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第27問 緑の黒髪が美しいのは何故か

 山(やま)粧(よそお)う秋(あき)になっても、空野(そらの)の緑(みどり)の黒髪(くろかみ)は常若(とこわか)に瑞々(みずみず)しかった。

 しかし、空野(そらの)は雛人形(ひなにんぎょう)などではなく、生身(なまみ)の少女(おとめ)だった。

 藤村(ふじむら)がそれを思(おも)い知(し)ったのは、修学(しゅうがく)旅行(りょこう)の夜(よる)、空野(そらの)が洗(あら)い髪(がみ)で人前(ひとまえ)に現(あらわ)れて、教師(きょうし)に詰責(きっせき)される処(ところ)を目撃(もくげき)した時(とき)だった。

 修学(しゅうがく)旅行(りょこう)の入浴(にゅうよく)時間(じかん)は短(みじか)い。

 長髪(ちょうはつ)の女生(じょせい)は髪(かみ)を乾(かわ)かしきれない程(ほど)。

 短髪(たんぱつ)の教師(きょうし)には、それが分(わ)からなかったらしい。

 彼(かれ)はその問題(もんだい)について、考(かんが)えた事(こと)もないようだった。

 彼(かれ)がその問題(もんだい)で、困(こま)った事(こと)がないからだろうか。


 空野(そらの)は懶(ものう)げに呟(つぶや)いた。

「もういっそ、バッサリ切(き)ってしまおうかなぁ…」

 おい待(ま)て早(はや)まるな!

 危(あや)うく藤村(ふじむら)は叫(さけ)ぶ処(ところ)だった。

 空野(そらの)は旅館(りょかん)の和室(わしつ)の片隅(かたすみ)に居(い)た。

 畳(たたみ)の上(うえ)、座鏡(ざきょう)の前(まえ)で、正座(せいざ)していた。

 空野(そらの)は浴衣(ゆかた)を着(き)て、生白(なまじろ)い繊手(せんしゅ)で艶々(つやつや)しい黒髪(くろかみ)に椿油(つばきあぶら)を馴染(なじ)ませながら、それを黄楊(つげ)の小櫛(おぐし)で梳(す)いていた。

「何故(なぜ)」

 藤村(ふじむら)は鏡(かがみ)の中(なか)から魔物(まもの)のように尋(たず)ねた。

「この髪(かみ)のせいで、先生(せんせい)方(がた)を困(こま)らせてしまったから」

「困(こま)ると悪(わる)いか」

「悪(わる)い…と思(おも)う」

「何故(なぜ)」

「…元々(もともと)、この髪(かみ)は、人(ひと)を困(こま)らせないように伸(の)ばしたものなの」

 其奴(そいつ)は男(おとこ)か。

 藤村(ふじむら)はムッとした。

「その人(ひと)は、誰(だれ)」

「私(わたし)を見(み)る人(ひと)」

 特定(とくてい)の人(ひと)ではなかった。

 藤村(ふじむら)はホッとした。

「何故(なぜ)、空野(そらの)の髪(かみ)が短(みじか)いと、見(み)る人(ひと)が困(こま)る」

「私(わたし)が、男(おとこ)か女(おんな)か何者(なにもの)か、一目(ひとめ)で見(み)て取(と)れないと、人(ひと)は驚(おどろ)いて怯(おび)えるの。可哀相(かわいそう)よ」

 藤村(ふじむら)は「可哀相(かわいそう)」という言葉遣(ことばづか)いにカチンと来(き)た。

 「可哀相(かわいそう)」というのは空野(そらの)の感情(かんじょう)であって、対象(たいしょう)の状態(じょうたい)ではない。

「人(ひと)から除(のぞ)かれたくないのは、空野(そらの)の方(ほう)だろう」

「…うん。髪(かみ)が長(なが)いと、私(わたし)は安心(あんしん)する。それが空野(そらの)詩織(しおり)の特徴(とくちょう)として機能(きのう)するから。それ以上(いじょう)の自己(じこ)開示(かいじ)を求(もと)められずに済(す)むの」

