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神の遣い  作者: Moa
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8話 (右平次)


ーー右平次ーー


 日が暮れた町を歩く。周りの家からは声が漏れている。子どもの笑い声、年寄の文句、何処(いずこ)の母が怒っている。

「う、右平次にござる」

内より慌てたような足音がした。少し下がると筵戸(むしろど)が捲(めく)られる。

「お待ちしておりました。中へお入りあれ」

刀を脇に置き、囲炉裏を挟んで座る。鍋を温める火が家の中を照らし、弥太郎の背中と赤子の寝顔が見える。

「お口に合うか、心許(もと)ないですが、、」

「忝(かたじけな)い」

粥がなみなみに注(つ)がれた椀を受け取る。

(奉行衆の屋敷に出づる粥よりも薄う)

「旨う候」

「尚これあり、遠慮なく重ねて召し上がれませ」

(辞するわけにはいかぬか。たかが今一杯)

無言で粥を掻き込み続ける。

「馳走にござった」

囲炉裏から鍋を片付けると家の中が明るくなる。

(何事か申さねば。いや、もはや退散仕(つかまつ)らん)

囲炉裏の向こうより、視線を感じる。

「さらば(あの)」

声が重なった。

「そ、そなたより先へ」

「清とこそ、お呼びあれ」

「さらば、清殿より先へ」

「右平次様、よろしければ此処(ここ)にて御休みあれませ」

「なれど、、」

「囲炉裏の火も、知らぬ町も、心細うて叶いませぬ」

「赤子のことを忘れて侍(はべ)りぬ」

筵の数が一つ多いことに気付く。

(参る前にしたためて置きぬるか。夜明けに帰りなば、あやつらが騒がむ)

物笑いの種になることを思いつつ、草履を脱ぎ横たわる。

(初めから背を向けむも無礼、向き合はむも心苦し。このまま寝てしまはむ)

「粥、薄う侍りしや?」

「奉行が良きものを食(くら)い過ごして候」

「明日は味濃う調(ととの)えましょう」

「、、、某も肴(さかな)を調え参らむ」

目を瞑ると囲炉裏の音、虫の声が聞こえてくる。

「御亭主の事にござるが」

「はい」

「村はずれに葬(ほうむ)り、麓の寺で供養(くよう)いたした。暮らしの静まりて後、参らむ」

「忝うございます。なれど、主人はもはや其処(そこ)にはおりませぬ」

「宗門のこと、心を用いるべきに侍りしか?」

「いや、弥太郎が申したのです。下の児(こ)が一つになる頃に殺(あや)めてしもうた後、’次は兎か鹿か。春にならば、旨き草を飽くまで食(くら)はん’、と」

(輪廻か)

「あの児も主人も、次の生を悦(よろこ)はば、それにて、、」

鼻をすする音が聞こえる。

(和尚に会わねばならぬな)


 夜半(よわ)に目を覚ました。囲炉裏には薪が足され、暖かい家の中で皆寝ている。厠から戻ると弥太郎が起きた。

「疵(きず)は痛むか?」

「ちと痒(かゆ)い」

弥太郎の左頬にある一筋の刀傷を囲炉裏の火が照らす。

「右平次、忝い」

(里の皆が’聡い、聡い’と騒いでおったが、まだ童(わらべ)よな)

「月に逃げらるるところであったな」

「崖にて真っ直ぐに進めざりしよ」

(崖などありしか?)

「爺が申すことは外れぬのじゃが」

「恐ろしうはなかりしか?」

「夜の爺はちと怖う」

「爺は他にも教えて呉(く)るるか?」

「雨が降るとか栗の木のあるところ、熊と狼が何処におるかことごとく知りておるのじゃ」

「山の神様は優しき神様にて侍(はべ)りしよな」

「爺共は皆々優しうぞ」

「他にもおはするか? まみえたるか?」

「昔、ずっと遠くの北の山におった頃より、参れば教えて呉(く)れる」

「そなた、数えにて十一にやあらん」

「この身はな」

(合点(がってん)がいかぬ)

「誠の齢は幾つぞ?」

「数えてはおらぬ。獣の身は幾度(いくど)も得たれど、人の身は初じゃ」

(輪廻の記憶を持ち伝えるか)

「さ、先にはいかなる獣に侍りしか?」

「狐じゃ。あまり旨き物は食い得なんだ」

「その先には?」

「兎じゃ。草は旨いけれど、狐にも狼にも、鳥にすら追われたわ」

「その先には?」

「鹿じゃ。草も旨う、皆と一所にありしは愉快じゃった」

その後も我を忘れて問いただすと、’もう寝る’と言って背を向けて横たわった。考えが纏(まと)まらず、囲炉裏の火を眺める。

(神にまみえ、輪廻の記憶を引き継ぐ。二十過ぎの若造の手に余る事よ。和尚に対面し、いかに申さん。仏門に帰依(きえ)する輩(ともがら)は、この者を如何扱う?)

灰を弄(いじ)りつつ考えていると清が起きた。

「いかが、目覚め給いしか」

「早う存じ候」

「朝餉(あさげ)を召(め)して行かれますか?」

(もはや朝か)

「衣を改むるべく、ひとまず屋敷へ戻らむとこそ」

「さらば、また夕餉にお待ちしております」

「これにて失礼仕(つかまつ)らん」

草履を履き、刀を腰に差して家を後にする。冷たき秋露の匂いが鼻をつく。

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