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第8問 何故悪は在るのか

 ガァッ! ガァッ!

 (からす)()いている。

 早朝(そうちょう)から(さわ)がしい。

 藤村(ふじむら)(まゆ)(ひそ)めた。

 藤村(ふじむら)並木道(なみきみち)(ある)いていた。

 部活(ぶかつ)朝練(あされん)()(ところ)だった。

 夏日(なつび)()びた、()(みどり)()い。

 (なつ)(ひかり)(まばゆ)(ほど)()(かげ)(くら)む。

 ふと、(くろ)(かげ)(よぎ)る。

 (からす)だ。

 (からす)はバサッバサッと羽撃(はたた)きながら、(なに)かに()かってゆく。

 それは(ひと)だった。

 セーラー(ふく)()女学生(じょがくせい)だった。

 小柄(こがら)細身(ほそみ)女学生(じょがくせい)が、レッサーパンダが威嚇(いかく)する(とき)のように、万歳(ばんざい)のポーズを()っていた。

 セーラー(ふく)青藍(せいらん)で、セーラー(ぼう)氷白(ひょうはく)

 氷白(ひょうはく)制帽(せいぼう)から、清艶(せいえん)黒髪(くろかみ)が、(たき)のように(なが)()ちる。(こし)まで。

 それで(さっ)した。

 空野(そらの)だ。

 空野(そらの)(からす)(おそ)われている。

 藤村(ふじむら)はぎょっとして、空野(そらの)()()った。

 革靴(かわぐつ)石畳(いしだたみ)()らす。

 (からす)新手(あらて)警戒(けいかい)するように、バサバサッと遠離(とおざか)る。

 空野(そらの)藤村(ふじむら)()た。()(まる)くする。

 空野(そらの)は、(はした)ない振舞(ふるまい)藤村(ふじむら)()られた(こと)()じらうように、両腕(りょううで)をそっと()ろした。

 夏服(なつふく)半袖(はんそで)からすらりと()びる、氷肌玉骨(ひょうきぎょっこつ)(うで)()()たりにして、藤村(ふじむら)はぞっとした。

 空野(そらの)はぎこちなく微笑(ほほえ)む。

藤村(ふじむら)くん…」

 その吐息(といき)繊弱(ひわ)やかに(のど)(ふる)わせて、藤村(ふじむら)鼓膜(こまく)(たっ)した。

何故(なぜ)()げない?」

(ねこ)さんが()るから」

 空野(そらの)(うし)ろの()根元(ねもと)には、(ねこ)()た。

 薄汚(うすよご)れた灰白(はいじろ)(ねこ)

 (ねこ)(うご)かない。

 (いや)(うご)けないのかも()れない。

 もう()んでいるかも()れないし、まだ()きているかも()れない。

 真実(しんじつ)調(しら)べなければ(たし)かめられない。

 しかし、藤村(ふじむら)天秤(てんびん)は、(ねこ)生死(せいし)確認(かくにん)するより、空野(そらの)安全(あんぜん)確保(かくほ)する(ほう)に、(かたむ)いた。

()げるぞ」

「でも…」

 空野(そらの)(ねこ)()た。

 (ねこ)(うご)かない。

「…藤村(ふじむら)くん、お(ねが)い、大人(おとな)()んで()て。(わたし)此処(ここ)()ないと…」

 (からす)此方(こちら)をジッと()ている。

駄目(だめ)だ」

 藤村(ふじむら)空野(そらの)()(つか)んで、力尽(ちからず)くでその()から()()がした。

 空野(そらの)()桜桃(おうとう)のようだった。

 桜桃(おうとう)(くち)(ふく)むと、甘美(かんび)果肉(かにく)()しに(かた)(さね)(かん)じるように、空野(そらの)(ちい)さな()(にぎ)ると、柔肌(やわはだ)()しに(ほね)(かん)じた。

 藤村(ふじむら)空野(そらの)()れて(はし)()した。

 カア、カア、カア!

