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第5問 藤村龍治は空野詩織の遺灰をダイアモンドに出来るか

「私(わたし)が死(し)んだらその灰(はい)を、ダイアモンドに出来(でき)ますか」


 藤村(ふじむら)はnowhere(ノーウェア)に居(い)た。

 そんな処(ところ)まで来(き)てしまった。

 藤村(ふじむら)は或(あ)る面影(おもかげ)を捜(さが)し歩(ある)いていた。

 彼(あれ)ではない、誰(だれ)でもない。

 此処(ここ)には居(い)ない、何処(どこ)にも居(い)ない。

 誰(だれ)でもない誰(だれ)かなら、何処(どこ)でもない何処(どこ)かに居(い)る。

 彷徨(さまよ)う果(は)てに、藤村(ふじむら)はnowhere(ノーウェア)に行(ゆ)き着(つ)いた。

 何処(どこ)からか聲(こえ)が響(ひび)いた。

「私(わたし)が死(し)んだらその灰(はい)を、ダイアモンドに出来(でき)ますか」

 何時(いつ)しか、藤村(ふじむら)は樹海(じゅかい)に居(い)た。

 朝露(あさつゆ)に濡(ぬ)れた骵(からだ)は、石(いし)のように冷(つめ)たくなっていた。


 目(め)が醒(さ)めると、掛布団(かけぶとん)が落(お)ちていた。

 道理(どうり)で体(からだ)が冷(ひ)えている訳(わけ)だ。

 温(あたた)かい珈琲(コーヒー)が飲(の)みたい。

 藤村(ふじむら)は炊事場(すいじば)に行(い)った。

 水(みず)を薬鑵(やかん)に注(そそ)ぐ。

 薬鑵(やかん)を火(ひ)に掛(か)ける。

 湯気(ゆげ)が立(た)つ。

 湯気(ゆげ)は白(しろ)い。目(め)に見(み)える。

 目(め)に見(み)えなくなったら、水蒸気(すいじょうき)に変化(へんか)している。

 水(みず)、湯(ゆ)、水蒸気(すいじょうき)、湯気(ゆげ)。

 いずれもH₂O(エイチツーオー)だ。

 たとえ見(み)えていたモノが見(み)えなくなったとしても、それは消(き)えたのではなく、見(み)えないモノに成(な)っただけ。

 あの聲(こえ)も無色(むしょく)透明(とうめい)だった。目(め)には見(み)えなかった。けれど聞(き)こえたのだ。

 私(わたし)が死(し)んだらその灰(はい)を、ダイアモンドに出来(でき)ますか。

 あれは空野(そらの)の聲(こえ)だった。

 確(たし)かに、人体(じんたい)の18(じゅうはち)%(パーセント)は炭素(たんそ)である。

 その遺灰(いはい)にも炭素(たんそ)が含(ふく)まれている。

 ダイアモンドは炭素(たんそ)の結晶(けっしょう)である。

 したがって、空野(そらの)の遺灰(いはい)の炭素(たんそ)をダイアモンドにすることは、物理的(ぶつりてき)には出来(でき)る。

 もし、空野(そらの)の遺灰(いはい)をダイアモンドに出来(でき)たら、藤村(ふじむら)はきっと手放(てばな)せない。

 遺灰(いはい)ダイアモンドさえ此方(こちら)に在(あ)れば、藤村(ふじむら)が空野(そらの)の面影(おもかげ)を捜(さが)して彷徨(さまよ)うことはない。

 そうなれば、神隠(かみかく)しに遭(あ)うこともない。

 しかし、もし藤村(ふじむら)が遺灰(いはい)ダイアモンドを空野(そらの)とするなら、藤村(ふじむら)が空野(そらの)と聞(き)いて想(おも)い浮(う)かべるモノが、空野(そらの)の面影(おもかげ)ではなく、ダイアモンドに変(か)わってしまう。

 だから藤村(ふじむら)は、空野(そらの)の遺灰(いはい)をダイアモンドにすることが、心理的(しんりてき)に出来(でき)ない。

 出来(でき)ない、と藤村(ふじむら)は空野(そらの)に答(こた)える。

 死(し)んだ空野(そらの)がどう思(おも)うか、藤村(ふじむら)は知(し)らない。

 ただ、藤村(ふじむら)は、夢(ゆめ)を、あの聲(こえ)を文字(もじ)にして、書(か)き留(とど)める。

 白(しろ)い紙(かみ)に、ミッドナイトブルーの洋墨(インク)で。

 斯(か)くして夢(ゆめ)は物語(ものがたり)に成(な)る。

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