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迷惑とは。

　迷惑とは何か。

　その問いを出すと、博士は紙ナプキンに短く書いた。

　他人の運用コストを、勝手に増やすこと。

「実務ですね」

「迷惑は実務だ」

「もっと感情の話かと思いました」

「感情も関係する」

「では？」

「まず分ける」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　不快。

　迷惑。

　危害。

「また分ける」

「何度でも分ける」

　博士は言った。

「不快とは？」

「嫌な気持ちになることです」

「そうだ」

「危害とは？」

「身体、財産、権利などに損害が出ることです」

「そうだ」

「では迷惑とは？」

「他人に負担をかけること？」

「近い」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　他人の行動、時間、空間、注意、手間を勝手に使うこと。

「かなり分かりやすいですね」

「迷惑は、他人のリソースを使う」

「リソース」

「そうだ」

「時間」

「はい」

「場所」

「はい」

「集中力」

「はい」

「手間」

「はい」

「安全確認」

「はい」

「感情の処理」

「はい」

「それらを勝手に使う」

「それが迷惑」

「そうだ」

　博士は続けた。

「電車で大声を出す」

「迷惑ですね」

「道の真ん中で立ち止まる」

「迷惑です」

「約束の時間に遅れる」

「迷惑です」

「ゴミを片付けない」

「迷惑です」

「人の話を遮る」

「迷惑ですね」

「全部、ただの不快か？」

「違いますね」

「危害か？」

「そこまでではないこともある」

「では？」

「運用コストが増えている」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　不快では足りない。

　危害までは行かない。

　だが、負担は発生している。

「この中間ですね」

「そうだ」

「かなり大事ですね」

「かなり大事だ」

　博士はうなずいた。

「ここを見ないと、全部が極端になる」

「極端？」

「嫌なだけだろ、で終わる」

「はい」

「または、加害だ、で膨らむ」

「ありますね」

「どちらも雑だ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　嫌なだけ。

　加害である。

「どちらにも逃がすな」

「強いですね」

「強くてよい」

　博士は言った。

「迷惑は、法で裁くほどではないことも多い」

「はい」

「だが、放置すると共同生活が壊れる」

「共同生活」

「そうだ」

「一人だけなら迷惑は起きにくい」

「はい」

「他人がいるから迷惑が起きる」

「なるほど」

「アリストテレスだ」

「共同体ですね」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　人は一人で生きていない。

　だから迷惑が生まれる。

「チンポジ哲学に近づいてきましたね」

「かなり近い」

　博士は続けた。

「君には君のベスポジがある」

「はい」

「他人には他人のベスポジがある」

「はい」

「君が自分のベスポジを探す」

「はい」

「それ自体は悪くない」

「はい」

「だが」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分のベスポジ探しで、他人のベスポジを崩す。

「それが迷惑ですか」

「かなり迷惑だ」

「自分は楽でも」

「相手がコストを払う」

「自分は自由でも」

「相手の自由が狭くなる」

「自分は気持ちよくても」

「相手が処理させられる」

「かなり現実ですね」

「迷惑だからな」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分の自由。

　他人の運用。

「混ぜるな」

「自由なら何をしてもよい？」

「違う」

「迷惑をかけるな、なら何もするな？」

「それも違う」

「難しいですね」

「難しい」

　博士は言った。

「迷惑をゼロにすることはできない」

「そうなんですか」

「できない」

「なぜですか」

「人間は存在するだけで、少しずつ他人の空間を使うからだ」

「重いですね」

「重くない。普通だ」

　博士は続けた。

「歩けば場所を使う」

「はい」

「話せば音が出る」

「はい」

「仕事を頼めば相手の時間を使う」

「はい」

「助けてもらえば手間を使う」

「はい」

「つまり？」

「迷惑は完全には消えない」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　迷惑ゼロは無理。