「空野(そらの)が隠(かく)したいのは、どんな自己(じこ)」

「…私(わたし)の性別(せいべつ)。物理的(ぶつりてき)には女性(じょせい)だけど、心理的(しんりてき)には理性(りせい)、かもしれない」

「…理性(りせい)は性別(せいべつ)の範疇(はんちゅう)に入(はい)るか」

「ジェンダーは社会的(しゃかいてき)なものだから、理性(りせい)が社会的(しゃかいてき)なものならば、理性(りせい)も性別(せいべつ)の範疇(はんちゅう)に入(はい)るのではないかしら」

「そう、か…」

「…私(わたし)は、藤村(ふじむら)くんに、性別(せいべつ)を偽(いつわ)っていた事(こと)になる。ごめんなさい…」

「空野(そらの)は、女性(じょせい)を演(えん)じる理性(りせい)だったんだな」

「はい」

「もし俺(おれ)が、男性(だんせい)を演(えん)じる理性(りせい)だったら、如何(どう)する」

「…驚(おどろ)く」

「怯(おび)えたか」

「いいえ」

「俺(おれ)も驚(おどろ)いただけだ」

「…うん。ありがとう」

「性別(せいべつ)はさておき、空野(そらの)は髪(かみ)を如何(どう)したい」

「私(わたし)は……長(なが)い方(ほう)が落(お)ち着(つ)く」

「それなら、長(なが)いのが良(い)いだろう」

「うん。ありがとう、藤村(ふじむら)くん」

 空野(そらの)が笑顔(えがお)を取(と)り戻(もど)して、藤村(ふじむら)は安堵(あんど)した。


 鏡(かがみ)の裏(うら)で、藤村(ふじむら)は反省(はんせい)する。

 藤村(ふじむら)は、空野(そらの)の女(おんな)らしさを認(みと)める事(こと)で、受動的(じゅどうてき)に己(おのれ)の男(おとこ)らしさを確(たし)かめていた。

 藤村(ふじむら)には、己(おのれ)が男(おとこ)らしくある為(ため)に、空野(そらの)に女(おんな)らしくある事(こと)を期待(きたい)していた節(ふし)がある。

 男(おとこ)として認(みと)められたいという己(おのれ)の慾(よく)を満(み)たす為(ため)に、女(おんな)に相応(ふさわ)しい振(ふ)る舞(ま)いを押(お)し付(つ)けるのは、如何(いかが)なものか。


 打(う)って変(か)わって、空野(そらの)は男女(だんじょ)の夏冬(なつふゆ)の制服(せいふく)について、朗々(ろうろう)と話(はな)す。

「夏(なつ)にスカートは涼(すず)しいけれど、冬(ふゆ)には寒(さむ)すぎるの。冬(ふゆ)は女子(じょし)でもスラックスを穿(は)きたい。温(ぬく)いもの」

「ああ」

「男子(だんし)も夏(なつ)にはスカートを穿(は)くのは如何(どう)かしら。涼(すず)しくて良(い)いと思(おも)うの」

「確(たし)かに、合理的(ごうりてき)だが、いやしかし…。夏(なつ)でもスラックスなのが当然(とうぜん)だったから、特(とく)に暑(あつ)いと思(おも)った事(こと)がないな。…俺(おれ)は正直(しょうじき)、スカートを穿(は)くのに抵抗(ていこう)がある」

「藤村(ふじむら)くんは、藤村(ふじむら)くんの自分(じぶん)らしさを、男(おとこ)らしさと思(おも)われる処(ところ)も含(ふく)めて、表現(ひょうげん)して良(い)いの。だから、そこは気(き)にしなくて良(い)い。それとも、私(わたし)も、スラックスを穿(は)きたいの、気(き)にするべきかしら」

