1/48 東 野炎 立所見而 反見為者 月西渡
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原文：八隅知之 吾大王 高照 日之皇子 神長柄 神佐備世須<等> 太敷為 京乎置而 隠口乃 泊瀬山者 真木立 荒山道乎 石根 禁樹押靡 坂鳥乃 朝越座而 玉限 夕去来者 三雪落 阿騎乃大野尓 旗須為寸 四能乎押靡 草枕 多日夜取世須 古昔念而
校異：登→等 [元][冷][紀]
訓読：やすみ知し 吾が大王は 髙照らす 日の大神の 御子ながら 神寂びせすと 敷きたらす 都を置きて こもりくの 初瀬の山は 真木立ちて 荒るる山道を 岩が根の 遮き押し並べ 坂鳥の 朝越えまして 玉影入る 夕然り来れば み雪降る 阿紀の大野に 旗すすき 篠押し並べて 草枕 旅宿りせす いにしへ念ひて
仮名：やすみしし あがおほきみは たかてらす ひのおほかみの みこながら かむさびせすと しきたらす みやこをおきて こもりくの はつせのやまは まきたちて あるるやまぢを いはがねの さへきおしなべ さかどりの あさこえまして たまかぎる ゆふさりくれば みゆきふる あきのおほのに はたすすき しのおしなべて くさまくら たびやどりせす いにしへおもひて
石が根：根を張ったように動かない岩。
坂鳥：坂を超えてくる渡り鳥。
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原文：阿騎乃<野>尓 宿旅人 打靡 寐毛宿良<目>八方 古部念尓
校異：<>→野 [紀] / 自→目 [類][紀]
修正：阿騎乃<>部尓 宿旅人 打靡 宿毛寐良<目>八方 古念尓
訓読：阿騎の辺に 宿る旅人 内靡き 寝も寝らめやは いにしへ思ふに
仮名：あきのへに やどるたびびと うちなびき いもぬらめやは いにしえおもふに
阿紀の辺りで泊まる旅人は心の内を靡かされ、昔の事を考えてしまい、寝ようとしても寝られるのだろうか。
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原文：真草苅 荒野者雖有 葉 過去君之 形見跡曽来師
漢文：雖有 者荒野 苅真草、葉之過 去君 曽師来 跡形見
修正：真草苅 荒野者雖有 過之葉 去君 形見跡曽来師
訓読：ま草刈る 荒れ野はあれども 杉の葉が［過ぎし代の］ ゆき(い)ぬる君の 形見と来しぞ
仮名：まくさかる あれのはあれども すぎのはが［すぎしよの］ ゆきぬるきみの かたみとこしぞ
ゆきいぬる（逝き去ぬる）。
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原文：東 野炎 立所見而 反見為者 月西渡
***私的解釈***
漢文：所見立 炎 於野 於東 而 為見反 者月西渡
訓読：東の 野に陽炎の 立つ見えて 返り見たれば 渡りにし月/月西渡る
仮名：ひむかしの のにかぎろひの たつみえて かへりみたれば わたりにしつき/つきにしわたる
前者の西は「ぬ＋き」で、西の意味はなくなる。
後者は西をそのままの意味で使う。
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原文：日雙斯 皇子命乃 馬副而 御猟立師斯 時者来向
訓読：日に並みし 御子の命に 馬添はせて み猟立たしし 時は来向かふ
仮名：ひになみし みこのみことに まそはせて みかりたたしし ときはきむかふ
