった。今度は、もっと長かった。
「……お前が初めてだ」
*
成程。
我は路地の端に腰を下ろした。冬の朝の石畳は冷たい。尻尾を巻きつけて保温しながら、壁を眺めた。
ぬりかべは道を塞ぐ。誰も話しかけない。皆、迂回するか怒るかして去っていく。
頑固で融通が利かない。それは間違いない。
だが、それだけだろうか。
「お前、名はあるか」
「にゃあ」と鳴いてから、壁を見た。
「……名など、ない。ぬりかべはぬりかべだ」
「道を塞ぐことが好きか」
「……好きか嫌いか、考えたことがない。そういうものだから、そうしている」
「退屈ではないか」
また長い間。
「……退屈、という言葉は知っておる。だが、わしが退屈かどうかは分からぬ」
壁が、ゆっくりと揺れた。
「ただ、道を塞いでも誰も止まらぬ。皆、わしを障害物として見る。わしが何かを伝えようとしておるとは、誰も思わぬ」
「伝えようとしているのか」
「にゃあ」と鳴いた。
「……分からぬ。伝えたいことが、あるのかどうかも、分からぬ」
これは案外、根が深い。
*
我は立ち上がり、壁の正面に立った。
壁の表面を、前足で一度だけ軽く叩いた。ざらりとした感触がある。冷たいが、石ほどではない。何か、土と何かが混じったような質感だ。
「一つ提案がある」
「にゃあ」と鳴いてから、壁を見上げた。
「急ぎすぎていない者の道は塞くな。立ち止まっている者がいたら、もう少しそこにいてやれ。そうすれば、話しかけてくる者が出るかもしれぬ」
壁は、しばらく動かなかった。
「……わしに、そんな細かいことができるかどうか」
「分からんが、試してみろ」
「にゃあ」と鳴いた。
「……猫に言われるとは思わなかった」
壁が、またゆっくり揺れた。今度は少し、違う揺れ方だった。笑っているのか、それとも困っているのか、判然としない。
「名前を教えろ」
「にゃあ」と鳴いた。
「……猫が名前を?」
「にゃあ」
「……壁に名前など付けてどうする」
「にゃあ」
また沈黙があった。
「……壁のまま、でいいか」
「にゃあ」
我は尻尾を一度振った。
それでいい。
*
しばらくして、壁が退いた。
音もなく、するりと路地の端に寄るように消えた。後には何も残っていない。少し、土の匂いがした。
我は路地を歩き始めた。
お梅殿が通れなかった道を、今は通れる。別に急いでいない。ただ、確かに道が開いている。
振り返ると、何もない。
壁はどこかに行った。また誰かの道を塞ぎに行ったのか、それとも、今日はもう終わりにしたのか。
分からない。
我は前を向いた。
頑固なのは確かだ。融通が利かないのも確かだ。だが、話しかける者が誰もいなかった、というのは別の話だ。
寂しいかどうかも、自分では分からないのだろう。
随分と不器用な妖怪だ。
もっとも、不器用なのは人も妖も大差ない。我も含めて。
冬の路地は寒く、石畳が白く乾いていた。
【妖怪図鑑】
■ぬりかべ(塗り壁)
【分類】道塞ぎ系妖怪
【危険度】★★☆☆☆(低。ただし時間コストは高い)
【レア度】★★★☆☆(やや珍しい)
【出現場所】路地、夜道、山道の曲がり角。特に薄暗い狭い道を好む
【特徴】
道に突然出現し、行く手を塞ぐ妖怪。右に避ければ右に、左に避ければ左に回り込み、ひたすら道を遮断し続ける。九州地方を中心に全国各地に伝承が残る。
見た目は巨大な壁そのもの。石でも木でも泥でもない、ざらついた灰白色の表面を持ち、高さは人の背丈の倍ほど。幅は道いっぱいに広がる。生きているため表面が微かに呼吸するように収縮する。
害意はなく、人を傷つけることはない。ただひたすら塞ぐ。それだけだ。
今回登場した個体は、ぬりかべとしては珍しく「道を塞ぐことに意味があるはず」という漠然とした信念を持っていたが、どの相手に対していつ塞ぐかを考える習慣がなかった。話しかけてきた者は玄丸が初めてだったという。
【得意技】
・路地塞ぎ:道に出現し、四方を埋め尽くす。右に避ければ右に現れ、左に避ければ左に現れる。うまく素通りした者はいない(棒で下を払うと消えるという説もある)
・存在感消去:消える時は音もなく、痕跡も残さない。土の匂いが少し残る程度
・頑固維持:どれだけ怒鳴られても叩かれても、揺るがない。精神的頑強さは妖怪随一
【弱点】
・攻撃手段を持たないため、強引に魔法等で消せば退く(害意がないため抵抗も薄い)
・話しかけられると、対処法が分からず動揺する
・「なぜ塞ぐのか」を問われると、本能と理由の乖離に気づいて混乱する
・棒で地面近くを払うと退散するという民間伝承あり(真偽不明)
【生態】
夜行性が多いが、今回のように朝に出現する個体もいる。食事は取らず、道を塞いでいる間は完全に静止している。消えるタイミングは気まぐれで、疲れたのか飽きたのか、自分でも明確には分かっていないようだ。
基本的に単独行動。群れた記録はない。同種との交流もほぼなく、孤独に道を塞ぎ続けている。
【玄丸の評価】
「ぬりかべ。頑固で融通が利かないのは確かだが、害意がない点では付き合いやすい部類だ。奇妙なのは、道を塞ぐ本能を持ちながら、なぜ塞ぐのかを考えていないことだ。目的なき行動。だが、それを本人が問題と感じていないとしたら、それはそれで一つの在り方だ。ただ、誰にも話しかけられたことがないというのは――さして珍しいことでもなかろう。世の中には、そういう存在が無数にある。我も、ここに来るまでそうだったかもしれぬ」
【遭遇時の対処法】
焦ってはいけない。右に行っても左に行っても塞がれる。引き返すか、しばらく待つのが最善。
棒で地面近くを横に払うと退散する、という伝承もあるが、確認は難しい。
意外と有効なのは、話しかけることだ。ぬりかべは話しかけられることに慣れていないため、対話を始めると塞ぐことより会話を優先しはじめる場合がある。「なぜ塞いでいるのか」を聞くと、本能と理由の乖離に気づいて混乱し、うっかり退いてしまうこともある。
ただし時間はかかる。急いでいる時には向かない対処法だ。
【豆知識】
ぬりかべの名は「塗り壁」に由来する。九州の鳥取、長崎など各地に伝承があり、「夜道を歩いていると突然見えない壁に行く手を塞がれる」という体験談として語られることが多い。
水木しげる氏の漫画によって広く知られるようになり、ぼんやりした表情の大きな壁という姿が定番化した。本来の伝承では姿が明確でなく、不可視の壁として認識されることが多かったという。
「塞ぐ」という行為が主体で、目的地に向かおうとする人間の意志との衝突そのものが、ぬりかべという妖怪の本質なのかもしれない。急ぎすぎる現代人への警告として解釈する民俗学者もいる。




