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お節介とは。

　お節介とは何か。

　その問いを出すと、博士は紙ナプキンに短く書いた。

　頼まれていない救済。

「嫌な言い方ですね」

「正確だ」

「善意ではないんですか」

「善意のこともある」

「では悪ですか」

「悪とも限らない」

「面倒ですね」

「お節介だからな」

　博士はコーヒーを飲んだ。

「まず分けよう」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　親切。

　配慮。

　救済。

　お節介。

「また分ける」

「何度でも分ける」

「親切は？」

「相手の助けになる行為だ」

「配慮は？」

「相手が困りにくいように先に整えることだ」

「救済は？」

「沈んでいる人を、沈まない場所まで戻すことだ」

「では、お節介は？」

「相手が望んでいるか確認しないまま、助けに行くことだ」

「刺しますね」

「刺している」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　助けたい。

　だから助ける。

「これは？」

「飛躍ですか」

「そうだ」

「助けたいのに？」

「助けたいのは、こちらの内心だ」

「あ」

「相手が助かるかは別だ」

　博士はうなずいた。

「ここでチンポジ哲学だ」

「来ましたね」

「相手のベスポジは分かるか」

「分かりません」

「相手が何を助けと感じるかは？」

「完全には分かりません」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分の善意。

　相手の収まり。

　混ぜるな。

「かなり大事ですね」

「かなり大事だ」

「私は善意です」

「はい」

「だから受け入れろ」

「飛躍です」

「そうだ」

「あなたのためです」

「はい」

「だから従え」

「危ないですね」

「かなり危ない」

「放っておけない」

「はい」

「だから踏み込む」

「お節介ですね」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　善意は、侵入許可証ではない。

「強いですね」

「強くてよい」

　博士は続けた。

「お節介の怖さは、顔が優しいことだ」

「顔が優しい」

「そうだ」

「命令ではない」

「はい」

「攻撃でもない」

「はい」

「むしろ親切そうに見える」

「はい」

「だから断りにくい」

「ああ」

「そこで事故が起きる」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　断ると悪者になる親切。

「これは嫌ですね」

「嫌だ」

「ありますね」

「かなりある」

「せっかくやってあげたのに」

「危険だ」

「あなたのためを思って」

「危険だ」

「普通は感謝するものだ」

「かなり危険だ」

　博士はうなずいた。

「お節介は、感謝を請求しがちだ」

「ありますね」

「ある」

「助けた側が、債権者みたいになる」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　助けた。

　だから感謝しろ。

「これは？」

「飛躍です」

「そうだ」

「助けた」

「はい」

「だから言うことを聞け」

「支配です」

「そうだ」

　博士は言った。

「ここでカントを借りよう」

「人を手段としてのみ扱うな」

「そうだ」

「お節介でも？」

「当然だ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　相手を、自分の善人証明に使うな。

「刺しますね」

「必要だ」

「助けている自分が好き」

「ある」

「感謝される自分が好き」

「ある」

「相手を正しい方向へ導く自分が好き」

「かなりある」

「ニーチェですね」

「そうだ」

　博士は少し笑った。

「ニーチェなら、その善意は本当に善意か、と疑う」

「嫌な人ですね」

「必要な人だ」

「ミルは？」

「危害がないなら、放っておけ」

「冷たい」

「冷たくない」

「違うんですか」

「自由の余地だ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　助けない自由。

　助けられない自由。

「助けられない自由？」

「そうだ」

「助けを断る自由ですか」

「そうだ」

「大事ですね」

「かなり大事だ」

　博士は続けた。

「ただし、お節介が全部悪いわけではない」

「そうなんですか」

「そうだ」

「意外です」

「人間社会だからな」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　危険。

　未成年。

　急病。

　孤立。

　判断不能。

「こういう場合は？」

「助けた方がよいことがある」

「本人確認なしでも？」

「場合による」

「出ましたね」

「出る」

「倒れている人を放っておく」

「だめだ」

「子どもが道路へ飛び出す」

「止めろ」

「本人が助けを求められない」

「助けろ」

「では、お節介と必要な介入はどう分けるんですか」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　危害の切迫。

　本人の拒否可能性。

　介入の範囲。

　撤退できるか。

「実務ですね」

「お節介は実務だ」

　博士は言った。

「助ける時は、最小限にしろ」

「最小限」

「そうだ」

「相手を助ける」

「はい」

「生活を奪わない」

「はい」

「判断を奪わない」

「はい」

「主導権を奪わない」

「はい」

「戻せたら離れる」

「救済回ですね」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　助ける。

　確認する。

　離れる。

「お節介は離れないんですか」

「離れないことが多い」

「なぜですか」

「助ける側が気持ちよくなるからだ」

「ニーチェがまた来ましたね」

「呼ばなくても来る」

　博士は今日の答えをまとめた。

　お節介とは、頼まれていない救済である。

　親切、配慮、救済、お節介は違う。

　善意は侵入許可証ではない。

　自分の善意と、相手の収まりを混ぜるな。

　助けたから感謝しろ、は導けない。

　助けたから従え、は支配である。

　相手を、自分の善人証明に使うな。

　ただし、危害が切迫している場合や、本人が助けを求められない場合には、介入が必要なこともある。

　その場合でも、助けは最小限にする。

　助ける。確認する。離れる。

「博士」

「何かね」

「チンポジで言うなら？」

　博士は少し考えた。

「君のチンポジが悪そうに見える」

「はい」

「私は心配する」

「はい」

「新しいパンツを渡す」

「はい」

「座り方を指導する」

「はい」

「腰に手を添えて直そうとする」

「やめろ」

「そうだ」

「お節介ですね」

「かなりお節介だ」

「ではどうすれば？」

「聞く」

「何を」

「困っているか」

「はい」

「助けがいるか」

「はい」

「何をしてほしいか」

「はい」

「断られたら？」

「離れる」

「危険がなければ」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに最後の一文を書いた。

　お節介とは、他人のベスポジを助ける顔で奪いに行くことである。

　助けたいなら、まず聞け。

「かなり実用的ですね」

「哲学は実用から逃げない」

「チンポジ博士なのに」

「チンポジ博士だからだ」

　博士は静かにコーヒーを飲んだ。