「…そうだな。俺(おれ)もそこは気(き)にしなくて良(い)いのか…」

 藤村(ふじむら)はゆるゆると笑(わら)った。


 藤村(ふじむら)は目(め)を覚(さ)ました。

 藤村(ふじむら)は細胞内共生説《さいぼうないきょうせいせつ》と紅葉(こうよう)について考(かんが)える。

 細胞内共生説《さいぼうないきょうせいせつ》とは、人類(じんるい)を含(ふく)む真核(しんかく)生物(せいぶつ)が、複数(ふくすう)の生物(せいぶつ)が共生(きょうせい)して融合(ゆうごう)して進化(しんか)する事(こと)によって、発生(はっせい)した、という説(せつ)である。

 その根拠(こんきょ)として例示(れいじ)されるのが、葉緑体(ようりょくたい)である。

 空野(そらの)の緑(みどり)の黒髪(くろかみ)は、葉緑体(ようりょくたい)のようだった。

 それは、空野(そらの)が他者(たしゃ)と共生(きょうせい)してきた証(あかし)だった。

 一方(いっぽう)で、紅葉(こうよう)および落葉(らくよう)があるのは、秋(あき)になり、気温(きおん)が下(さ)がると、光合成(こうごうせい)の効率(こうりつ)が落(お)ちるからだ。

 落葉広葉樹(らくようこうようじゅ)は、冬(ふゆ)を越(こ)す為(ため)に、エネルギーを浪費(ろうひ)して葉(は)を維持(いじ)するより、そのエネルギーを節約(せつやく)して幹枝(かんし)に回収(かいしゅう)する事(こと)を択(えら)ぶ。

 また、光合成(こうごうせい)に使(つか)い切(き)れず余(あま)った光(ひかり)のエネルギーは、活性酸素(かっせいさんそ)を生(しょう)じる。

 その活性酸素(かっせいさんそ)は、細胞(さいぼう)および葉緑体(ようりょくたい)を破壊(はかい)する毒(どく)になる。

 その毒(どく)を防(ふせ)ぐ為(ため)にも、元(もと)の葉緑素(ようりょくそ)(クロロフィル)は分解(ぶんかい)される。

 黄葉(こうよう)でも褐葉(かつよう)でも紅葉(こうよう)でも。

 黄葉(こうよう)とは、葉(は)からクロロフィルの緑(みどり)が消(き)えて、カロテノイドの黄色(きいろ)が残(のこ)る事(こと)。たとえば、公孫樹(いちょう)。

 褐葉(かつよう)とは、葉(は)からクロロフィルの緑(みどり)が消(き)え、カロテノイドの黄色(きいろ)が残(のこ)ったところに、フロバフェンの褐色(かっしょく)が生(しょう)じる事(こと)。たとえば、櫟(くぬぎ)。

 紅葉(こうよう)とは、葉(は)からクロロフィルの緑(みどり)が消(き)え、カロテノイドの黄色(きいろ)が残(のこ)ったところに、活性酸素(かっせいさんそ)の毒(どく)に対(たい)する薬(くすり)として、アントシアニンの赤(あか)が生(しょう)じる事(こと)。たとえば、椛(もみじ)。

 色々(いろいろ)な木(こ)の葉(は)がある。

 もし、空野(そらの)が落葉(らくよう)するように断髪(だんぱつ)していれば、新(あら)たな春(はる)を迎(むか)えられたのだろうか。

 もしくは、宇宙樹(うちゅうじゅ)は、空野(そらの)詩織(しおり)という一葉(いちよう)から、エネルギーを幹枝(かんし)に饋還(きかん)させたからこそ、生(い)き存(ながら)えているのだろうか。

 ただ、空野(そらの)が緑(みどり)の黒髪(くろかみ)と生(い)きた事(こと)を、藤村(ふじむら)は覚(おぼ)えている。

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