66/67

アリストテレスとは。

　アリストテレスとは何か。

　その問いを出すと、博士は紙ナプキンに短く書いた。

　一人でチンポジを探すな。

「急に怒られました」

「怒ってはいない」

「怒られている気がします」

「気のせいだ」

　博士はコーヒーを飲んだ。

「アリストテレスは、かなり大雑把に言うと何を考えた人ですか」

「かなり大雑把でよいなら」

「はい」

「人は一人で完成しない」

「おお」

「かなり大雑把だ」

「でも分かりやすいですね」

「分かりやすさは時々正義だ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　人間は共同体の中で生きる。

「有名なやつですね」

「そうだ」

「ポリス的動物」

「そうだ」

「政治の話ですか」

「半分そうだ」

「半分？」

「生き方の話でもある」

　博士は続けた。

「チンポジ哲学では」

「はい」

「本人にしか分からない」

「はい」

「他人が決めるな」

「はい」

「押し付けるな」

「はい」

「ここまではよい」

「いつものですね」

「いつものだ」

　博士は少し考えた。

「では無人島に一人なら完成するか」

「え」

「パンツは誰が作った」

「人です」

「椅子は誰が作った」

「人です」

「道路は」

「人です」

「コーヒーは」

「人です」

「この喫茶店は」

「人です」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　チンポジは本人のもの。

　だが、パンツは他人が作る。

「急に説得力が出ましたね」

「アリストテレスだからな」

「アリストテレス、関係あります？」

「大いにある」

　博士は紙ナプキンに書き足した。

　本人にしか分からない。

　だが、本人だけで成立しているわけではない。

「ここですね」

「ここだ」

「チンポジそのものは本人のもの」

「そうだ」

「でも、チンポジを探せる環境は他人に支えられている」

「そうだ」

「パンツ、椅子、道、喫茶店」

「そうだ」

「共同体ですね」

「そうだ」

　博士はうなずいた。

「アリストテレスは、人間を完全な個人として見ない」

「はい」

「人は家族があり」

「はい」

「友人があり」

「はい」

「共同体があり」

「はい」

「その中で育つ」

「はい」

「だから人間を理解するには、関係を見る」

「関係」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　人間。

　関係。

　共同体。

「チンポジ哲学と違いますね」

「少し違う」

「敵ですか」

「敵ではない」

「珍しい」

「珍しいな」

　博士は少し笑った。

「ヘーゲルは苦しかった」

「かなり苦しそうでした」

「チンポジを戦わせることになる」

「嫌そうでした」

「嫌だった」

「今回は？」

「今回は接続できる」

「できるんですか」

「できる」

　博士は紙ナプキンに線を引いた。

　本人にしか分からない。

　↓

　だが一人では生きられない。

「なるほど」

「ここだ」

「本人にしか分からない」

「そうだ」

「でも、本人だけでは成立しない」

「そうだ」

「チンポジ哲学とアリストテレスの接点ですね」

「そうだ」

　博士は続けた。

「アリストテレスは徳を重視した」

「徳」

「そうだ」

「良く生きること」

「はい」

「良い習慣を積むこと」

「はい」

「良い人格を育てること」

「はい」

「それによって人は完成へ向かう」

「かなり真面目ですね」

「かなり真面目だ」

「チンポジは？」

「かなり不真面目だ」

「認めるんですね」

「認める」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　良い人生とは何か。

　良いチンポジとは何か。

「並べるな」

「並べると面白い」

「最低ですね」

「最高の褒め言葉だ」

　博士は楽しそうだった。

「だが、少し似ている」

「似ていますか」

「アリストテレスは、人には人らしい生き方があると考えた」

「はい」

「チンポジ哲学は、人には人それぞれの収まりがあると考える」

「はい」

「どちらも、ただ欲望のまま暴れる話ではない」

「なるほど」

「むしろ調整だ」

「調整」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分。

　他人。

　共同体。

「全部ありますね」

「全部ある」

「チンポジ哲学にも？」

「ある」

「意外です」

「意外だな」

　博士は続けた。

「自分のベスポジへ進む自由はある」

「はい」

「だが他人のベスポジを壊してよいわけではない」

「はい」

「共同体ごと壊してよいわけでもない」

「はい」

「その調整を考える」

「アリストテレスですね」

「そうだ」

　博士はうなずいた。

「だからアリストテレスは敵ではない」

「珍しいですね」

「珍しい」

「では味方ですか」

「それも違う」

「違うんですか」

「違う」

「では？」

　博士は少し考えた。

　そして紙ナプキンに書いた。

　チンポジを支える人々。

「綺麗ですね」

「私は哲学者だからな」

「名前以外は」

「その評価も、共同体の影響を受けているな」

「便利ですね」

「哲学は便利だ」

　博士は今日の答えをまとめた。

　アリストテレスは、人は共同体の中で生きると考えた。

　人間を理解するには、個人だけでなく関係を見る。

　良く生きること、良い習慣を育てることを重視した。

　チンポジ哲学は本人にしか分からないことを扱う。

　だが、その本人も共同体の中で生きている。

　チンポジは本人のものだが、チンポジを探せる環境は他人に支えられている。

　だからアリストテレスは敵ではない。

　むしろ、チンポジを支える人々を教えてくれる哲学者である。

「博士」

「何かね」

「アリストテレスはチンポジですか」

「違う」

「違うんですか」

「違う」

「では？」

「チンポジを支える人々である」

　悔しいが、少し格好良かった。

　私は黙ってコーヒーを飲んだ。