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哲学と私 あるいは、チンポジ博士の講義  作者: チンポジ博士


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親切とは。

 親切とは何か。


 その問いを出すと、博士は紙ナプキンに短く書いた。


 相手の負担を、相手の領域を奪わずに軽くすること。


「長いですね」


「親切は難しい」


「優しくすることではないんですか」


「近いが足りない」


「善意では?」


「それも足りない」


「助けることでは?」


「近いが、まだ危ない」


 博士はコーヒーを飲んだ。


「まず分けよう」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 善意。

 親切。

 お節介。

 干渉。


「また分ける」


「何度でも分ける」


 博士は言った。


「善意は?」


「助けたい気持ち」


「そうだ」


「親切は?」


「相手の助けになる行為」


「そうだ」


「お節介は?」


「頼まれていない救済」


「干渉は?」


「他人の領域へ手を入れること」


「全部近いですね」


「近いから危ない」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 助けたい。

 助かった。


「混ぜるな」


「あ」


「来たな」


「チンポジ哲学ですね」


「そうだ」


 博士は続けた。


「私は助けたい」


「はい」


「それは私の内心だ」


「はい」


「相手が助かった」


「はい」


「それは相手側の結果だ」


「はい」


「同じではない」


「なるほど」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 自分の善意。

 相手の負担軽減。


「親切は、後者を見る」


「厳しいですね」


「厳しくてよい」


「善意なのに?」


「善意は出発点にすぎない」


 博士は言った。


「ここで事故が起きる」


「事故」


「せっかくやってあげたのに」


「お節介ですね」


「そうだ」


「あなたのためを思って」


「干渉ですね」


「そうだ」


「普通は感謝するものだ」


「支配ですね」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 親切。

 感謝請求。


「混ぜるな」


「感謝されたいのはダメですか」


「気持ちはあってもよい」


「よいんですか」


「あるものはある」


「では?」


「請求するな」


 博士はうなずいた。


「親切とは、相手の負担を軽くする行為だ」


「はい」


「感謝を請求した瞬間に?」


「相手の負担が増える」


「そうだ」


「親切が迷惑になる」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 助けた後に、負担を増やすな。


「大事ですね」


「かなり大事だ」


 博士は続けた。


「ここでカントを借りよう」


「人を手段としてのみ扱うな」


「そうだ」


「親切でも?」


「当然だ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 相手を、自分の善人証明に使うな。


「刺しますね」


「刺している」


「親切な自分が好き」


「ある」


「感謝される自分が好き」


「ある」


「人の役に立つ自分が好き」


「ある」


「全部ダメですか」


「ダメではない」


「違うんですか」


「それを相手に背負わせるな」


 博士は言った。


「親切は、相手のためにする」


「はい」


「だが、相手を自分の物語の登場人物にしてはいけない」


「強いですね」


「強くてよい」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 親切とは、相手を主人公に戻すこと。


「綺麗ですね」


「題材以外はな」


「今日は題材も綺麗でしょう」


「チンポジで回収する」


「やめてください」


「やめない」


 博士はコーヒーを飲んだ。


「ミルならどう見るか」


「自由ですか」


「そうだ」


「親切にも自由が関係するんですか」


「かなり関係する」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 受け取る自由。

 断る自由。


「親切を断る自由?」


「そうだ」


「せっかく親切なのに?」


「だからだ」


「だから?」


「断れない親切は、かなり危ない」


 博士は続けた。


「これ、持ってあげる」


「親切ですね」


「相手が断る」


「はい」


「それでも持つ」


「お節介ですね」


「そうだ」


「これ、教えてあげる」


「はい」


「相手が断る」


「はい」


「それでも教える」


「干渉ですね」


「そうだ」


「これ、直してあげる」


「はい」


「相手が断る」


「はい」


「それでも直す」


「支配ですね」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 断れる。

 だから親切でいられる。


「かなり大事ですね」


「大事だ」


 博士は続けた。


「ただし、確認しすぎても親切は死ぬ」


「え」


「道で物を落とした人に、拾ってよろしいでしょうか、と契約書を出すか」


「出しません」


「倒れそうな人を支える時に、支える同意を取るか」


「取れないこともあります」


「そうだ」


「では?」


「親切には、即応もある」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 小さい負担。

 すぐ戻せる。

 断られたら引ける。


「この範囲なら親切になりやすい」


「なるほど」


「落とした物を拾う」


「はい」


「道を譲る」


「はい」


「扉を押さえる」


「はい」


「困っていそうなら声をかける」


「はい」


「ただし?」


「断られたら引く」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 親切は、引き際で決まる。


「かなり実務ですね」


「親切は実務だ」


「善意ではなく?」


「善意を実務に落としたものだ」


 博士は言った。


「ニーチェなら疑う」


「出ましたね」


「出る」


「何を疑うんですか」


「その親切は、本当に相手のためか」


「刺しますね」


「まだ刺す」


「自分が気持ちよくなりたいだけではないか」


「刺す」


「相手を下に置きたいだけではないか」


「刺しすぎです」


「必要だ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 親切。

 優越感。


「混ぜるな」


「ありますね」


「ある」


「助けている側が上になる」


「はい」


「助けられる側が下になる」


「はい」


「その形を楽しむ」


「嫌ですね」


「嫌だ」


「それは親切ではない?」


「親切の顔をした優越感だ」


 博士はうなずいた。


「アリストテレスなら?」


「共同体ですか」


「そうだ」


「親切は共同生活の潤滑油だ」


「はい」


「すべてを権利と契約だけで処理すると重くなる」


「はい」


「小さな親切があるから、共同生活は少し軽くなる」


「なるほど」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 親切は、制度では拾いきれない隙間を埋める。


「いいですね」


「かなりいい」


「でも制度ではない」


「そうだ」


「義務でもない」


「そうだ」


「請求もできない」


「そうだ」


「だから難しい」


「親切だからな」


 博士は今日の答えをまとめた。


 親切とは、相手の負担を、相手の領域を奪わずに軽くすることである。

 善意、親切、お節介、干渉は違う。

 善意は助けたい気持ちであり、親切は相手の助けになる行為である。

 助けたいことと、相手が助かることを混ぜるな。

 感謝を請求した瞬間に、親切は相手の負担になる。

 相手を、自分の善人証明に使うな。

 親切には、受け取る自由と断る自由がいる。

 断れない親切は危ない。

 親切は、引き際で決まる。

 親切と優越感を混ぜるな。

 親切は、制度では拾いきれない共同生活の隙間を埋める。


「博士」


「何かね」


「チンポジで言うなら?」


 博士は少し考えた。


「君のチンポジが悪そうに見える」


「はい」


「私は心配する」


「はい」


「椅子を少しずらす」


「はい」


「楽になるか聞く」


「はい」


「断られたら戻す」


「親切ですね」


「そうだ」


「では、勝手に椅子を変える」


「お節介だ」


「腰を押して姿勢を直す」


「干渉だ」


「この座り方が正しいと説教する」


「支配だ」


「感謝しろと言う」


「最悪だ」


 博士は紙ナプキンに最後の一文を書いた。


 親切とは、他人のベスポジを奪わず、相手が自分で収まり直せる余地を少し増やすことである。


「綺麗ですね」


「私は哲学者だからな」


「名前以外は」


「その評価は親切ではないな」


「助言です」


「断る」


「では引きます」


「それが親切だ」


 博士は静かにコーヒーを飲んだ。

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