哲学と私 あるいは、チンポジ博士の講義

善意とは。

　善意とは何か。

　その問いを出すと、博士は紙ナプキンに短く書いた。

　よいことをしようとする内心。

「普通ですね」

「普通でよい」

「もっとひねらないんですか」

「ひねる前に分ける」

　博士はコーヒーを飲んだ。

「まず分けよう」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　善意。

　親切。

　結果。

　責任。

「また分ける」

「何度でも分ける」

「善意は？」

「よいことをしようとする気持ち」

「そうだ」

「親切は？」

「相手の負担を軽くする行為」

「そうだ」

「結果は？」

「実際に起きたこと」

「そうだ」

「責任は？」

「自分の行動を引き受けること」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに大きく書いた。

　善意と結果を混ぜるな。

「来ましたね」

「来た」

「私は善意でした」

「はい」

「だから悪くない」

「飛躍ですね」

「そうだ」

「私は善意でした」

「はい」

「だから許せ」

「飛躍ですね」

「そうだ」

「私は善意でした」

「はい」

「だから感謝しろ」

「最悪ですね」

「そうだ」

　博士はうなずいた。

「善意は内心だ」

「はい」

「結果は外側だ」

「はい」

「内心が善でも、外側で迷惑になることはある」

「ありますね」

「助けようとして邪魔になる」

「あります」

「励まそうとして傷つける」

「あります」

「守ろうとして支配する」

「かなりあります」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　善意は、免罪符ではない。

「強いですね」

「強くてよい」

「善意なのに？」

「善意だからこそだ」

「なぜですか」

「悪意は拒否しやすい」

「はい」

「善意は拒否しにくい」

「あ」

「来たな」

「お節介回ですね」

「そうだ」

　博士は続けた。

「あなたのためを思って」

「はい」

「心配しているから」

「はい」

「よかれと思って」

「はい」

「全部、入り口としては善意かもしれない」

「はい」

「だが」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　だから踏み込んでよい、とはならない。

「チンポジ哲学ですね」

「本丸に近い」

「相手のベスポジは分からない」

「そうだ」

「自分の善意は分かる」

「はい」

「相手の収まりは？」

「分かりません」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分の善意。

　相手のベスポジ。

　別物。

「かなり大事ですね」

「かなり大事だ」

「でも善意は大事ですよね」

「大事だ」

「否定ではない？」

「否定ではない」

　博士は即答した。

「善意がなければ、人は助けに行かないことがある」

「はい」

「声をかけないことがある」

「はい」

「手を差し伸べないことがある」

「はい」

「だから善意は大事だ」

「では問題は？」

「善意を、相手への通行手形にすることだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　善意は出発点。

　通行手形ではない。

「綺麗ですね」

「私は哲学者だからな」

「名前以外は」

「その発言に善意はあるかね」

「あります」

「結果は？」

「たぶん悪いです」

「では謝罪回へ行け」

　博士はコーヒーを飲んだ。

「ここでカントを借りよう」

「人を手段としてのみ扱うな」

「そうだ」

「善意でも？」

「当然だ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　相手を、自分の善人証明に使うな。

「刺しますね」

「刺している」

「私は善い人でありたい」

「はい」

「だから誰かを助けたい」

「はい」

「助けた相手に感謝されたい」

「はい」

「助けた相手を、自分の物語の証拠にする」

「危ないですね」

「かなり危ない」

　博士は言った。

「善意は、相手のために向かうことがある」

「はい」

「だが、自分の善さを確認するためにも使われる」

「ありますね」

「ある」

「ニーチェですね」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　その善意は、誰を気持ちよくしているのか。

「嫌な問いですね」

「必要な問いだ」

「善意を疑いすぎると、何もできなくなりませんか」

「なる」

「なるんですか」

「なる」

「では？」

「疑ったうえで、慎重にやる」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　何もしない。

　何でもする。

　どちらも雑。

「善意は難しいですね」

「難しい」

「やらないと冷たい」

「はい」

「やりすぎると干渉」

「はい」

「ではどうするんですか」

「聞く」

「またそれですか」

「何度でもそれだ」

　博士は言った。

「困っているか」

「はい」

「手伝えることはあるか」

「はい」

「何をしてほしいか」

「はい」

「断られたら？」

「引く」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　善意。

　確認。

　最小限。

　撤退。

「実務ですね」

「善意は実務に落とさないと危ない」

「善意のままだと？」

「内心で終わる」

「外に出すなら？」

「責任が生える」

　博士はうなずいた。

「ここで責任回だ」

「つながりますね」

「善意でした」

「はい」

「でも壊しました」

「はい」

「責任は？」

「あります」

「そうだ」

「善意なら軽くなることは？」

「あるかもしれない」

「ゼロには？」

「ならない」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　善意は事情になる。

　責任の消滅ではない。

「かなり大事ですね」

「大事だ」

「法でも倫理でも使えそうです」

「使える」

「よかれと思ってやった」

「事情」

「でも損害が出た」

「責任」

「謝った」

「謝罪」

「許された」

「許し」

「信用が戻った」

「別問題」

「分けすぎです」

「混ぜると事故る」

　博士は静かに言った。

「ミルならどう見るか」

「危害原理ですね」

「そうだ」

「善意でも危害が出るなら？」

「止める」

「そうだ」

「善意だから許される？」

「違う」

「善意だから干渉してよい？」

「違う」

「善意だから自由を奪ってよい？」

「違う」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　善意の顔をした危害も、危害である。

「強いですね」

「強くてよい」

　博士は続けた。

「アリストテレスなら？」

「共同体ですか」

「そうだ」

「善意は共同生活に必要だ」

「はい」

「全部を権利と契約だけで処理すると重い」

「はい」

「小さな善意で助かることは多い」

「はい」

「だが」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　共同体。

　所有権。

「混ぜるな」

「家族だから」

「はい」

「仲間だから」

「はい」

「地域だから」

「はい」

「あなたのためだから」

「はい」

「だから善意で踏み込む」

「危ないですね」

「危ない」

　博士は今日の答えをまとめた。

　善意とは、よいことをしようとする内心である。

　善意、親切、結果、責任は違う。

　善意と結果を混ぜるな。

　善意は免罪符ではない。

　善意は出発点であり、相手への通行手形ではない。

　自分の善意と、相手のベスポジは別物である。

　相手を、自分の善人証明に使うな。

　善意を外に出すなら、確認と責任が必要になる。

　善意は事情にはなるが、責任の消滅ではない。

　善意の顔をした危害も、危害である。

「博士」

「何かね」

「チンポジで言うなら？」

　博士は少し考えた。

「君のチンポジが悪そうに見える」

「はい」

「私は善意で助けたい」

「はい」

「だから勝手に直す」

「だめです」

「そうだ」

「だから新しいパンツを押し付ける」

「だめです」

「だから正しい座り方を強制する」

「だめです」

「ではどうする？」

「聞く」

「そうだ」

「困っているか」

「はい」

「何が必要か」

「はい」

「断られたら？」

「引く」

「危険がなければ」

「そうだ」

　博士は最後に一文を書いた。

　善意とは、他人のベスポジに近づくためのきっかけであって、他人のベスポジを奪う許可証ではない。

「綺麗ですね」

「私は哲学者だからな」

「名前以外は」

「善意で言っているのかね」

「はい」

「なら、結果については謝罪したまえ」

　博士は静かにコーヒーを飲んだ。