善意とは。
善意とは何か。
その問いを出すと、博士は紙ナプキンに短く書いた。
よいことをしようとする内心。
「普通ですね」
「普通でよい」
「もっとひねらないんですか」
「ひねる前に分ける」
博士はコーヒーを飲んだ。
「まず分けよう」
博士は紙ナプキンに書いた。
善意。
親切。
結果。
責任。
「また分ける」
「何度でも分ける」
「善意は？」
「よいことをしようとする気持ち」
「そうだ」
「親切は？」
「相手の負担を軽くする行為」
「そうだ」
「結果は？」
「実際に起きたこと」
「そうだ」
「責任は？」
「自分の行動を引き受けること」
「そうだ」
博士は紙ナプキンに大きく書いた。
善意と結果を混ぜるな。
「来ましたね」
「来た」
「私は善意でした」
「はい」
「だから悪くない」
「飛躍ですね」
「そうだ」
「私は善意でした」
「はい」
「だから許せ」
「飛躍ですね」
「そうだ」
「私は善意でした」
「はい」
「だから感謝しろ」
「最悪ですね」
「そうだ」
博士はうなずいた。
「善意は内心だ」
「はい」
「結果は外側だ」
「はい」
「内心が善でも、外側で迷惑になることはある」
「ありますね」
「助けようとして邪魔になる」
「あります」
「励まそうとして傷つける」
「あります」
「守ろうとして支配する」
「かなりあります」
博士は紙ナプキンに書いた。
善意は、免罪符ではない。
「強いですね」
「強くてよい」
「善意なのに？」
「善意だからこそだ」
「なぜですか」
「悪意は拒否しやすい」
「はい」
「善意は拒否しにくい」
「あ」
「来たな」
「お節介回ですね」
「そうだ」
博士は続けた。
「あなたのためを思って」
「はい」
「心配しているから」
「はい」
「よかれと思って」
「はい」
「全部、入り口としては善意かもしれない」
「はい」
「だが」
博士は紙ナプキンに書いた。
だから踏み込んでよい、とはならない。
「チンポジ哲学ですね」
「本丸に近い」
「相手のベスポジは分からない」
「そうだ」
「自分の善意は分かる」
「はい」
「相手の収まりは？」
「分かりません」
「そうだ」
博士は紙ナプキンに書いた。
自分の善意。
相手のベスポジ。
別物。
「かなり大事ですね」
「かなり大事だ」
「でも善意は大事ですよね」
「大事だ」
「否定ではない？」
「否定ではない」
博士は即答した。
「善意がなければ、人は助けに行かないことがある」
「はい」
「声をかけないことがある」
「はい」
「手を差し伸べないことがある」
「はい」
「だから善意は大事だ」
「では問題は？」
「善意を、相手への通行手形にすることだ」
博士は紙ナプキンに書いた。
善意は出発点。
通行手形ではない。
「綺麗ですね」
「私は哲学者だからな」
「名前以外は」
「その発言に善意はあるかね」
「あります」
「結果は？」
「たぶん悪いです」
「では謝罪回へ行け」
博士はコーヒーを飲んだ。
「ここでカントを借りよう」
「人を手段としてのみ扱うな」
「そうだ」
「善意でも？」
「当然だ」
博士は紙ナプキンに書いた。
相手を、自分の善人証明に使うな。
「刺しますね」
「刺している」
「私は善い人でありたい」
「はい」
「だから誰かを助けたい」
「はい」
「助けた相手に感謝されたい」
「はい」
「助けた相手を、自分の物語の証拠にする」
「危ないですね」
「かなり危ない」
博士は言った。
「善意は、相手のために向かうことがある」
「はい」
「だが、自分の善さを確認するためにも使われる」
「ありますね」
「ある」
「ニーチェですね」
「そうだ」
博士は紙ナプキンに書いた。
その善意は、誰を気持ちよくしているのか。
「嫌な問いですね」
「必要な問いだ」
「善意を疑いすぎると、何もできなくなりませんか」
