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哲学と私 あるいは、チンポジ博士の講義  作者: チンポジ博士


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メディアリテラシーとは。

 メディアリテラシーとは何か。


 博士は紙ナプキンに短く書いた。


 情報を受け取る前に、受け取り方を疑う技術。


「メディアリテラシーとは、情報を受け取る前に、受け取り方を疑う技術である」


「情報そのものを疑うんじゃないんですか」


「それもある。だが、先に疑うべきは自分の受け取り方だ」


 博士は続けて書いた。


 誰が言ったか。

 何を言ったか。

 何を言っていないか。

 なぜ今言ったか。

 誰が得をするか。

 どの言葉で印象を作っているか。


「これが基本だ」


「かなり実務的ですね」


「実務だ」


 博士は少し嫌そうな顔をした。


「メディアは、事実だけを運ぶわけではない」


「はい」


「切り取り、順番、見出し、写真、肩書き、専門家コメント、街の声、数字の出し方」


「はい」


「それらで、読み手のチンポジを動かす」


「言い方」


「正確だ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 メディアは、情報だけでなく、収まりも運ぶ。


「どういう意味ですか」


「読んだ後に、怒るように作られている記事がある」


「ありますね」


「かわいそうだと思うように作られている記事がある」


「あります」


「誰かを悪者に見せる記事がある」


「あります」


「何かが大問題に見える記事がある」


「あります」


「そこで一度止まる」


 博士は紙ナプキンに強く書いた。


 その怒りは、君のものか。

 記事に渡されたものか。


「これはかなり強いですね」


「重要だ」


「チンポジ哲学ですね」


「そうだ」


「自分の収まりが動いた」


「はい」


「でも、それは自分の内側から出たのか」


「はい」


「外から誘導されたのか」


「はい」


「そこを見る」


「それがメディアリテラシーだ」


 博士はうなずいた。


「さらに、馬鹿でかい主語に注意しろ」


「社会が悪い、国が悪い、若者が悪い、みたいな」


「そうだ。主語が大きいほど、責任主体が逃げる」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 馬鹿でかい主語は怪しめ。


「また出ましたね」


「何度でも出る」


「では、どう読めばいいんですか」


「主語を小さくする」


 博士は即答した。


「国が悪い、ではなく」


「どの省庁か。どの制度か。どの法律か。どの担当か」


「社会が悪い、ではなく」


「誰のどの行動か。どのルールか。どの運用か」


「若者が悪い、ではなく」


「どの年代の、どの層の、どの行動か」


「かなりデバッグですね」


「メディアリテラシーは情報のデバッグだ」


 博士は紙ナプキンにまとめた。


 メディアリテラシーとは、情報を信じない技術ではない。

 情報に動かされた自分を、一度観測する技術である。

 誰が言ったか。何を言っていないか。なぜ今言ったか。誰が得をするかを見る。

 その怒りは、自分のものか。記事に渡されたものかを疑う。

 馬鹿でかい主語は怪しめ。

 主語を小さくしろ。

 数字、見出し、写真、肩書き、専門家コメントで作られた収まりを見る。


「博士」


「何かね」


「メディアリテラシーって、情報に騙されないことかと思ってました」


「それだけではない」


「では?」


「騙されたがっている自分を疑うことだ」


 博士は最後に一文を書いた。


 メディアリテラシーとは、情報を見る目ではなく、情報を見ている自分を見る目である。


「綺麗ですね」


「私は哲学者だからな」


「名前以外は」


「名前だけで判断するな」


「それもメディアリテラシーですね」


 博士は笑った。

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