 (からす)()いている。


 (ねこ)()んだ。


 白日(はくじつ)礼拝堂(れいはいどう)(かぎ)()ける。

 薔薇窓(ばらまど)幾何学模様(きかがくもよう)(ただ)(ただ)しい。

 藤村(ふじむら)()(つむ)り、(みみ)()ませる。

 空野(そらの)風琴(ふうきん)でレクイエムを()いている。

 無言(むごん)音色(ねいろ)(なみだ)のようだ。

 空野(そらの)(おと)()(とど)ける(ため)(こころ)伽藍堂(がらんどう)にしたいのに、藤村(ふじむら)意識(いしき)煩悩(ぼんのう)()れてゆく。

 藤村(ふじむら)力尽(ちからず)くで空野(そらの)()()がしたあの(とき)空野(そらの)はどんな()をしていたのだろう。

 空野(そらの)には空野(そらの)(こころ)()る。

 (あい)()る。

 (ぜん)()る。

 目的(もくてき)()る。

 意志(いし)()る。

 自由(じゆう)()る。

 選択(せんたく)()る。

 たとえ藤村(ふじむら)空野(そらの)(まも)りたかったとしても、空野(そらの)(かか)わる(こと)なら、空野(そらの)()めるべきだった。

 出来(でき)なかった。

 藤村(ふじむら)空野(そらの)対話(たいわ)をするべきだった。

 でも、しなかった。

 藤村(ふじむら)空野(そらの)同意(どうい)()るべきだった。

 でも、()なかった。

 藤村(ふじむら)空野(そらの)尊厳(そんげん)(ないがし)ろにした。

 たとえ空野(そらの)尊厳(そんげん)が、空野(そらの)内側(うちがわ)()(ゆえ)に、外側(そとがわ)()(だれ)からも(おか)されないとしても、藤村(ふじむら)はそれを(おか)してはならなかったし、(おか)したくもなかった。

 それは(あく)だった。

 それは(つみ)だった。

 それは(くる)しみだった。

 それでも、藤村(ふじむら)空野(そらの)(うしな)不安(ふあん)()えられなかった。

 レクイエムが()わる。

 藤村(ふじむら)()()けた。


 (よる)(とばり)()りていた。

 藤村(ふじむら)(かわ)(ほとり)()()くしていた。

 (みず)(みどり)のにおいが、生温(なまぬる)夜気(やき)(ただよ)う。

 藤村(ふじむら)はぽつりと(こぼ)す。

何故(なぜ)(あく)()る…」

 (よる)(とばり)()こうから、空野(そらの)()(とお)(こえ)(かえ)った。

「…(あい)を、()らせるため」

 藤村(ふじむら)はどきりとした。

「どういう(こと)だ?」

(あい)(つた)えるもの。(はし)(とびら)のようなもの。(つた)える(ため)には、(へだ)たりが()る。その(へだ)たりこそ、(あく)()ばれるもの」

(かみ)(あい)()(ため)(あく)()すというのか。(しん)じられん。何故(なぜ)…」

(かみ)さまの(あい)は、善悪(ぜんあく)()えるもの。無償(むしょう)(あい)は、目的(もくてき)(あい)目的(もくてき)(あい)だけ。(ほか)(ちが)う」

「ならば何故(なぜ)(あく)()る…」

(かみ)さまが唯一(ゆいいつ)(ぜん)だったから。(あい)()らせるには、(かみ)ではない、唯一(ゆいいつ)ではない、(ぜん)ではないものが()った。(あい)という結合(けつごう)()(ため)には、分離(ぶんり)()る。(とびら)(ひら)くものでも()ざすものでもあるように、(あい)(あわ)すものでも(はな)すものでもある。(ゆえ)(わたし)たちは()かたれている」

何故(なぜ)、そのままでいなかった…」

(かみ)さまが、(ぜん)より、(あい)(のぞ)むから。(かみ)さまは(あい)()るの」

「………」

 暗闇(くらやみ)に、(ほたる)()()(はじ)める。

 (ほたる)(あい)(つた)えようと(ひか)る。

 短夜(みじかよ)静寂(しじま)(またた)く、螢火(ほたるび)(うた)

 (ほたる)(ひかり)は、(あいだ)(やみ)()るからこそ(つた)わる。

 もし(ひかり)のみだったら、此処(ここ)()風景(ふうけい)()かっただろう。

「…空野(そらの)(おれ)(なん)()ればいい?」

藤村(ふじむら)くん」

「…?」

藤村(ふじむら)くんは、藤村(ふじむら)くん」

禅問答(ぜんもんどう)かよ…」

 藤村(ふじむら)はくしゃりと(わら)った。

 (かわ)()こうで、空野(そらの)微笑(ほほえ)んだ()がした。


 明烏(あけがらす)()いている。

 藤村(ふじむら)()()ました。

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