「なる」
「なるんですか」
「なる」
「では？」
「疑ったうえで、慎重にやる」
博士は紙ナプキンに書いた。
何もしない。
何でもする。
どちらも雑。
「善意は難しいですね」
「難しい」
「やらないと冷たい」
「はい」
「やりすぎると干渉」
「はい」
「ではどうするんですか」
「聞く」
「またそれですか」
「何度でもそれだ」
博士は言った。
「困っているか」
「はい」
「手伝えることはあるか」
「はい」
「何をしてほしいか」
「はい」
「断られたら？」
「引く」
「そうだ」
博士は紙ナプキンに書いた。
善意。
確認。
最小限。
撤退。
「実務ですね」
「善意は実務に落とさないと危ない」
「善意のままだと？」
「内心で終わる」
「外に出すなら？」
「責任が生える」
博士はうなずいた。
「ここで責任回だ」
「つながりますね」
「善意でした」
「はい」
「でも壊しました」
「はい」
「責任は？」
「あります」
「そうだ」
「善意なら軽くなることは？」
「あるかもしれない」
「ゼロには？」
「ならない」
「そうだ」
博士は紙ナプキンに書いた。
善意は事情になる。
責任の消滅ではない。
「かなり大事ですね」
「大事だ」
「法でも倫理でも使えそうです」
「使える」
「よかれと思ってやった」
「事情」
「でも損害が出た」
「責任」
「謝った」
「謝罪」
「許された」
「許し」
「信用が戻った」
「別問題」
「分けすぎです」
「混ぜると事故る」
博士は静かに言った。
「ミルならどう見るか」
「危害原理ですね」
「そうだ」
「善意でも危害が出るなら？」
「止める」
「そうだ」
「善意だから許される？」
「違う」
「善意だから干渉してよい？」
「違う」
「善意だから自由を奪ってよい？」
「違う」
博士は紙ナプキンに書いた。
善意の顔をした危害も、危害である。
「強いですね」
「強くてよい」
博士は続けた。
「アリストテレスなら？」
「共同体ですか」
「そうだ」
「善意は共同生活に必要だ」
「はい」
「全部を権利と契約だけで処理すると重い」
「はい」
「小さな善意で助かることは多い」
「はい」
「だが」
博士は紙ナプキンに書いた。
共同体。
所有権。
「混ぜるな」
「家族だから」
「はい」
「仲間だから」
「はい」
「地域だから」
「はい」
「あなたのためだから」
「はい」
「だから善意で踏み込む」
「危ないですね」
「危ない」
博士は今日の答えをまとめた。
善意とは、よいことをしようとする内心である。
善意、親切、結果、責任は違う。
善意と結果を混ぜるな。
善意は免罪符ではない。
善意は出発点であり、相手への通行手形ではない。
自分の善意と、相手のベスポジは別物である。
相手を、自分の善人証明に使うな。
善意を外に出すなら、確認と責任が必要になる。
善意は事情にはなるが、責任の消滅ではない。
善意の顔をした危害も、危害である。
「博士」
「何かね」
「チンポジで言うなら？」
博士は少し考えた。
「君のチンポジが悪そうに見える」
「はい」
「私は善意で助けたい」
「はい」
「だから勝手に直す」
「だめです」
「そうだ」
「だから新しいパンツを押し付ける」
「だめです」
「だから正しい座り方を強制する」
「だめです」
「ではどうする？」
「聞く」
「そうだ」
「困っているか」
「はい」
「何が必要か」
「はい」
「断られたら？」
「引く」
「危険がなければ」
「そうだ」
博士は最後に一文を書いた。
善意とは、他人のベスポジに近づくためのきっかけであって、他人のベスポジを奪う許可証ではない。
「綺麗ですね」
「私は哲学者だからな」
「名前以外は」
「善意で言っているのかね」
「はい」
「なら、結果については謝罪したまえ」
博士は静かにコーヒーを飲んだ。