　だから調整する。

「青信号回ですね」

「そうだ」

「権利はアクセル」

「義務はブレーキ」

「そして迷惑は？」

　博士は少し考えた。

「車間距離だ」

「うまいですね」

「私は哲学者だからな」

「名前以外は」

「その評価は迷惑ではない。少し不快なだけだ」

「分けますね」

「何度でも分ける」

　博士は言った。

「ミルを借りよう」

「不快と危害ですね」

「そうだ」

「迷惑は？」

「不快と危害の間にある運用問題だ」

「なるほど」

「不快だから禁止、は飛躍だ」

「はい」

「危害があるなら介入を考える」

「はい」

「迷惑なら？」

「調整する」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　不快なら、距離。

　迷惑なら、調整。

　危害なら、介入。

「綺麗ですね」

「題材以外はな」

　博士は続けた。

「カントなら？」

「人を手段としてのみ扱うな」

「そうだ。迷惑とは、他人を自分の快適さの処理係にすることでもある」

「強いですね」

「強くてよい」

「自分が楽をする」

「はい」

「後始末は他人」

「はい」

「自分が自由に振る舞う」

「はい」

「周囲が気を遣う」

「はい」

「自分は言いたいことを言う」

「はい」

「相手が場を収める」

「ありますね」

「ある」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分の快適。

　他人の後始末。

「これが迷惑」

「そうだ」

「ニーチェは？」

「その自由は、本当に自由か。ただ他人に後始末させているだけではないか、と疑う」

「刺しますね」

「必要だ」

　博士は少し笑った。

「ただし」

「迷惑という言葉も危ない」

「え」

「人を黙らせる道具になる」

「あ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　迷惑だ。

　だから消えろ。

「これは？」

「危ないですね」

「かなり危ない」

「迷惑をかけるな」

「はい」

「だから存在するな」

「だめですね」

「そうだ」

「声を出すな」

「場合によりますね」

「そうだ」

「外に出るな」

「危ない」

「違う文化を持ち込むな」

「かなり危ない」

　博士はうなずいた。

「迷惑という言葉は、共同生活の調整にも使える」

「はい」

「だが、排除にも使える」

「はい」

「だから慎重に扱う」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　迷惑。

　排除。

「混ぜるな」

「ここも大事ですね」

「大事だ」

　博士は言った。

「迷惑かどうかを見る時は、こう問え」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　誰の。

　どんな負担が。

　どれくらい増えたか。

　回避できるか。

　分担できるか。

　必要な負担か。

「社会問題テンプレですね」

「そうだ」

「迷惑です、だけでは足りない」

「足りない」

「どの負担か言え」

「そうだ」

「どれくらいか言え」

「そうだ」

「誰が処理するのか言え」

「そうだ」

「実務ですね」

「迷惑は実務だと言った」

　博士は今日の答えをまとめた。

　迷惑とは、他人の運用コストを勝手に増やすことである。

　不快、迷惑、危害は違う。

　不快は嫌な気持ちになること。

　危害は身体、財産、権利などに損害が出ること。

　迷惑は、他人の行動、時間、空間、注意、手間を勝手に使うことである。

　迷惑は、不快では足りず、危害までは行かないことも多い。

　だが、負担は発生している。

　迷惑ゼロは無理である。

　だから調整する。

　不快なら距離。

　迷惑なら調整。

　危害なら介入。

　ただし、迷惑という言葉を排除の道具にしてはいけない。

　迷惑だと言うなら、誰の、どんな負担が、どれくらい増えたのかを見ろ。

「博士」

「何かね」

「チンポジで言うなら？」

　博士は少し考えた。

「君が自分のチンポジを直す」

「はい」

「それ自体は本人の問題だ」

「はい」

「だが、満員電車で大きく足を広げる」

「迷惑ですね」

「そうだ」

「自分のベスポジのために」

「はい」

「他人の空間を奪っている」

「はい」

「では、迷惑とは？」

　博士は最後に一文を書いた。

　迷惑とは、自分のベスポジを守るために、他人のベスポジ処理を勝手に増やすことである。

「かなり本丸ですね」

「本丸に近い」

「でも、迷惑ゼロは無理」

「そうだ」

「だから？」

「調整する」

「どこまで？」

「不快、迷惑、危害を分けながら」

「また分ける」

「何度でも分ける」

　博士は静かにコーヒーを飲んだ。